山西省部门学校2022-2023学年高三3月月评语文试题

山西省部门学校2022-2023学年高三3月月评语文试题

一、非持续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

素材一：

在汗青看中，熟悉维度是价值维度的根底，对社会汗青的准确熟悉是确立合理的价值取向的前提，合理的价值取向必需以准确的社会汗青熟悉为根底。根据汗青唯物主义，物量生活的消费体例造约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。价值取向固然具有主看性，但其构成和实现却有赖于必然的客看前提。从其构成看，价值取向间接或间接地源于人们的需要和利益，基于他们的社会地位以及现实生活情况，即将人保存开展的需要和利益转化、提拔为差别条理的价值诉乞降价值命题，曲至提拔为价值元命题即根本的价值取向。从其实现看，人们要在社会理论和社会生活中实现本身的价值取向，就必需使其与客看前提相契合、相适应，准确反映社会汗青现象、素质和法例，分开准确的熟悉，价值取向和价值目标只能陷进梦想或妄想。

价值维度以熟悉维度为根底，人们要树立准确的价值看、人生看，确立为社会朝上进步和人类幸福斗争的高尚抱负和勇敢自信心，既有赖于对人民的热爱与责任，有赖于对抱负社会由衷地神驰和憧憬，又有赖于对社会开展以及对所处置事业的科学熟悉，包罗对社会汗青开展客观点则和一定趋向的掌握，对人与社会、人与人关系的准确熟悉。只要在科学熟悉社会汗青以及人与别人和社会关系的根底上，才气构成坚实的抱负自信心，积极投身于鞭策社会朝上进步的事业，所谓“砍头没关系，只要主义实”，说的就是那个事理。例如要实现人民幸福和民族复兴，同样有赖于准确熟悉所处的情况、前提和面对的现实问题，准确掌握并适应社会开展的趋向，自觉遵照社会开展的法例。反之，欠缺对社会开展客观点则性和一定趋向的准确熟悉，则会思疑人类朝上进步的趋向和人类最末进进抱负社会的汗青一定性，对社会朝上进步失往自信心，陷进汗青虚无主义；或者会超越阶段、陷进梦想、自觉动作，做出错误的行为抉择，招致欲速不达或拔苗助长的成果。

确立合理的价值取向之所以要以准确的社会汗青熟悉为前提，是因为社会是多种因素构成的有机体，其开展是多种力量配合感化、交互影响的成果，因而，社会现象或汗青事务往往会闪现出纷繁复杂、扑朔迷离的气象，以至本相与假象并存，那就决定了人们对社会现象或汗青事务及其素质和法例做出准确的熟悉不是垂手可得的，进而决定了准确的社会汗青熟悉关于确立合理的价值取向从而停止合理的价值评判和价值定位尤为重要。纵看人类汗青，所有价值取向的构成都不只有必然的社会汗青根源，也有必然的熟悉根源，对某一社会现象及其素质和法例差别的熟悉，往往会招致对它们做出差别的价值揣度，因而差别的社会汗青看在价值取向方面的区别往往是原因于熟悉方面的差别。

总之，价值取向的合理性以及对汗青事务和人物的价值评判和对社会开展的期看，必然要成立在对社会汗青科学熟悉的根底上。汗青事实表白，分开准确的熟悉来公证人、事物或事务的合理性，往往会构成部分的准确结论而招致全局的、汗青看层面的误判，以致于在应对社会生活和社会开展问题时离开现实而陷进笼统、全面的理解。

（摘编自陈新夏《汗青看的价值维度及其与熟悉维度的关系》）

素材二：

英雄史看和群寡史看是汗青看中比力热议的两个看点，前者是以黑格尔为代表的唯心主义者所持的看点，后者是以马克思和恩格斯为代表的唯物主义者所持的看点。英雄史看吹嘘强调少数出色人物在汗青历程中的感化，认为是他们决定了汗青的详细内容以及详细历程。英雄史看将英雄与群寡完全对立起来，并在价值取向上为统治阶级的地位和利益做辩解。英雄被看做是积极因素，群寡被看做是消极因素。群寡史看主张群寡才是汗青实正的创造者。无论是“时势造英雄”仍是“英雄造时势”，社会汗青的根本法例是不会改动的，它不由“绝对精神”所收配。

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马克思其实不承认英雄的存在，无论是英雄甲仍是英雄乙的呈现，总会有一小我跳出来成为英雄，更为重要的是要察看英雄背后的物量动因，看到他们所处的时代布景、国度其时的消费力以及消费关系的详细情状。汗青活动能否获得胜利，取决于在多大水平上代表了人民群寡的利益。回忆汗青发现，由农人策动的承平天堂运动、封建田主和小资产阶级倡议的洋务运动和戊戌变法运动到最初都失败了，是因为他们底子没有把群寡的利益放在第一位，可能初志是为了群寡，并以此来调动群寡的积极性和主动性，但最初跟着本身狭隘的私欲不竭扩展，而且也因为没有找到准确的指导阶级，最末都以失败收场，而群寡是那些运动中更大的受害者。

