二十四桥，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生：姜夔词中的悲欢
他诗词卓著，“念桥边红药，年年知为谁生？”字字珠玑，如他跨过光阴的喃喃低语，亲口诉说。他熟知音律。杏花天影，古怨、幽香。宫商角徵之间，秀丽婉约，曲中自有一番六合。他书法绝伦。行云流水，挥毫自若。笔底尽显墨中神韵，书谱意趣，令人拍案喊绝。他超凡脱俗，如闲云野鹤盘游走在尘世之外，不受俗世羁绊，不为高堂困扰。
他是一个文人，是一个行者，更是一个清客。
南宋绍兴二十五年，姜夔出生在江西的一个官宦人家。他的父亲亦是一个文人，曾中进士，后多年担任不轻不重的小官，几经调任，辗转各地，所以他自小就是流落的，跟着他的父亲，他的家庭。
可能也是受了父亲的影响，他自小学文，屡次参与科举测验。只可惜他没有父亲的命运，每次科考均以落选了结。以至到谢世的那一天，他仍然和功名无缘。可能他生来就不合适官场吧，朝堂束缚太多，一进仕途，谁能包管不会禁锢他笔下的灵气呢。
其实他是有时机为官的。约四十岁时，他在杭州游历，结识了本地一位名喊张鉴的世家子弟。
富甲一方的张鉴十分赏识他的才调，张鉴觉得，以他的襟怀和才华，未能考取功名委实过分可惜。思前想后，张鉴便提出为他捐一个官职，也算是了了他的心愿。
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而姜夔觉得，君子不该以投契之道谋取本来不属于本身的一切，婉言谢绝，也因而错失了一生中独一进进仕途的契机。然而，行得正坐得曲，他肯定不会懊悔。
像他如许才调横溢的清客，天然会遭到许多情投意合之人的赏识。辛弃疾就是他的至交老友之一，以至他的词做也有受辛弃疾的影响，有学者评判说：“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。”
辛弃疾曾写过传世名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》。
千古山河，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹往。夕阳草树，通俗巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
做为老友，姜夔和了一首同名同韵词，《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》
云隔迷楼，苔封很石，人向何处？数骑秋烟，一篙冷汐，千古空来往。使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒，差可饮，大旗尽绣熊虎。
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐约，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南看长淮金鼓。问其时，依依种柳，至今在否？
辛弃疾词风豪宕，心系河山，姜夔的词却以婉约灵动见长，心中虽有家国，奈何造化弄人，羁旅一生。既然不克不及同赴八百里麾下，亦能够词为赠，颂扬他，鼓励他，也不枉他们了解一场。
诗人杨万里在伴侣的引见下熟悉姜夔，为他的学识服气，将他比做唐代大诗人陆龟蒙。二人从此结为老友，经常手札往来。然后杨万里的老友范成大读了姜夔的诗词，对他的诗词和人品都极为赞扬推崇。
就连理学家墨熹，也对姜夔的文章挑不出刺来。他不只赏识姜夔的诗词文章，更喜好他谱写的词曲。而姜夔至今传播最有名的词曲，就是那首《幽香》。
旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起美女，不管清凉与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷进瑶席。江国。正寂寂。
叹寄与路远，夜雪初积。翠尊易抽泣。红萼无言耿相忆。长记曾联袂处，千树压、西湖冷碧。又片片、吹尽也，几时见得。
姜夔做为一介平民，他的出名，除了自己的学识之外，跟以上提到的几位文人对他的推崇是分不开的。自那以后，姜夔的名望也渐渐传开，因他好道，伴侣便称他为“白石道人”。他的洁身自好，不慕名利，使得他在人与人的传唱之中，仿佛是魏晋名流一般的风流人物，很多士医生都想与他结交。
也是因为他的才调，他结识了他的老婆。
在游历途中，姜夔遭到了其时颇有名气的诗人萧德藻的赏识。萧德藻其实是太赏识姜夔了，有种相知恨晚的唏嘘。他一兴奋，把本身的亲侄女嫁给了姜夔。而姜夔和杨万里的了解，也源自萧德藻的牵线搭桥。
要晓得，萧德藻现在虽名不见经传，彼时他却是和陆游、杨万里、范成大齐名的大诗人，也就是姜夔在本身的成名做《扬州慢》序言中提到的“千岩白叟”(淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥看。进其城，则四顾萧条，冷水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，慨叹今昔，因自度此曲。千岩白叟认为有“黍离”之悲也)。
既然提到了《扬州慢》，那就赏识一下他那首代表做吧!
