曾国藩，你的小伶俐最末会害了你！

有一种伶俐，毁坏规则，投契取巧，奸诈，那就是小伶俐。之所以称之为小伶俐，是因为那种伶俐为大格局人所不齿和不屑。

各人都在列队，伶俐的人却能“找关系”插队。小伶俐更大的特征在于，不吝毁坏他人的利益，损害社会公德，专门为了便利本身，获取私利。把占人家廉价看成“伶俐”，把巧诈看成“才能强”，那素质上就是不守规则，玩弄手段，是一种圆滑和世故。

民国出了一个极其“精明”之人喊李宗吾。他总结从古到今成大事者的法例，最末写成一篇雄文《厚黑学》。将胜利的体味总结为两点：脸皮要厚，心要黑。厚黑的更高境域是：脸皮至厚而无形，心至黑而无色。

然而，小伶俐只会遮蔽大伶俐，让人格局狭小，厚黑学之流末是我们修行的小道，外道。小伶俐者是以自我为中心看问题，他们表示的伶俐伶俐，会说话会处事，能说会道，灵敏灵敏，擅长假装，有种随风而动的笨重，有种趋炎附势灵动，有种你能千变万化，我能因地制宜的聪明。

有人说：小伶俐是细节，小伶俐是近看，小伶俐是粉饰，小伶俐是花草，那种伶俐是外表上的，是很随便被他人发觉到的，就像一幅画，让人一看就喜好，但只是一时的喜好罢了。

小伶俐的人，老是专注面前的利益，处事没有原则，认为本身处处占尽廉价，而其实那是本身欠缺大伶俐，没有大格局的成果。

一、笨就是更高的伶俐

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曾氏一族的天资其实不超卓。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，不断到四十三岁，才牵强过关。曾国藩的天分也不算上乘。

曾国藩一生的成就，能够说得益于他的“笨”，而非伶俐。曾国藩可以打通科举那条路，靠的完满是“笨劲”。曾国藩的父亲晓得儿子的根器，从小就要求他下笨功夫。不读懂上一句，不读下一句。不读完那本书，不摸下一本书。不完成一天的进修使命，绝不睡觉。他不懂什么“身手”，什么“捷径”，只晓得一条路走到黑，不碰南墙不回头。

积苦力学的履历给了曾国藩特殊的启迪，他发现鸠拙有鸠拙的益处。鸠拙的人没有智力本钱，因而比他人更虚心。鸠拙的人从小承受挫折教导，因而抗击打才能特殊强。鸠拙的人不懂取巧，碰着问题只知硬钻过往，因而不留死角。

相反，那些有小伶俐的人不肯下笨功夫、苦功夫，碰着困难绕着走，根底打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为那是扎扎实实的胜利，不留遗弊。

曾国藩兵戈靠的也是鸠拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。

他兵戈不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，步步为营。他说：“兵戈要打个稳字。”他一生不打无预备、无掌握之仗。他花极大心血往研究敌我两边情状、战斗的摆设、后勤赐与、呈现倒霉情状若何救援等等，批示每个环节都算到了，算透了，才下定兵戈的决心。

曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求本身“不说鬼话，不求虚名”，干事“情愿人占我的便益（宜）断不愿我占人的便益（宜）”。他人以巧似伪哄骗他，他却仍然以诚以拙相待。

曾国藩说到做到。左宗棠在“瑜亮情感”的促使下，一生不平曾国藩，始则嘲笑冲击，末则以怨报德，曾国藩却末生未还一手。李鸿章做为他的门生，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始末不改对李鸿章的关心、敬服、宽大、提携。曾国藩一生伴侣极多，麾下谋士如云，猛将如雨，批示如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最末成功。

曾国藩说：“全国之至拙，能胜全国之至巧”，“笨”到极致就是“伶俐”，“拙”到顶点就成了“巧”。

二、放弃“伶俐”，智者守愚

小伶俐固然流毒甚广，却为古代先贤所不屑。从《易经》到《道德经》和儒家思惟，前贤们看中的是厚德、厚道和仁义。

深藏若虚、抱朴守分，历来是中国哲学中的更高伶俐，强调做人与其处事圆滑，还不如连结纯朴、愚拙的个性。而民间总结出来的体味则是“傻人有傻福”。

做人不要认为本身是最伶俐的，往往伶俐反被伶俐误，移起石头反而砸了本身的脚。

伶俐过甚的人，往往不克不及长久。《红楼梦》中云：机关算尽太伶俐，反误了卿卿人命。《韩非子·说林》中说，巧诈不如拙诚。做人不要太伶俐，伶俐人老是精于算计他人，却很少考虑本身的不敷，那是伶俐人更大的弱点。伶俐人只管帐较得失，失往生活的乐趣。许多人功成名就，但做人却很辛勤。成天防那防那，把心都吊在了天上，每日里算计你算计他，却往往把本身给算丢了。

常言道，傻人有傻福；厚道是更高的精明；机关算尽，不如厚道仁心。伶俐人各式算计，经常在紧要关头输给了一颗仁慈、憨厚的心。而厚德，厚道、宽厚，守愚、肯食亏，能容人，才是人世邪道。

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