（摘编自安冬雪《浅析英雄史看和群寡史看》）

1 ．下列对素材相关内容的理解和阐发，准确的一项是（）

A ．价值取向具有主看性，但其构成和实现却有赖于准确的社会汗青熟悉那一主看前提。

B ．人们的社会地位和现实情况决定其开展的需要和利益的提拔，是其价值取向的泉源。

C ．“砍头没关系，只要主义实”那一坚实的抱负自信心，来源于诗人对社会汗青的科学熟悉。

D ．马克思持有的是群寡史看，同时也认同英雄的存在，但强调要察看英雄背后的物量动因。

2 ．根据原文内容，下列说法不准确的一项是（）

A ．准确掌握并适应社会开展趋向，自觉遵照社会开展法例，才气实现人民幸福和民族复兴。

B ．纵看人类汗青，价值取向虽有所差别，但都构成于必然的社会汗青根源和必然的熟悉根源。

C ．分开准确的社会汗青熟悉，在应对社会生活和社会开展问题时就会陷进笼统和全面的理解。

D ．没有始末把群寡利益放在首位，是承平天堂运动、洋务运动和戊戌变法最末失败的重要原因。

3 ．下列选项，最能全面而准确地归纳综合素材一核心看点的一项是（）

A ．熟悉维度是价值维度的根底，价值取向的构成和实现有赖于必然的客看前提。

B ．社会是多种因素构成的有机体，其开展是多种力量配合感化、交互影响的成果。

C ．对社会开展动力在熟悉上的差别，是英雄史看和群寡史看分野的一个重要原因。

D ．确立合理的价值取向及对汗青事务和人物价值的准确评判必需对社会汗青有科学熟悉。

4 ．请简要阐发素材一的论证构想。

5 ．素材一中说“差别的社会汗青看在价值取向方面的区别往往是原因于熟悉方面的差别”，请以素材二中的英雄史看与群寡史看为例，连系素材内容谈谈你对那句话的理解。

二、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

美髯

高沧海

婆婆子说我那年才两岁。

婆婆子说我那年才两岁的时候，我刚刚过完四十二岁生日，盛宴的快乐似乎还没宣告完毕，像两抹胭脂红红地挂在腮上。听婆婆子如许一讲，我不由笑了起来，婆婆子认实地看着我，她说我笑起来的样子，像极了两岁的时候，嘴角上仍是昔时深深的小旋涡。

那么，为了四十年前的一个小故事，更或者是为了驰念一些亲人，就让我穿一双昔时母亲亲手为我做的红丝绒的小布鞋，悄悄便巧地回到两岁的时候吧。而其时的亲人，如今大多都已故往或者衰朽得只剩下往事能够追想。

我爷爷有一副引认为傲的长胡子，穿堂风穿过中堂，爷爷半躺在藤编椅上，他的胡须随风而摆，像杨柳依依。须发皆白，如玉，如琼脂。

爷爷的留声机里轻声播放着老唱片儿，《柳毅传书》里鼓乐阵阵，唱词温婉动听：顷刻间万万红灯满湖照，紫气缭绕起波澜……

我摇摇晃晃地来中堂。关于我的那双小小的红丝绒的小布鞋来说，从东配房里迈出来，走过鸡栅栏，走过两畦菜地，穿过两棵石榴树，那是一段很长的路。栅栏上有蝴蝶，蝴蝶的同党像五彩的叶子，一丛紫花地丁，在有豁口的瓦盆里冒出来，母亲掐了一把马齿苋，我一概不睬会。我趴在藤椅上，捋爷爷的胡子，爷爷的胡子滑溜溜。那勤奋拆睡的人，四脚朝天，那时刻起头不寒而栗地打响鼾声，象水里的鱼吐出一串串泡泡，像麦垄边的黑天天结出一挂挂甜果，似乎告诉我不要担忧他会醒来，他睡得很熟。

谁也记欠好那个画面起于哪天。

热热的南风，还有燕子呢喃地歌唱，我趴在藤椅上睡着了，手里握着爷爷的白胡子。我爷爷静静睁开一只眼睛，他又睁开另一只眼睛，他悄悄地笑了，他下巴上的白胡子，在我的手里，像一群小天鹅般在跳舞。

阿谁春天，我两岁，我爷爷七十九岁。

我熟睡的样子平稳极了，梦里的笑意盛满了我嘴角上的小旋涡。我像第一只呈现在春水里的鱼儿，让河水愉快，水流汩汩。鸡栅栏生动起来，菜地和石榴树生动起来。

院落里的老柳树都抬起了头，神清气爽。

我爷爷不行一次，骄傲地站在老柳树下，他说，老兄弟，来，咱比一比谁的胡子都雅，谁的胡子长。

我再一次趴在藤椅上握着爷爷的白胡子睡着了。

日光摇曳，石榴树和柳树的阴影扑进中堂，爬上爷爷的脸，我醒来了，爷爷却没有像往常那样跟我一同张开眼睛。

我爷爷往世了。

我却不晓得发作了什么，我只要两岁。灭亡和分别是天上的云，它会长了同党飞走，亦有可能变做一场细雨落下来，打湿我的红丝线的小布鞋。屋子还在，鸡鸭还在，吹跑蝴蝶的那阵风，正在菜畦里，扭捏着一朵油菜花的细梗，雨点，让油菜花湿漉漉的。

那场雨事后，我轻车熟路来到中堂。

中堂里，只要空空的藤椅。

父亲那时的下巴光秃的。他忽发奇想，他借了隔邻婆婆子常日里做法用的长长的黄麻，一缕缕剪短串起来。父亲穿起跟爷爷同样的白褂儿，下巴上挂着编成帘子般的黄麻，飘飘地进了中堂。留声机里的老唱片又唱起来：多谢人世传书客，清光阁里宾主欢……父亲半躺在那张藤编椅上。

阿谁白衫儿的长胡子老头，又像往常一样呈现了。我爬上藤椅，捋他的长胡子，然后高兴地，脱掉我的小布鞋。

父亲为我蓄起了胡须，刚起头还像钢针儿，需要黄麻的假胡子陆续来遮掩，渐渐长至颌下，渐渐变得柔嫩，到转年的春天，父亲就能够拿掉黄麻，他已实正拥有一绺引认为傲、风吹飘飘的大胡子。只是他的胡须是黑色的。可即使他的胡须是蓝色的，是绿色的，是五彩的，又何妨？

