辛弃疾“人道寄奴曾住”中，“寄奴”是谁？有几人被问蒙圈了

辛弃疾是一位生活在南宋期间的爱国词人，与李清照并称为“济南二安”。寡所周知，李清照的词风历来以婉约为主，固然她也写出过“至今思项羽，不愿过江东”如许豪放的诗词，可提起李清照，她仍是贴着“倚门回首却把青梅嗅”如斯婉约动听的标签。

辛弃疾固然也有很多的婉约之做，但所谓的婉约我都读到了豪宕的影子。辛弃疾的那句典范之做“寡里觅他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”以婉约示人，实正读懂那句词的人，便晓得，灯火阑珊处的阿谁人并非他的心上人，而是他本身。

辛弃疾一生的梦想就是收复失地，为国度征战。可恰好辛弃疾生活在南宋年间，宋朝统治者整体的思惟即是求得半晌平和平静，于是做为主战派的辛弃疾成为了时代的弃儿。辛弃疾不断到往世前，都没有实现本身为国效劳沙场的梦想，在“杀敌”的唤喊中，走完了本身的一生。

辛弃疾固然没能在沙场上得到足够的发扬，但做为一名文武全才，他在南宋文坛上留下了属于本身的印记。

京口北固亭，辛弃疾的典范之做

辛弃疾沙场杀敌的愿看不断没有得到实现，固然我们都说，辛弃疾与苏轼一样，属于豪宕派词人。但豪宕不代表着不郁闷。

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昔时苏轼在被贬谪黄州之时，在风华正茂的年纪，却遭到了人生中更大的挫折，自此开启了贬谪之旅。苏轼一定也是相当的郁闷，靠着本身超卓的调整，将心态渐渐稳住。

在黄州的四年，是苏轼人生得到升华的四年。苏轼在那里写下了传播古今的《念奴娇·赤壁怀古》，此中那句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，我十分喜好。那是多么的潇洒与温馨，谈笑之间，便完毕了那场战斗。足够的表达了做者豪放的气度与奔放的情怀。

辛弃疾与苏轼略有不异，他们以豪宕派诗词为主，出格是辛弃疾的那一首《永遇乐京口北固亭怀古》，在言语之间，似乎找到了二人一些配合的点。下面赏识一下：

永遇乐

做者：辛弃疾(宋)

千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹往。夕阳草树，通俗巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾写那首词的时候，已然到了花甲之年，看着破裂的山河与南宋统治者一心求安的心态，辛弃疾晓得，本身的时间实的不多了。恰好此次，主战派的精心筹谋，末于能够可以踏上征程，往收复被铁蹄踏碎了的山河。

那一次，韩侂胄轻敌冒进，一手好牌打了个稀碎，辛弃疾忧心忡忡，在登上北固亭之后写下了那首《永遇乐》。

通俗巷陌，人道寄奴曾住

辛弃疾写那首词的次要目标照旧是表达本身立功立业的感情。千古山河，履历了风风雨雨，无数英雄的事迹也消逝在汗青的尘埃之中。昔时的孙权在京口成立国都，激战曹操是多么的英雄了得，即使是如许，现在也再也见不到孙权的身影了。早年留下的舞榭歌台，也在汗青的长河中化做了尘埃。

紧接着做者写道“夕阳草树，通俗巷陌，人道寄奴曾住”，那里面提到的“寄奴”，假设对汗青不熟悉的人，随便被问蒙圈。其实指的是东晋南北朝失地的宋武帝刘裕，他曾经率领雄姿英才，以京口北固亭为基地，平叛四方，再次表达了辛弃疾想要为国做战的感情。

诗词的下阙写的是刘义隆，昔时他立志要做成“封狼居胥”的大事，却最末草草收尾，之后笔锋一转，以物写情，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，早年那些战斗过的陈迹早已消逝不见了。

但此刻的辛弃疾觉得本身的还能够为国再冲杀一次，借用廉颇的典故，表达本身想要再次决战沙场的心愿。

汗青说

那首词借用了大量的典故，以古今连系的体例表达本身心里为国出战的感情。固然在他的心里里，66岁还能够一战，但根本上也丧失了最初一次时机。

高唤着“杀敌”辛弃疾，最末带着那份遗憾分开了世界。