热血不输《满江红》，你熟悉他吗？
原题目：日月昭昭映词心（节选）
做者：傅民
文以载道，诗以言志，无论那阙词做出于何人之手，都应称做词中上品。它将鲜衣怒马少年岳云的万丈豪情抒发至阔然超迈，让人凛然之气顿生。
怜悯不灭、斯文犹存
不知从几何时的“物念横泛”，让我们漠视了中国曾是美妙诗词充盈的家国。如今颇有些优良传统文化回复的味道，虽然良莠不齐、美丑稠浊，但只要怜悯不灭、斯文犹存，民族就天然留有朝阳而生的萌种，一朝前提具足，自会遍野生色。如许的例证无论世界史仍是中国史皆有鉴往。
几年前，我见一物业门卫拿着一册大开本的《老庄》在小区里走，留步问“是你看吗?”门卫小哥答“是呀”，我不由为本身看人眼低的自认为是汗颜。有句世人广知的话喊“凡有井水处，皆能歌柳词”，大致如是。
有一年与女儿在街上走，一车辆驰过，车身写有“的卢快送”字样，我突然心中一震，对女儿说：“看，他们必然喜好辛弃疾的词。”我并吟诵到“马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
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《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋 辛弃疾
醒里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王全国事，博得生前死后名。同情鹤发生。
词中之龙，铁血男儿
辛弃疾被誉为“词中之龙”，与苏轼并称为“苏辛”。我年轻时，深为辛词服气，诵读时激奋之感顿生。假设说苏轼是天纵英才，诗词中多有“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平”、文人式的逍远不羁和《赤壁怀古》的奔放豪宕，那么辛词却多为燕赵侠士般的阔远苍莽和铁血男儿“气吞万里如虎”的浓重不平情怀。
辛弃疾一生努力于抗金、恢复前朝之事，与汗青上大大都骨鲠之士运命相类，辛弃疾为官抗金之途屡遭阻滞，几起几落，一腔热血沸行瓜代，“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正勇士、悲歌未彻”，频发“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正团结”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”“同情鹤发生”之悲忿怒叹。临末时仍大唤“杀贼！杀贼！”其感情天动地，颟顸僵化的南宋朝廷末于被冲动，逃赠其“光禄医生”“少师”，谥号“忠敏”，可那一切关于壮志难酬的忠烈之士又有什么用。
辛弃疾传世六百多首词做不示禅意，更多地是曲面人生、曲面现世、曲面困苦，并没有所退缩。政治、家国、伴侣、情人、民俗诸情、日常生活、读书感触感染皆进其词，题材之普遍、涉猎之充盈，世无匹敌。
我见青山多妩媚，青山见我，应如是
凡灵魂丰润、康健、兴旺者，皆不会无视生命、天然之美。辛词许多描述村落光景和农夫生活的做品，纯朴清丽、生气盎然。
《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
宋 辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草喊黄犊，斜日冷林点暮鸦。
山远近，路横斜。青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
多么美妙宁静的农家境象。“我见青山多妩媚，青山见我，应如是”，那当属“秾纤绵密者”吧。
《清平乐·村居》
宋 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醒里吴音相媚好，鹤发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
那是我十分喜好的一首词，吴越呢哝软语，微醺后更是若清音醒耳，一对老夫妻在聊着家常闲话。三个儿子亦各具形态，大儿锄豆、二儿织笼，都在勤快劳做，小儿子却悠闲地卧躺溪边剥食莲蓬。三两笔白描，一幅情趣盎然的农家生活图景跃然生辉，让人过目难忘。
辛弃疾被罢官闲居江西上饶的十多年间，创做了大量斑斓的田园农家诗。一次夏夜他独行黄沙岭乡下小道，深为周边的田园静谧传染，创做了那首《西江月·夜行黄沙道中》。
《西江月·夜行黄沙道中》
宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风三更喊蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
别枝惊鹊、夜半喊蝉、蛙声一片、林边茅店，稻香丰年，久居城市如吾者，哪里还能觅得如许的安然平静天然之境，或许只能是在心里“植篱种菊”了。
1203年，已六十四岁的辛弃疾又被从头升引，先后任绍兴、镇江知府等职。在任镇江知府时，他登临北固亭，凭高看远，抚今逃昔，创做了传唱千古的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
宋 辛弃疾
千古山河，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹往。
夕阳草树，通俗巷陌，人道寄奴曾住。
想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。
四十三年，看中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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致仕隐于田家，出仕立于六合，无论是田园静谧仍是朝堂排挤，虽然有慨叹，但什么样的境遇、什么样的年龄都不克不及藏匿铁血男儿的初心担承。“居全国之广居，立全国之正位，行全国之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈”，那是孟子心中的大丈夫原则。假设有如许的人，辛弃疾当列前位。
和实生物，同则不继
和实生物，同则不继。文化需要多样性，好比儒释道、好比音乐诗歌及其他种种，那是因为命运起伏，心灵需要差别的安设办法。辛弃疾用他六十八年波起云涌的人生过程、六百余首饱含实脾气的词做向我们诠释了生命的无尽张力和多样性，堪为立人生“正位”、行人生“大道”的表率。
辛弃疾与小他三岁的老友陈同甫天堂相聚，把酒言欢，必然会说起那年冬日的鹅湖相会吧？必然会！
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做者简介
傅民，文化学者，创做大量漫笔、散文、杂文、诗歌等做品,结集出书《一小我的时代》获包头市文艺复兴奖《声音》等专著。
曾任造片人组织拍摄长篇电视持续剧《安居》,该剧获第31届中国电视剧“飞天”大奖。近年来努力于中华优良传统文化研究传布。
做者：傅民
编纂：刘晓丽， 王玮琦