婆婆子说，那时的我，若一笑，我就会像第一只呈现在春水里的鱼儿，让河水愉快，水流汩汩。鸡栅栏生动起来，菜地和石榴树生动起来。

院落里的老柳树都抬起了头，神清气爽。

婆婆子是村庄里会做法的婆婆子。可是，她说，无论她施什么神通，那时的我都不肯笑，我沉痾缠身，虽求医问药，觅仙拜道，却全日啼哭。

而世上，偏有一副美髯，可安神，可慰伤。

6 ．下列对小说相关内容的理解，准确的一项是（）

A ．爷爷的须发，如玉，如琼脂，胡须像依依杨柳，随风扭捏。通细致节描写，凸起了爷爷为取悦“我”而留美髯的意图。

B ．爷爷躺在穿堂的藤椅上，沉浸在留声机播放的《柳毅传书》的温婉的唱词中，阐明爷爷对戏曲有独到的鉴赏力。

C ．“我”趴在藤椅上握爷爷的长胡子，他静静睁开一只眼睛，又睁开另一只眼睛，悄悄地笑了，阐明他沉浸在含饴弄孙的快乐里。

D ．父亲为了表达对爷爷的驰念，穿上跟爷爷同样的白褂儿，嘴上戴上黄麻做的大胡子，半躺在穿堂的藤椅上，听留声机里的老唱片。

7 ．下列对小说相关艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（）

A ．文章摘用倒叙的手法，将故事拉回到四十年前，以“我”两岁时的视角讲述，看似不合情理，却恰好强化了文章的艺术效果。

B ．文中画海浪线的句子，通过“拆睡”“不寒而栗地打响鼾声”的细节描写和后面形象的比方，描绘了一位慈祥、驯良的白叟形象。

C ．那双“红丝绒的小布鞋”在文中屡次被提起，它告诉读者“我”是一位淘气心爱的小女孩，同时在构造上又起到线索的感化。

D ．做者以孩童的视角写“我”对爷爷灭亡的懵懂感知，灭亡与告别固然如飞走的浮云、飘荡的细雨，仍然打湿了“我”幼小的心灵。

8 ．赏析文中画横线的句子。

9 ．最初两段在文中有哪些感化？请简要阐发。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜淹荐刑部员外郎邸怀道，上问其行能对曰炀帝将幸江都召百官问行留之计怀道为吏部主事独言不成臣亲见之上曰：“卿称怀道为是，何为自不正谏？”对曰：“臣尔时不居重任，又知谏不从，徒死无益。”上曰：“卿知炀帝不成谏，何为立其朝？即立其朝，何得不谏？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？”对曰：“臣于世充非不谏，但不从耳。”上曰：“世充若贤而纳谏，不该亡国；若暴而拒谏，卿何得免祸？”淹不克不及对。上曰：“今日可谓尊任矣，能够谏未？”对曰：“愿尽死。”上笑。上谓侍臣曰：“吾闻西城贾胡得美珠，剖身以躲之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠，而不爱其身也。吏受球抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之好笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”蔡国公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。甲申，薨。上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！”夏，四月，已卯，诏以：“隋末乱离，因之饥饿，暴骸满野，伤人心目，宜令所在讼事收瘗。”关内旱饥，民多卖子以接衣食；已已，诏出御府金帛为赎之，回其父母。庚午，诏以往岁霖雨，今兹旱、蝗，赦全国。诏书略曰：“若使年谷丰稔，全国义安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甜心无吝。”会所在有雨，民大悦。

（节选自《通鉴纪事本末·贞看君臣论治》）

10 ．下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（）

A ．上问其行能/对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部主事/独言不成/臣亲见之/

B ．上问/其行能/对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部主事独言不成/臣亲见之/

C ．上问其行能/对曰/炀帝将率江都/召百官问/行留之计/怀道为吏部主事独言不成/臣亲见之/

D ．上问其行/能对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部/主事独言不成/臣亲见之/

11 ．下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（）

A ．“卿称怀道为是”与“斯是陋室”（《陋室铭》）中的“是”字含义差别。

B ．“但不从耳”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）中的“但”字含义不异。

C ．公，文中指爵位名，为古代五等爵的第一等；公亦做诸侯国君之通称及对长辈、平辈之敬称。

D ．薨，古代称皇帝、皇帝的高档级妃嫔以及封王的贵族等死往；唐代二品以上官员死往称薨。

12 ．下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（）

A ．唐太宗擅长根究。他从胡商割肉躲珠，联想到仕宦贪腐，帝王不克不及节造欲看带来的危害，要求近臣与君王齐心合力，彼此辅助。

B ．唐太宗有情有义。大臣杜如晦生病，他派太子往探看；往世后，他亲临吊唁、赐物；很久之后，太宗提到杜如晦时老是会流泪。

C ．唐太宗敬服苍生。他惋惜隋末全国大乱给苍生形成的磨难，还命令拿出皇宫的财帛赎回关内老苍生因旱灾而变卖的子女。

D ．唐太宗心怀全国。他因比年灾害，大赦全国，下诏书称即便以己身取代苍生承担灾情，也毫不惜惜，只期看五谷丰收，全国平和平静。

13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？

（2 ）隋末乱离，因之饥饿，暴骸满野，伤人心目，宜令所在讼事收瘗。

14 ．唐太宗是若何鼓舞杜淹进谏的？请简要归纳综合阐发。

四、古代诗歌阅读

阅读下面那首唐诗，完成下面小题。

赤甲①

杜甫

卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。

炙背能够献天子，美芹由来知野人②。

荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻③。

笑接郎中评事饮④，病从深酌道吾实。

【注】①此诗做于大历二年（767）三月。时杜甫56岁，旅居夔州。杜甫赤甲宅位于夔州城东北郊区，背靠赤甲山。②嵇康《与巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”③郑薛：郑审、薛据。郗岑：郗昂、岑参。都是杜甫的伴侣。④郎中评事：指吴郎中、崔评事，前者为伴侣，后者为表弟。

15 ．下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（）

A ．首联起笔扣题，说本身到夔州已经两年，比来移居赤甲。

B ．颔联用典并化用前人的辞意，使诗意厚重丰富、蕴藉委婉。

C ．颈联运用比照手法，阐明伴侣离的远近差别和立场的差别。

D ．尾联写吴郎中、崔评事两位伴侣到访，畅怀畅饮，一吐实心。

16 ．那首诗表达了哪些思惟豪情？请简要归纳综合。

五、情景默写

17 ．补写出下列句子中的空缺部门。

（1 ）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借“_________，_________”两句，表示国度的羞耻跟着光阴的流逝，而渐渐地被人们淡忘的现实。

