宋人更大的抱负不是收复“幽云十六州”，而是那件事！
因为后晋皇帝石敬瑭的卖国，“幽（燕）云十六州”被割给契丹族成立的大辽，中原王朝丧失了今天北京及山西大统一带的大片领土。“幽云十六州”的丧失使得宋朝无险可守，只好增加戎行数量，以浩瀚的步卒在千里平原上迎战仇敌马队的冲击，那极大地降低了宋朝的平安指数，增加了宋朝的财务承担。
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正因如斯，许多宋朝皇帝为夺回“幽云十六州”做出了不懈的勤奋。宋太祖设“封桩库”，妄想靠它买回幽云，不然就用它做军费收复幽云；宋太宗两次收兵，攻打燕云，惨败而回，本身还中箭伤而死；宋实宗在“澶渊之盟”的会谈中，被宰相定见索要幽云（只是他没有承受，妄想着后人处理）；宋神宗许下了“复燕云者王”的誓言（后来童贯靠从金兵手里买下幽州从而获封广阳郡王，成为宦官为封王的第一人）；就连宋徵宗如许的昏君也念念不忘收复燕云，并为此付出了北宋消亡的惨祸（联金灭辽，以图燕云，但金兵灭辽后转而南攻，北宋消亡）。
那么，宋朝为什么就是收不回“幽云十六州”吗？
其原因或许就在于：宋人更高的抱负不是收复“幽云十六州”，而是那件事——“考状元”！北宋期间洛阳人尹洙就说，即便是夺回幽云十六州所能获取的荣耀也赶不上考上状元！（“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强虏于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不成及也。”）
韩琦要杀狄青的部将焦用，狄青替他求情说焦用是个有军功的好男儿（“焦用有军功，好儿。”）韩琦毫不客气地说：“那算什么好男儿，考上状元的才是好男儿。”（“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”）非进士身世的狄青神采黯然地表达：““韩枢密功业官职与我一般,我少一进士及第耳。”
所以，在宋朝大大都人的更高抱负是考状元，而非什么收复幽云。
形成那种现象的次要原因是什么呢？谜底就就在于北宋王朝“重文轻武”的统治政策：
鉴于唐朝武将嚣张形成的藩镇割据现象，再加上宋朝统治者以上将之身靠策动政变攫取帝位，所以宋朝统治者重文轻武，对武将擅权的现象严防死守。如许一来，文臣在宋朝的地位加速进步。唐朝固然有科举造，但是登科的人数不多，还有许多“官二代”纷繁靠恩荫进仕，获取高位。宋朝不只大大进步了科举造的登科人数，还对恩荫进仕现象停止限造，即便宰相之子也“行授九品京秩”，且不克不及担任次要行政职务。再加上宋朝官员数量比唐朝膨胀了三倍以上，那就大大地刺激了常识分子求仕进仕的决心，激发了他们“修身、齐家、治国、平全国”以及改进本身物量生活待遇的梦想！
所以就现实来说，宋朝人心中更大的梦想，莫过于状元及第，即读书考状元了！流风所及，宋朝不时髦的神童诗（宋代汪洙所做）如许教导儿童：“天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。”宋实宗赵恒亲做《励学篇》，鼓舞士子读书享乐:“富家不消买良田，书中自有千钟粟。安居不消架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂生平志，六经勤向窗前读。”
那么，宋朝皇帝不期看收回“幽云十六州”吗？当然期看，但是他们更期看的是本身统治地位的安定。所以，宋太祖赵匡胤在建国之初就用“杯酒释兵权”的办法去除上将的兵权，鼓舞他们买田置地、觅欢做乐，期看以陈旧迂腐纵欲来“消磨‘全国俊杰’的不羁的大志和对抗”。宋太祖的结义兄弟上将石守信，本来重利轻义，但是在“杯酒释兵权”后为了不让皇帝起疑心，他就极端贪腐，疯狂敛财，逐步由偶一为之变成假戏实做，实的堕落出错了。
另一位上将王全斌，最后“轻财重士，不求声誉，宽厚容寡，军旅乐为之用”，可是，“杯酒释兵权”后，他就有意变坏了，征战之中带着手下鼎力大举夺劫，“擅开公帑，豪夺妇女，广纳货财，敛万民之怨嗟”在宋太祖纵情享乐的诱迫下，良多武将最后在贪污陈旧迂腐时还颇有些做秀的成分（“岂非亦因以自晦者邪？！”）但是，久而久之，因为人道中潜在的诸如纵欲的劣根性做祟，逐步习惯成天然，对贪污陈旧迂腐习认为常了。
在行政系统中，宋朝一方面，大量增设政府机构，扩展官员数量，用不竭分权、彼此掣肘的办法来制止大臣擅权；另一方面，故技重施，给政府官员发放高工资，鼓舞他们纵情享乐，来制止他们有造反的心思危害本身统治。如许行政官员之中的享乐主义风气也鼎力大举蔓延。宰相晏殊的歌词“一曲新词酒一杯”，生动地描写出了一个承平宰相贵重优游的生活。
当然，也有一部门士医生，他们不想纵情于陈旧迂腐享受，又不想因为心怀全国被人猜疑（狄青刚立了点战功，就有人进攻他家“狗生角”，有不臣之心，招致狄青最末“忧愤而卒），就把精神与感情投进到对家庭幸福的逃求中。就如许，宋朝的尚武之风逐步凉薄，没了汉唐弃文就武、为国犯罪的豪放！老苍生中传播起了“好铁不打丁，好男不妥兵”的说法，当兵的竟然成了“贼配军”！政府为了避免逃兵，竟然用起了在脸上同一刺字的办法。
既然那么多宋人都沉浸在考状元及享乐生活之中，那他们当然就收不回“幽云十六州了”。