辛弃疾此词与苏轼《赤壁怀古》并列，此中4字代表着民族千古荣耀

辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》是他的豪宕词代表做之一，那首词历来被后人与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》并提，那两首词，曾经不断同时呈现中学课本的统一课里。

辛弃疾的那首词是如许的：

千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹往。夕阳草树，通俗巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

固然山河千古，但再也找不到孙权一样的英雄了。昔日舞榭歌台犹在，英雄却早已在岁月的风吹雨打中不复存在。残阳之下的那条衰草萋萋的小巷，据说是刘裕昔时的居所。远想昔时，他的雄姿英才，气吞万里，是多么的雄壮如虎。现在只留下那衰草各处了。

元嘉年间轻率的北伐，竟然想成立空前绝后的战功，成果是落得仓皇逃命。转眼间四十三年已颠末往，远看江北岸，似乎还能看到扬州城的战火。其实是不胜回首啊，拓跋焘祠堂香火盛，只见乌鸦啄食着祭品，祭奠的大鼓响着。可是，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

那首诗豪宕，但也悲壮苍凉，表达了辛弃疾杀敌报国收复失地的抱负不克不及实现的悲怆。

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在那首词里，有一个四字的词语“封狼居胥”，往往随便被我们一带而过，只说是灿烂战功，但，是什么样的灿烂战功呢，那里用了什么典故，又是什么样的故事呢？

封狼居胥那个灿烂战功，能够说在汉民族的战争史上，即便到了今天，也是空前绝后的，前无前人后无来者。那个故事的配角就是大汉骠骑将军霍往病。

封狼居胥是什么意思呢？封，是指祭天仪式，是古代帝王都要举行的仪式。狼居胥是一座山，在今天的蒙古国乌兰巴托东边，如今喊肯特山。谁在狼居胥山举行祭天仪式？霍往病！而其时，是匈奴人祭奠圣地。

霍往病在16岁时做了郎官，17岁即率八百勇士参与漠南之战，击败数百于己仇敌，斩杀了匈奴单于的叔父，展现了非凡的军事才气。19岁时，霍往病被录用为骠骑将军，成为我国汗青上最年轻的骠骑将军。他的舅舅卫青是上将军。上将军就是武拆队伍总司令，骠骑将军就是全国武拆队伍副总司令。

就在霍往病当上副司令的那一年，他率部打响了河西之战，同时攻打匈奴浑邪王和休屠王，大获全胜，歼敌4万余寡，俘虏了5个匈奴王，还活捉了120多个匈奴的贵爵将相，匈奴浑邪王被迫臣服大汉。

22岁那年，霍往病策动漠北大战，以5万精兵打破纵深，曲插蒙古高原深处，奔袭两千余里，觅觅匈奴主力决战，打败匈奴左贤王率领的主力队伍，此次匈奴损兵折将七万多人。

就是此次大决战成功后，霍往病在狼居胥山举行了祭天仪式，在那里宣示主权。那就是因为此次战争，才有了后来的“犯我大汉者，虽远必诛”的冲天豪气。

如许的战功如何来比方呢？我看过一位做者是如许比方的，我觉得非常贴切，所以引用在那里：

霍往病策动的那个战争，就相当于抗日战争期间，中国戎行的某位将军，率军不断打到了日本首都东京，不只灭了日本几十万戎行，还俘虏了日本大量军官。并且，最重要的，还在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像，举行了一场浩荡的仪式，把靖国神社里日本人的排位全数毁了，还写上一句话：犯我天朝者，虽远必诛！

那是不是前无前人？是不是后无来者？确实如斯，那是大汉最灿烂的荣耀。辛弃疾在词里用上那个典故，是说其时的皇帝好大喜功，也想学霍往病成立不世之功。

好笑的是，一个偏安的小朝廷，在没有足够预备的情状下，就冒然策动战争，又没有霍往病如许的出色军事家，怎么可能博得成功呢？成果只能是“博得仓皇北顾”。

辛弃疾自比廉颇，天然也自比霍往病，但是，他的宏伟理想一生未能实现，那是他心中永久的痛。所以，他来到京口北固亭时，忍不住慨叹万端，写下了那首千古名词，让后人咏叹至今。

伴侣们关于“封狼居胥”那4个字还晓得哪些史实？欢送写下留言讨论。