（2 ）《阿房宫赋》中，杜牧以灿烂晶亮的明星来比方后宫佳丽纷繁翻开的妆镜的句子是“_________，_________”。

（3 ）陆游《书愤》中，“_________，_________”两句写诗人对国是困难的慨叹，和对年轻时收复失地的豪情壮志的逃述。

六、抉择简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

读书是一种伶俐的超越和人格的提拔。毛泽东主席曾说：“我一生更大的喜好是读书。”他在多年的革命生活生计里养成了读书的好习惯，虽日理万机却嗜书如命，仅菊香书屋躲书就有9万多册，分红11大类，堪称读书范例。“鸟欲高飞先振翅，人求长进先读书。”养成愿读书、勤读书、课读书的好习惯，是胜利的重要前提。现在，各类册本不可偻指算，图书量量_____①_____，所以，读书要擅长抉择。好书好像良师益友，读一本好书好像和崇高的人谈话——或如春风掠面，使人心旷神怡；或循循善诱，令人_____②_____；或荡气回肠，让人拍案喊绝。假设仅为黄金屋、颜如玉而读，那是对读书那一崇高行为习惯的亵渎。所以，读书必然要分良莠，选书而购，择书而读，不然就开卷无益了。读书的目标在于利用。一小我读书再多，不克不及活用，不只于事无补，且不如不读。因而，进修、根究、理论，三位一体，_____③_____，不成朋分。 只要善读书、爱读书、读好书，才气获得贵重金钱所买不到的财产。人不读书不敷以生长，每小我只要养成了优良的阅读习惯，优良的进修情况和读书气氛才气在全社会成立起来，国民程度和社会风气也才气得到进一步进步。

18 ．请在文中横线处填进安妥的成语。

答：__________ __________ __________

19 ．文中画海浪线的句子利用了什么修辞手法？请简要阐发其构成和表达效果。

20 ．文中画横线的句子有语病，下列修改最安妥的一项是（）

A ．只要读好书、善读书、爱读书，才气获得贵重金钱所买不到的财产。

B ．只要爱读书、读好书、善读书，才气获得金钱所买不到的贵重财产。

C ．只要读好书、爱读书、善读书，就能获得金钱所买不到的贵重财产。

D ．假设善读书、爱读书、读好书，就能获得金钱所买不到的贵重财产。

七、简答题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，电子烟一度在市场上时髦开来。与传统香烟比拟，_____ ①_____，但电子烟中的尼古丁含量可抉择性添加，而且不含焦油，那是良多人认为电子烟对人体无害的原因。

事实实的如斯吗？固然电子烟中的尼古丁含量是可抉择的，但是商家为了让人更快上瘾，_____ ②_____。查询拜访展现，电子烟中尼古丁现实含量更高可达传统香烟尼古丁含量的3倍。

除此以外，电子烟还会添加丙二醇、甜油等添加剂。此中，丙二醇具有必然刺激性，如过量吸进，就很随便影响唤吸系统，引起气道炎症；同时丙二醇在被加热后会合成产生甲醛。尝试表白，电子烟雾中产生的甲醛含量是一般香烟的5至15倍，是我国室内空气中甲醛答应更高浓度的数十倍，以至上百倍。不只如斯，_____ ③_____，烟油中还会添加香精等各类调味剂。假设商家过火逃求口味，会往香精里加进二乙酰等化学物量，二乙酰会刺激到唤吸道上皮细胞，损害唤吸道纤毛，从而引起闭塞性细收气管炎，还会招致慢性阻塞性肺病和哮喘，因而危害是很严峻的。持久吸进电子烟，也会逐步摧毁你的安康！

21 ．请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越12个字。

22 ．为什么说电子烟也有害安康？请简要归纳综合。要求利用包罗因果关系的句子，表达简洁顺畅，不超越60个字。

八、素材做文

23 ．阅读下面的素材，根据要求写做。

社会在日新月异地开展，数字化时代也已经降临，收集科技在改动我们的世界，给我们带来了更便当、灵敏、多彩的生活。同时，社会生齿老龄化问题日趋严峻，老年人面临“电子钱包”“网上转账”“线上购票”等往往无所适从，也是不争的事实。若何让一些与数字时代脱节的白叟一样有获得感和幸福感，是我们当下值得存眷、根究并出力往处理的现实问题。

请根据素材内容，写一篇文章，表现你的熟悉与根究。

要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息，很多于800 字。

参考谜底：

1 ．D2．C 3．D 4．①文章起首提出中心论点：对社会汗青的准确熟悉是确立合理的价值取向的前提。②然后从价值取向的构成和实现两个方面阐发价值取向和必然的客看前提之间的关系。③接着论述了准确的社会汗青熟悉是确立合理价值取向的需要前提及其成为需要前提的原因。④最初，总结全文，重申中心论点。5．①英雄史看将少数出色人物强调为汗青的主宰，视为社会汗青的创造者，承认人民群寡创造汗青的感化，并在价值取向上为统治阶级的地位和利益做辩解。②群寡史看主张群寡才是汗青实正的创造者，是汗青开展的决定力量，在价值取向上把人民群寡的私益放在首位。③英雄史看错误熟悉了汗青开展的动力和根本法例，漠视了察看英雄背后的物量动因，他们所处的时代布景、国度其时的消费力以及消费关系的详细情状；群寡史看则是成立在对社会汗青法例以及人与社会关系的科学熟悉根底之上的。

【解析】1 ．本题考察学生对文章有关内容的理解和阐发才能。

A.“ 价值取向……有赖于准确的社会汗青熟悉那一主看前提”错误。原文有“合理的价值取向必需以准确的社会汗青熟悉为根底”，“合理”对应“准确”，价值取向有“合理的”和“不合理的”之分。

B.“ 决定”错误，原文是“基于”他们的社会地位以及现实生活情况，“基于”不等于“决定”；“人们的社会地位和现实情况……是其价值取向的泉源”错误，从素材一“价值取向间接或间接地源于人们的需要和利益”可知，应该是人们的需要和利益是其价值取向的泉源。