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江往后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹冷，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋密意。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
整首词的中心，不过乎“念桥边红药，年年知为谁生？”以致于后世不知有几人第一目睹到那首词的时候，心霎时飞到了扬州的二十四桥，想亲眼目击一下桥边红药年年岁岁绽放的风摘。
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”多冷的一句话，岁月仍在，物是人非，前景再不复往昔。千古文人，也只要姜夔能描绘出扬州那一刻“三十年河东三十年河西”的萧瑟。所以萧德藻对它的评判是，有《黍离》之悲。
不外姜夔和他的老婆，似乎豪情其实不怎么深。以姜夔豪情之细腻，若实的很爱老婆，怎会在诗词中只字不提老婆呢？偏偏，他的文字中呈现过其他女子的身影。
和其他风流骚客比拟，姜夔的情史略显平平，除了世人皆知的萧德藻侄女外，值得一提的就是他在游历途中结识的一对歌妓姐妹花了。
那一年姜夔游历到合肥，旅居了一段时日，在那段日子中，陪同在他身边的不是他的老婆，而是他心心念念并屡次写词驰念的歌妓姐妹。从他的做品和生活履历中能够揣度，自他和歌妓姐妹了解后，他频频数次前去合肥，与心上人相会。能让他如斯悬念，他和那对姐妹的豪情必然长短常深入了，至少远远胜过本该与他存亡与共的老婆。
在姜夔比力出名的做品中，《琵琶仙》就是专门写给那对歌妓姐妹的。
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。春渐远、汀洲自绿，更添了、几声啼鸬。
十里扬州，三生杜牧，前事休说。又仍是、宫烛分烟，奈愁里、渐渐换时节。都把一襟芳思，与空阶榆荚。万万缕、躲鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。
桃叶、桃根的典故出自王献之的《桃叶渡》，“桃叶复桃叶，桃叶连桃根”。桃叶是王献之的宠姬，桃根则是桃叶的妹妹。王献之的《桃叶渡》走红之后，“桃叶桃根”不断成为美女姐妹花的代名词。
同样，在姜夔那首《琵琶仙》中，“有人似、旧曲桃根桃叶”指的就是歌妓姐妹。那对姐妹花对姜夔的豪情影响很大，可能歌妓都比力崇敬文人吧，你填词来我唱曲，互相赏识。
除却老婆和恋人，假设硬是要发掘姜夔的其他豪情八卦，那么可能只要范成大送他的阿谁名喊小红的家妓了。
家妓和歌妓差别。歌妓是指在教坊中以卖唱为业的女子，如李师师、苏小小。家妓则是有钱人蓄养在家中的歌妓。
姜夔在范成各人中做客，二人饮酒论诗。范成大一时鼓起，就让姜夔应景做歌咏梅花的诗词，姜夔神来之笔，速成二首，就是后来大名鼎鼎的《幽香》和《疏影》。
范成大拍案喊绝，让家妓小红吟唱两首曲子。小红没有孤负姜夔的佳做，唱得极为动听，动听到范成大一兴奋就把她赐给了姜夔。
没错，那时候的家妓地位之地，好像马匹、丝帛一样，经常被当成礼品，被文人们彼此赠予。
虽与仕途无缘，早年的姜夔活得还算是春风自得，事实有名流推崇，有学者赏识，还有佳人做陪。然而到了晚年，他的生活发作了一个十分戏剧化的转折。
晚年的姜夔定居杭州，因为张鉴的帮助，起初他的生活还算殷实。后来张鉴往世，姜夔所住的处所遭遇火灾，一夜之间他倾尽所有，一贫如洗。
遭遇如斯冲击，再加上年岁已大，身边又没有亲朋的搀扶帮助，姜夔的身体一日不如一日，两袖清风地流落在江南一带。
十年之后，早已不复昔时风华的姜夔伶丁而末，他生前的友人筹钱将他埋在了他在杭州栖身过的原址西马塍(夔晚居西湖，卒葬西马塍)。
那，就是姜夔的最末回处。生前几荣辱，到头来亦不外黄土一杯，全化做了尘埃。
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