晚安十点（2023.2.13）丨前人对年龄的称呼，竟然能够那么美
晚安十点（2023.2.13）丨前人对年龄的称呼，竟然能够那么美
一个快问快答：你本年多大了？
现在我们说年龄根本上都用数字，
而前人对年龄的称呼则更多元和高雅
初度
指始生之时，出生之日。
出自屈原的《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后世也将生日称为“初度”，如《元史》中“朕初度之日，群臣毋贺”。初度也可用来表达起头的意思，如“初度之辰”。
赤子
指初生的婴儿。
婴儿刚生下来是赤色的，所以称为“赤子”。颜师古注《汉书》：“赤子，言其重生未有眉发，其色赤。”
襁褓
本意为包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
黄庭坚就有如许一句诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”
孩提
指两三岁的幼儿。
《红楼梦》第五回：“那宝玉亦在孩提之间，况自本性所禀来的一片愚拙偏远，视姊妹弟兄皆出一意，并没有亲疏远近之别。”
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龆龀（tiáo chèn）
意为孩童换齿之时，借指孩童。
《水浒传》第七十五回：“天兵一至，龆龀不留。”
垂髫（tiáo）
指三四岁到七八岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。陶渊明在《桃花源记》里就写过：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
幼学
指十岁摆布。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因称十岁为“幼学之年”。
总角
指八九岁至十三四岁的儿童。
《诗经》里有：“总角之宴，言笑晏晏。”总角也可用来泛指孩童期间，如陶渊明《荣木》中写的：“总角闻道，白首无成。”
黄口
本意指雏鸟的嘴，借指幼儿。
唐代诗人许碏在《题南岳招仙看壁上》里写：“黄口小儿初学行，唯知日月工具生。”
金钗之年
指女子十二岁的年龄。
在古代，女子十二岁起头带钗打扮。
豆蔻
豆蔻本是动物名，借指十三四岁的少女。
杜牧在《赠别》一诗里写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
舞勺之年
指须眉十三至十五岁。
勺是一种乐舞，古代未成童者习之。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。”
及笄（jī）
指女子十五岁。
“笄”指结发而用笄贯之，出自《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”吴敬梓在《儒林外史》中也写过：“鲁老先生有一个令爱，年方及笄。”
志学之年
指十五岁。
出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。
舞象之年
指须眉十五至二十岁，是“成童”的代名词。
“象”和前文提到的“勺”一样，也指乐舞。《礼记·内则》：“成童，舞《象》。”
弱冠之年
指须眉二十岁摆布的年纪。不克不及用于女子。
古代须眉二十岁行加冠礼，表达成年，但体犹未壮，还比力年少，故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过：“勃，三尺微命，一介墨客。无路请缨，等末军之弱冠。”
花信韶华
指女子年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌美之时。
范成大在《元夕后连阴》里写：“谁能腰鼓催花信，快打凉州百面雷。”
而立之年
指三十岁。
出自《论语·为政》：“三十而立。”是说一小我到了三十岁，应该人格自立、学识自立、事业自立。
不惑之年
指四十岁。
出自《论语·为政》：“四十而不惑。”是说四十岁的人，应该能很好地掌握情感改变，碰着工作应当明辨不疑。
知命之年
指五十岁。
出自《论语·为政》：“五十而知天命。”是说五十岁的时候，已经体验过世事之艰，所以干事情不再一味逃求成果，对小我荣辱得失已经漠然。
耳顺之年/花甲之年
指六十岁。
“耳顺”出自《论语·为政》：“六十而耳顺。”是说到了六十岁，哪怕是对那些于己倒霉的定见也能听得进往了。
“花甲”一词出自中国古代历法，以六十年为一轮回，一轮回称为一甲子，又因干收名号复杂，所以称花甲。
从心之年/古稀之年/悬车之年
指七十岁。
“从心”出自《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
“古稀”出自杜甫《曲江》：“酒债通俗行处有，人生七十古来稀。”
“悬车”是说前人一般到七十岁就去官引退，废车不消。《晋书·刘毅传》记载：“昔郑武公年过八十，进为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”
杖朝之年/耄耋（mào dié）之年
指八九十岁。
《礼记·王造》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”指过了八十岁就容许拄着手杖进朝。
《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”《说文》：“年八十曰耊。”后将耄耋两字连用，表达八九十岁的老年人。
鲐（tái）背之年
指九十岁。
《释名》：“九十曰鲐背，背有鲐文也。”鲐是一种有花纹的鱼，因为老年人背部的褶皱好像鲐鱼的花纹，故有此用法。
期颐之年
指一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”是说，满百岁称为“期”，由人奉养，颐养天算。因将百岁称为“期颐之年”。
你年龄对应的是哪个称呼？
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