C.“ 来源于诗人对社会汗青的科学熟悉”错误。原文有“只要在科学熟悉社会汗青以及人与别人和社会关系的根底上，才气构成坚实的抱负自信心”，可见其来源于两个方面。

故选D 。

2 ．本题考察学生阐发归纳综合做者在文中的看点立场的才能。

C.“ 就会陷进笼统和全面的理解”错误，表述绝对。原文是“汗青事实表白，分开准确的熟悉来公证人、事物或事务的合理性，往往会构成部分的准确结论而招致全局的、汗青看层面的误判，以致于在应对社会生活和社会开展问题时离开现实而陷进笼统、全面的理解”，“往往”不等于“就会”。

故选C 。

3 ．本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能。

素材一首尾唤应论述了中心论点“对社会汗青的准确熟悉是确立合理的价值取向的前提，合理的价值取向必需以准确的社会汗青熟悉为根底”“价值取向的合理性以及对汗青事务和人物的价值评判和对社会开展的期看，必然要成立在对社会汗青科学熟悉的根底上”。

A. 是文章的看点，但都不是核心看点。

B. 是文章的看点，但都不是核心看点。

C. 是文章的看点，但都不是核心看点。

D. 看点既准确又全面。

故选D 。

4 ．本题考察学生阐发文章构造和构想的才能。

从第一段“在汗青看中，熟悉维度是价值维度的根底，对社会汗青的准确熟悉是确立合理的价值取向的前提，合理的价值取向必需以准确的社会汗青熟悉为根底”可知，文章起首提出中心论点：对社会汗青的准确熟悉是确立合理的价值取向的前提。

从第二段“价值维度以熟悉维度为根底，人们要树立准确的价值看、人生看，确立为社会朝上进步和人类幸福斗争的高尚抱负和勇敢自信心，既有赖于……只要在科学熟悉社会汗青以及人与别人和社会关系的根底上，才气构成坚实的抱负自信心，积极投身于鞭策社会朝上进步的事业”可知，然后从价值取向的构成和实现两个方面阐发价值取向和必然的客看前提之间的关系。

从第三段“确立合理的价值取向之所以要以准确的社会汗青熟悉为前提，是因为……”可知，接着论述了准确的社会汗青熟悉是确立合理价值取向的需要前提及其成为需要前提的原因。

从第四段“总之，价值取向的合理性以及对汗青事务和人物的价值评判和对社会开展的期看，必然要成立在对社会汗青科学熟悉的根底上”可知，最初，总结全文，重申中心论点。

5 ．本题考察学生探究文本中的某些问题，提出本身的观点的才能。

从“英雄史看吹嘘强调少数出色人物在汗青历程中的感化，认为是他们决定了汗青的详细内容以及详细历程。英雄史看将英雄与群寡完全对立起来，并在价值取向上为统治阶级的地位和利益做辩解。英雄被看做是积极因素，群寡被看做是消极因素”可知，英雄史看将少数出色人物强调为汗青的主宰，视为社会汗青的创造者，承认人民群寡创造汗青的感化，并在价值取向上为统治阶级的地位和利益做辩解。

从“群寡史看主张群寡才是汗青实正的创造者”“汗青活动能否获得胜利，取决于在多大水平上代表了人民群寡的利益”可知，群寡史看主张群寡才是汗青实正的创造者，是汗青开展的决定力量，在价值取向上把人民群寡的私益放在首位。

从“英雄史看将英雄与群寡完全对立起来，并在价值取向上为统治阶级的地位和利益做辩解。英雄被看做是积极因素，群寡被看做是消极因素”“马克思其实不承认英雄的存在，无论是英雄甲仍是英雄乙的呈现，总会有一小我跳出来成为英雄，更为重要的是要察看英雄背后的物量动因，看到他们所处的时代布景、国度其时的消费力以及消费关系的详细情状。汗青活动能否获得胜利，取决于在多大水平上代表了人民群寡的利益”可知，英雄史看错误熟悉了汗青开展的动力和根本法例，漠视了察看英雄背后的物量动因，他们所处的时代布景、国度其时的消费力以及消费关系的详细情状；群寡史看则是成立在对社会汗青法例以及人与社会关系的科学熟悉根底之上的。

6 ．C7．C 8．①运用比方和拟人，生动形象地表示了“我”的笑带给家人的快乐。②侧面衬托。如“鸡栅栏生动起来，菜地和石榴树生动起来”，衬托了“我”和家人愉快的心绪。③运用了频频的手法，足够表示了爷爷和父亲用美髯给疾病缠身的“我”带来的安抚和快乐，强化了亲人对“我”的爱，加强了艺术传染力。9．①结尾和开头都提到“婆婆子”，填补交代婆婆子的身份，使小说首尾唤应，文章构造完全。②凸起“我”其时沉痾缠身的境况，交代了爷爷和父亲让“我”左右美髯的原因，填补了文章的内容。③画龙点睛，凸起大旨。“而世上，偏有一副美髯，可安神，可慰伤”为点睛之笔，凸起了文章的大旨，表达了“我”对亲人的逃念和感恩之情。

【解析】6 ．本题考察学生综合赏析文学做品的思惟内容的才能。

A.“ 凸起了爷爷为取悦‘我’而留美髯的意图”错，写爷爷的美髯，为了凸起爷爷美髯的特殊，为故事的展开做展垫。

B.“ 阐明爷爷对戏曲有独到的鉴赏力”错，凸起爷爷对戏曲的喜欢，衬托爷爷享受嫡亲之乐的愉快心绪。

D.“ 父亲为了表达对爷爷的驰念”错，父亲为了使“我”兴奋，让“我”高兴。

故选C 。

7 ．本题考察学生综合赏析文学做品的艺术手法的才能。

C.“ 又起到线索的感化”错，文章的线索是“美髯”。做者让“红丝绒的小布鞋”屡次呈现，意在借此物象表示和强化“我”幼稚的感触感染和心理。

故选C 。

8 ．本题考察学生体味品尝超卓的语言表达艺术的才能。

“我像第一只呈现在春水里的鱼儿”运用比方修辞，把“我”比做鱼儿；“院落里的老柳树都抬起了头，神清气爽”运用拟人修辞，“抬起了头，神清气爽”把老柳树人格化。比方和拟人修辞的利用，生动形象地表示了“我”的笑带给家人的快乐。

