科普：一颗首级能晋升一级爵位，是不是证明秦国爵位含金量不高？
在电视剧《大秦帝国》中，我们见证了秦帝国的兴起过程，此中有商鞅，张仪与白起等人的纵横捭阖，也有大秦锐士的全国无敌，整个过程充满着热血与激情。
不外话又说回来，该剧改编自孙皓晖的做品，而孙皓晖则不断强调大秦帝国强大之根源就来自于“商鞅变法”。
正如影视做品中所表示的某些片段，兵士们嗷嗷喊着要上战场，而那些强悍的兵士们更是抱着一个血淋淋的人头回来，一举实现社会地位的飞跃。
那排场十分的血腥和震动，让人们产生一种觉得，如许的戎行足以纵横全国。
但事实上，电视剧毕竟是演绎做品，而汗青可未必实是如斯。那么问题来了，在实在的汗青记载中，秦国的军功爵造实的有那么“恐惧”吗？
起首得提一句，电视剧中绝对没有丝毫夸饰，并且因为影视审核的缘故，良多超卓排场没有被展示。
在史乘中，张仪曾如许描画：山东之士披甲蒙胄以会战，秦人捐甲徒裼（音替）以趋敌，左擎人头，右挟生虏。
不消翻译，各人应该也晓得是什么意思？左手拿着血淋淋的人头，右手挠着一个俘虏，那哪里是一个活生生的兵士，那几乎就是恐惧的杀戮机器。
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做为其时的亲历者，张仪此言也许有些夸饰，但绝对展示了其时的客看现象，所以电视剧拍的仍是有些守旧了。
那么问题来了，在近代军阀混战中，兵士们当兵食粮根本上都是朝天放枪，然后做鸟兽散，为何封建时代的秦帝国戎行那么卖命？谜底就是孙皓晖所提到的泱泱变法中的“军功爵轨制”。
三国期间刘劭曾记载：“商君为证，备其法品为十八级，合关内侯、列侯凡二十等。”那一说法固然在学界有所争议，但被我们的良多教材引用。
本文就摘取那一看点，认为秦国军功爵有二十等。在那二十个品级的爵位中，兵士们能够通过战场厮杀来逐级提拔。
那是何概念？要晓得，即便在秦帝国成立以后多年的两汉三国期间，帝国也照旧实行察举造和九品中正造，也就是上品无冷门，下品无贵子。
但商鞅变法却硬生生翻开了上升通道，人们能够通过勤奋实现登天的梦想。请重视，此时还没有专造轨制，也没有科举轨制，那是多么恐惧的现象。
那么秦帝国的兵士若何晋级呢？根据商君书的记载：能得爵（甲）首一者，赏爵一级。
那句话很简单，就是兵士在战场上斩杀一人，就能够获得一级爵位。从那一点来看，《大秦帝国》电视剧并没有乱说，兵士实的能够通过勇猛改动命运。
不外其时汗青学者有很大的争议，因为假设杀一小我就能逾越一个品级，那么秦帝国的二十个品级也太随便逾越了。
以秦帝国的白起为例，此人一人有记载的就批示斩杀了87万人，如斯浩荡的军功，但他也不外从左庶长被提拔为大良造。
——出格是常平杀降之战中，40多万人被坑杀，必然有兵士斩杀超越二十人，但其时没有记载有一飞冲天的兵士。
因而，有学者提出，秦帝国初期的军功爵造和汉朝的军功爵造类似，也就是说民爵不克不及超越第八级。
但根据商君书中的《境内篇》提到的“故爵公士也，就为上造也。故爵上造，就为簪褭……故爵大庶长，就为左更。故四更也，就为大良造。”
以及韩非子的《定法篇》中有有言：官爵之迁，与斩首之功相当也。
从那些内容来看，至少到“大良造”那一级别，通俗兵士能够通过战场杀戮来获得身份的跃迁，固然只是从第一级到第十七级，但那也算得上是逾越时代，远超两汉魏晋。
不外，仍是那句老话，假设十七个品级那么随便升迁，那么秦帝国岂不因为诸多空前胜仗而官满为患？为何长平之战后没有跃迁通俗兵士？其实谜底很简单，商君有一套系统的升迁逻辑。
斩首一级就能够获得爵位的，特指通俗兵士。
而若是其他品级的人，则必需“得三十首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级”、“能攻城围邑斩首八千以上则盈论，野战斩首二千则盈论……上将、御、参皆赐爵三级”。
很明显，越往上，获得军功需要的首级越多，其难度也是呈指数级增长。
并且那里得重视，《商君书》中有一句很重要的话——其战，百将、屯长不得斩首。
学术界对那句有差别的理解，但目前一般认为：不得首，斩。也就是说，高档级的兵士必需奋勇杀敌才会获得奖赏，如若不克不及获得首级，就要受军法处置。
因而，在那套逻辑之下，当官的为了保住利益而更拼命的厮杀，底下的兵士也好像杀戮机器一般悍不畏死，那就构成了同一全国的强秦队伍。
但话说回来，所以说我们讲清晰了兵士的上升时机，但我们却其实不清晰，实现身份跃迁以后获得的利益，投进与产出的比例实的协调吗？谜底是必定的，并且还物超所值。
其一，能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得进兵官之吏。
那是《商君书》中的原文，只要能实现跃迁，就能获得地盘和宅子，并且还能获得一个仆人。
值得重视的是，那个仆人相当了不起，不只为仆人任劳任怨，并且还能够搀扶帮助仆人服劳役6天，并且在战场上跟从仆人做战。
那一点能够参考一下西方的骑士与奴才......
其二，可得官职。
在韩非子的《定法篇》中记载：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相当也。
简单的说，家有财帛之人，能够舍弃财帛所得而谋求官职，一级就能够获得五十石的官职。不外值得重视的是，那种级此外官员都是小吏，因而无法实现科举造般封侯拜相的可能。
其三，小夫死，以上至医生，其官级一等，其墓树级一树。
那一点,关于中国人而言尤为重要，人一生就是为了光景面子，活着的时候，身份跃迁享受无限荣光，并且国度规定，身后还会在墓碑和墓旁的树上挂荣誉标记，享受死后之哀荣。
那是精神层面的浩荡鼓励，君不见曾国藩为了一个文正而舍弃百万湘军，更何况一匹夫？
其四，礼不下庶人，刑不上医生。
史乘记载，商君之法使得秦法律王法公法律严苛，苍生多有立功。而商君书《境内篇》记载：爵自二级以上，有刑功则贬。爵自一级以下，有刑功则已。
很明显，爵位能够减赦罪过，那无疑拥有了免死金牌一般。
并且更重要的是，立功之人必需由高其爵位之仕宦审讯，如斯确保了立功之人的面子，让通俗人也能够享受刑不上医生的荣誉。
其五，伙食原则纷歧。
根据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦国官员外出办公有差别的伙食原则，此中还特殊提到了——自官士医生以上，爵食之。
所以说目前史料记载很少，但通过现存的史料阐发，秦帝国伙食原则其实不高，并且秦国十分苦冷。如斯一来，针对爵位划分的伙食原则，更表现出了爵位之含金量。
那就是商鞅变法中军功爵造的一些简要内容，但仅仅是那些冰山一角，也让我们感触感染到了秦帝国戎行的恐惧。
应该说，秦帝国的戎行和人民解放军比起来，有着素质的差距，但不客气的说，如许的队伍在封建时代足以纵横任何一个王朝，六国凭什么和他打呢？无疑是在做春秋大梦！