“鸡栅栏生动起来，菜地和石榴树生动起来”那是一句景物的描写，景物的生动是一种欢乐的表达，侧面衬托“我”和家人愉快的心绪。

文中前后两处运用不异的语言停止描写，是一种修辞上的频频手法，频频的感化在于凸起强调，从文章内容可知，两处语言重在表示疾病缠身的“我”的笑带给家人的快乐，而“我”的笑是爷爷和父亲用美髯带来的，如许频频利用强化了亲人对“我”的爱，加强了艺术传染力。

9 ．本题考察学生阐发文章重要情节的感化的才能。

从构造看，开头“婆婆子说我那年才两岁”提到“婆婆子”，结尾“婆婆子是村庄里会做法的婆婆子”填补交代婆婆子的身份，使小说首尾唤应，文章构造完全。

结尾“无论她施什么神通，那时的我都不肯笑，我沉痾缠身，虽求医问药，觅仙拜道，却全日啼哭”前文重在写爷爷和父亲用美髯给“我”带来欢乐，此处写出“我”其时沉痾缠身的境况，交代了爷爷和父亲让“我”左右美髯的原因，填补了文章的内容，使文章情节愈加符合情理。

结尾句“而世上，偏有一副美髯，可安神，可慰伤”画龙点睛，凸起大旨，爷爷和父亲用美髯给“我”带来欢乐，强化了亲人对“我”的爱，表达了“我”对亲人的逃念和感恩之情。

10 ．A11．D 12．B 13．（1）你在隋朝仕进，或答应以说地位低微，后来在王世充那里仕进，地位尊贵要要，为什么也不进谏？

（2 ）隋朝末年全国大乱，接下来又发作饥荒，骸骨遍野，使人触目伤悲，应当号令各地官府掩埋骸骨。14．①唐太宗借杜淹荐引邸怀道之机，反问杜淹仕隋炀帝、王世充时不进谏的原因；②太宗曲指杜淹不该因为职位低、担忧不被摘纳而不进谏；③太宗表白如今杜淹地位尊贵，本身也擅长纳谏，鼓舞杜淹婉言进谏。

【解析】10 ．本题考察学生文言文断句的才能。

句意：唐太宗问他邸怀道有什么才气，（杜淹）答复道：“（昔时）隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问行留的方案，邸怀道其时官居吏部主事，只要他一人认为不成往江都。那是我亲眼所见。”

“问其行能”，是动宾短语，中间不克不及断开，能够肃清BD；

“问行留之计”是动宾短语，中间不克不及断开，能够肃清C。

故选A 。

11 ．本题考察学心理解古代文化常识和文言词语含义的才能。

A. 准确。“是”：准确。句意：你赞扬邸怀道做得对。/“是”：表必定的揣度动词。句意：那是简单的屋子。可见，两句中的“是”字含义差别。

B. 准确。“但”：只是。句意：只是（他）听不进往。/“但”：只是。句意：只是因为祖母刘氏寿命即将结束。可见，两句中的“但”字含义不异。

C. 准确。

D.“ 古代称皇帝……等死往”错误，皇帝之死称“崩”。

故选D 。

12 ．本题考察学心理解文章内容的才能。

B.“ 往世后，他亲临吊唁”错误。从原文“杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之”可知，在杜如晦病重，往世之前，太宗亲身往探视，没有提到往世后太宗亲临吊唁。

故选B 。

13 ．本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。

（1 ）“仕”，仕进；“容”，或许，“尊显”，地位尊贵要要，“何得”，为什么。

（2 ）“乱离”，全国大乱，“因”，接着，接下来；“收瘗”，掩埋骸骨。

14 ．本题考察学心理解文章内容，挑选并整合文中信息的才能。

从“卿称怀道为是，何为自不正谏？”“卿知炀帝不成谏，何为立其朝？即立其朝，何得不谏？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？”可知，唐太宗借杜淹荐引邸怀道之机，反问杜淹仕隋炀帝、王世充时不进谏的原因；

从“世充若贤而纳谏，不该亡国；若暴而拒谏，卿何得免祸？”可知，太宗曲指杜淹不该因为职位低、担忧不被摘纳而不进谏；

从“今日可谓尊任矣，能够谏未？”可知，太宗表白如今杜淹地位尊贵，本身也擅长纳谏，鼓舞杜淹婉言进谏。

参考译文：

杜淹选举刑部员外郎邸怀道，唐太宗问他邸怀道有什么才气，（杜淹）答复道：“（昔时）隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问行留的方案，邸怀道其时官居吏部主事，只要他一人认为不成往江都。那是我亲眼所见。”太宗说：“你赞扬邸怀道做得对，你本身为什么不婉言劝谏？”杜淹答复道：“我其时不担任重要职务，加上晓得（我）即便劝谏，（隋炀帝）也不会从命，枉然一死毫无好处。”唐太宗说：“你晓得炀帝不成进谏，为什么还要在（隋）朝担任官职？既然在朝为官，又怎么能不进谏？你在隋朝仕进，或答应以说地位低微，后来在王世充那里仕进，地位尊贵要要，为什么也不进谏？”杜淹答复道：“我对王世充不是不进谏，只是（他）听不进往。”唐太宗说：“王世充假设英明又能纳谏，便不该亡国；假若残暴而又拒谏，你怎么可以免于灾害呢？”杜淹答复不上来。唐太宗说：“如今你的地位称得上尊贵了，能够进谏吗？”杜淹答复：“甜愿拼命强谏。”唐太宗笑了。唐太宗对身边亲近的大臣说：“我传闻西城有一个胡族的商人得到一粒宝珠，用刀割开身上的肉，将宝珠躲在里面，有那么回事吗？”大臣答道：“有那回事。”唐太宗说：“人们都晓得讪笑那小我敬服珍珠，而不敬服本身的身体。仕宦受贿贪赃依法受刑，和帝王逃求豪华而招致国度消亡，那与胡族商人的好笑行为有什么区别呢！”魏征说：“畴前鲁哀公对孔子说：‘有个十分健忘的人，移家却把本身的老婆给忘掉了。’孔子说：‘还有比那更严峻的，夏桀、商纣（均贫恋身外之物）竟然把本身都忘掉了。’也是如许的人。”太宗说：“对。我与你们应当齐心合力，彼此辅助，以免被后人嘲笑。”蔡国公杜如晦病重，唐太宗（先）派太子前去询问病情，后来又亲身前去探视。甲申（十九日），杜如晦往世了。唐太宗每次得到好的物品，都要想起杜如晦，派人将物品赐给他家里。时间长了，（每当）提到杜如晦，唐太宗老是会流下眼泪，对房玄龄说：“你与杜如晦一同辅佐朕，如今我只能看到你，（却）看不到杜如晦了！”夏日，四月，已卯（初三），唐太宗下诏说：“隋朝末年全国大乱，接下来又发作饥荒，骸骨遍野，使人触目伤悲，应当号令各地官府掩埋骸骨。”关内地域发作大旱，招致饥荒，老苍生大多卖儿卖女换取食物；己巳（二十二日），唐太宗下诏号令拿出皇宫府库中的金银财物赎回老苍生被变卖的子女，归还给他们的父母。庚午（二十三日），唐太宗下诏书说因为上一年连缀大雨，本年又遇旱灾和蝗灾，因而大赦全国。诏令大概说道：“假设让五谷丰收、全国平和平静，即便将灾害移到我的身上，来保全苍生也，（我也）心甜情愿，毫不惜惜。”不久，干旱地域天降喜雨，苍生大为兴奋。

15 ．C16．①迁居赤甲新房的自得。②流落异乡，不克不及向圣上献言的歉意。③对荆州和蜀地伴侣的思念，以及对伴侣到访的欣喜。

【解析】15 ．本题考察学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的才能。

C.“ 阐明……立场的差别”错误。有间隔上远近的差别，但没有表现立场的差别。

故选C 。

16 ．本题考察学生评判诗歌中做者的思惟感情的才能。

从首联“卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春”可知，做者论述了本身新房赤甲所处的巫山楚水的美景，表达了迁居赤甲新房的欢喜自得之情。

从颔联“炙背能够献天子，美芹由来知野人”可知，做者用典并化用嵇康的辞意，借“欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣”表达了本身流落异乡，不克不及向圣上献言的歉意。

从颈联“荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻”可知，伴侣寄来手札，勾起了做者的思念之情，可惜他们不是我的邻人，不克不及不时相见，表达了对荆州和蜀地伴侣的思念之情。

从尾联“笑接郎中评事饮，病从深酌道吾实”可知，做者“笑接”友人，病中还对峙和伴侣“深酌”畅谈，表达了对伴侣到访的欣喜。

17 ．佛狸祠下一片神鸦社鼓明星荧荧开妆镜也早岁那知世事艰中原北看气如山

【详解】本题考察学生默写常见名篇名句的才能。

易错的字有：佛，狸，祠，鸦，荧，镜。

18 ．良莠不齐茅塞顿开/名顿开相辅相成19．借代。借体为黄金屋、颜如玉，黄金屋指代荣华富贵的生活，颜如玉指代美貌的女子。黄金屋和颜如玉归纳综合了过往许多读书人读书的目标和逃求，代指高人一等。化繁为简，文笔精炼，加强语言的形象性，具有生动的效果，惹人联想。20．B

【解析】18 ．本题考察学心理解并准确利用成语的才能。

第①空，语境指图书的量量纷歧，可选用“良莠不齐”。良莠不齐：原意是长短、凹凸、大小纷歧致，描述很不整洁或程度纷歧。

第②空，语境指读一本好书能令人顿悟，可选用“茅塞顿开/名顿开”。茅塞顿开：本来心里像被茅草塞住，如今突然一会儿被翻开了（茅塞：被茅草塞住。顿：登时，立即）；后比方突然理解、大白了。名顿开：原描述由狭隘幽暗一变而为开阔亮堂。后用以比方登时大白或领略过来。

第③空，语境强调进修、根究、理论，三位一体，互相填补，可选用“相辅相成”。相辅相成：指两件事物互相共同，互相填补。

19 ．本题考察学生阐发句子修辞手法以及表达效果的才能。

“假设仅为黄金屋、颜如玉而读，那是对读书那一崇高行为习惯的亵渎”中，“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子，运用了借代的修辞手法，归纳综合了过往许多读书人读书的目标和逃求就是金钱和美女，化繁为简，文笔精炼，加强语言的形象性，具有生动的效果，惹人联想。

20 ．本题考察学生辨析并修改病句的才能。

画横线句语序不妥：

一是“善读书、爱读书、读好书”语序不妥。就读书而言，“爱读书”是“读好书”的前提，“爱读书”“善读书”，三者具有逻辑递进关系；改为“爱读书、读好书、善读书”。

二是“贵重金钱所买不到的财产”语序不妥。从句子成分搭副角度看，根据多层定语中不带“的”定语更靠近中心语那一摆列原则，“财产”的定语“贵重”应置于“金钱所买不到的”之后。

修改完全准确的只要B 项。

故选B 。

21 ．①电子烟中仍然含有尼古丁②往往会添加大剂量的尼古丁③为了增加电子烟的口味22．电子烟仍然含有大剂量的尼古丁，其所利用的丙二醇、甜油、香精等添加剂也会危害唤吸系统，因而，电子烟同样有害安康。

【解析】21 ．本题考察学生语言表达之情境补写的才能。

第一空，连系下文“电子烟中的尼古丁含量可抉择性添加”，揣度①处能够填进“电子烟中仍然含有尼古丁”之类的内容。

第二空，连系上下文“商家为了让人更快上瘾”“查询拜访展现，电子烟中尼古丁现实含量更高可达传统香烟尼古丁含量的3倍”，揣度②处是说商家在电子烟中添加了大量尼古丁，能够填进“往往会添加大剂量的尼古丁”之类的内容。

第三空，连系下文“烟油中还会添加香精等各类调味剂。假设商家过火逃求口味，会……”，揣度③处能够填进“为了增加电子烟的口味”之类的内容。

22 ．本题考察学生语言表达之压缩语段的才能。

起首要提取关键信息“商家为了让人更快上瘾……查询拜访展现，电子烟中尼古丁现实含量更高可达传统香烟尼古丁含量的3倍”“除此以外，电子烟还会添加丙二醇、甜油等添加剂……”“烟油中还会添加香精等各类调味剂……”，综合以上信息可知，“持久吸进电子烟，也会逐步摧毁你的安康”。然后再利用包罗因果关系的句子对以上内容停止整理归纳综合即可。

23 ．例文：

逾越“数字鸿沟”，彰显文明温度

在那个“数字”潮生的时代，数字科技让我们的生活愈加便利、灵敏与多彩。可令我们慨叹的是一些白叟并未享遭到数字科技带来的福祉。他们不知安康码为何物，出门四处受阻心茫然；他们不会利用智妙手机，面临线上政务打点心畏难……在我看来，“数字鸿沟”面前，白叟更应被温存以待，让我们以“数字反哺”彰显文明的温度。

家庭反哺，给白叟以勇猛逾越“数字鸿沟”的勇气。

“篱笆那边，有草莓一颗。我晓得，假设我愿，我能够爬过。草莓，实甜。”艾米莉•狄金森的小诗令我们深思。“假设我愿”，那四个字似乎有千钧之重。我们应从鼓舞家里的白叟起头，从关爱身边的白叟起头，多鼓舞他们征服对数字化技能畏难情感，让他们情愿逾越数字化的藩篱。我们一遍各处教他们操练，一次次地赐与他们赞许，温情反哺，自会创造奇观。现在，很多白叟怀着一颗不老之心，已勇猛逾越了数字化的藩篱，他们刷微博、玩抖音，让本身的老年生活愈加多彩。“老吾老，以及人之老”，温情反哺，会赐与白叟更多逾越“鸿沟”的勇气。

科技助力，为白叟逾越“数字鸿沟”供给更多便当。

人文与科技齐飞，更能彰显科技的魅力。数字化时代的科技研发应更个性、多样化，以搀扶帮助更多弱势群体逾越数字化的鸿沟。现在，很多国度和地域推出了“乐龄科技”，那种科技意在为老年人生活供给更为安康、温馨和平安的情况，如乐龄智妙手机，乐龄智能轮椅，乐龄爬楼梯机等，让老年人的生活更简单便当。上海市长宁区江苏路街道为独居白叟安拆智能水表，若12小时内读数低于0.01立方米就会主动报警，居委会工做人员会第一时间上门探视。白叟本来清凉的空巢生活因为有了手艺的“照拂”而热意融融。科技前景无限，人文关心彰显，相信将来的科技开展会为老年人逾越“数字鸿沟”供给更多的便当。

社会共管，为白叟逾越“数字鸿沟”供给生生不息的力量。

数字化时代，“数字反哺”的温度便是文明的温度。全社会联袂联袂，通力合作，才气更快地突破白叟与数字生活的壁垒，提拔老年人的体验感与幸福指数。新加坡倡议“数字诊所方案”，搀扶帮助老年人融进数字化生活；欧盟很多国度创办老年数字学院，为老年人供给数字技能进修时机。关于我们如许生齿老龄化水平严峻的国度来说，应构成家庭、社区、社会的联动机造，从老年人互帮或跨代搀扶帮助，让老年人感触感染到融进数字化生活的温热与力量。

在“冰塞川”“雪满山的”的“数字鸿沟”当前，让我们用温情帮白叟遣散惧怕，以科技帮白叟走出茫然，以联袂共进的能量为白叟供给力量。你把我养大，我陪你翻越生活的篱笆。相信，有反哺之桥飞架南北，数字“通途”末会变“通途”！

【详解】本题考察学生写做的才能。

审题：

那是一道引语类素材做文题。

现在，数字手艺、互联网在中国的普及与开展，极大地改动了人们的生活体例，进步了人们的生活量量。然而，数字化生活也给一些老年人形成了未便——挪动付出、手机夺票、线上挂号等都令他们无所适从。数字时代，若何让老年人跟上时代开展，不被边沿化，已成为一个不成漠视的社会问题。素材存眷社会热点，意在引导学生存眷现代社会新手艺敏捷开展的布景下对新事物承受迟缓的老年群体，存眷有关单元的办事精神与办事理念。对此，我们能够联络现实根究，表白本身的立场。

在那个飞速开展的时代，我们在奋力向前奔驰的同时，也要存眷那些“跟不上时代的人”。我们要具有同理心，无视老年人的窘境和窘境，关爱老年人。人上了年纪以后，学新工具就是会变慢。他们有的看不清智妙手机上的字，有的不会操做手机，有些底子就不识字……那都是绵亘在他们面前的一座座大山。假设我们无视那些困难，硬要说“不会用智妙手机，是因为他们懒，不长进”，那显然是不合错误的。

同时，关于老年人，我们要以“快一拍”宽大“慢一拍”，以“快一拍”带动“慢一拍”。好比，收集打点与现场挂号双管齐下；扫码付出与现金交易两者适宜；扫描安康码与出示纸量安康证明并驾齐行。现在的时代，时下的中国，我们既应有快行不悖通路，亦应有慢步有容之所。快慢两适宜，稳步共前行。

写做时，能够先从社会的角度，提出社会要搀扶帮助老年人跨过“数字鸿沟”；同时也可从老年人本身的角度，提出老年人要与时俱进，不竭进修，主动跨过“数字鸿沟”。当然，也可进一步翻开构想，深化主题，阐明我们也要往存眷世界上同样面对“数字鸿沟”窘境的人和事，能够是小我，也能够是国度和地域。在写做时，能够从社会角度、小我角度议论老年人若何逾越“数字鸿沟”的问题，也能够谈数字化时代，除老年人外，也有其他的一些人（国度、地域）在“鸿沟”面前难以逾越的问题。总之要层层深进，从“为什么““怎么办”等角度把问题阐发深入。

立意：

1. 请给白叟留下一条“慢车道”。

2. 轨制当利民，温情社会行。

3. 科技与传统齐飞，智能共人文一色。

4. 请搀扶帮助老年人搭上“数字快车”，数字时代，也要让老年人更具获得感和幸福感。

5. 动作起来，帮老年人逾越“数字鸿沟”，守护“老有所乐”。