《假设我们能够欠亨过消费获得快乐》- 人，越简单，越高级

你有没有如许的履历：

天天换着差别格式的衣服，家中的包包已经堆积如山，碰着心仪的包包仍是出手就买；

瑜伽卡、健身卡、泅水卡办了一大堆，身上的肉也不减一份；

奶茶、披萨、各式菜肴碰见可口的，不管本身饿不饿就是想往试试鲜；

虽然一天到晚买、买、买，如许的生活并没有带给本身更多的快乐，被物量羁绊得太久，反而觉得愈加空虚。

有句话曾说，把一切不属于生命的内容剔除得清洁敏捷，简化成最根本的形式，简单，简单，再简单。

你有没有想过日子过得忙碌烦躁，可能是因为本身无法掌握快乐与欲看的鸿沟？

看完《假设我们能够欠亨过消费获得快乐》你会懂适当一小我懂得过度的快乐与欲看是一种灾难，大白把生活中那些不新的的部门剔除之后，留下的才是属于本身的精致人生。

期看所有30+的女性都能把那本小书当做精神食粮细细咀嚼，让人生从焦虑繁琐中破茧重生。

书中的内容是伦敦大学皇家霍洛威学院哲学讲师，牛津大学沃尔夫森学院成员约翰·塞拉斯根据两千多年前古希腊哲学家伊壁鸠鲁的哲学思惟编著，从五个部门物量、欲看、天然、伤亡、万物告诉我们在那个全民焦虑的时代，伊壁鸠鲁学说若何给我们指明一条通往心里平静的道路。

任何工作都有边界，只要越界，就会给本身带来无限的承担。

关于痛苦

正如伊壁鸠鲁说，当出于欲看而产生的痛苦被消弭后，快乐就到达了顶点，一旦我们不再感应饥饿，在多的食物也是给我们带来多样的形式，那与征服饥饿那种根本需求所带来的痛苦比拟其实太浅薄了。

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“不痛苦就相当于快乐，没有任何快乐而言就等同于深处苦海。”

换句话说，当我们感应饥饿时，任何工具城市给我们带来快感，那个过程消弭饿肚子的痛苦，带来不饿肚子的称心感，让我们产生了快乐。

一旦食饱，再多的食物只是给我们带来多种形式，那与征服饥饿那种需求所带来的痛苦比拟太浅薄了。

关于欲看

伊壁鸠鲁提出两个设法：起首假设因为没有得到哪些我们自己就不需要的工具而变得过度沮丧，出格是当我们把最末目标定为渡过快乐、平静的一生时，过度沮丧会令我们妥协、迷途。

其次，假设懂得我们实正需要的工具其实很少，并且唾手可得，将肃清我们对自认为应得而未得事物而产生的焦虑，那种常识自己就有利于精神获得平静，会让我们登时觉得压力全无。

伊壁鸠鲁写到，懂得美妙生活有鸿沟的人，晓得若何消弭欲看所带来的痛苦，也晓得铸就完美生活的事物实则轻松易得，因而他无须为胜利而斗争。

关于友情

“我们要根究，本身心中的伴侣应该是什么样的，还有伴侣、熟人、目生人三者的差别是什么？”

“实伴侣是你所需的时候能够拜托的人，反过来，假设你是他人的实伴侣，那么你就是他人心中能够拜托的人。”

“我们不期看本身经常依靠他人，但我们至少晓得他们时刻都在。”

“一份像样的友谊离不开一个不问可知的前提，那就是碰着蹩脚的工作时，你晓得本身其实不孤寂。”

关于快乐

“一顿美餐，你顶多能记一天，但是在餐桌上与伴侣相谈甚欢的那种精神快乐，你或许能记一辈子，光是阿谁觥筹交织的场景，就能给此时此刻的你带来更多的精神快乐。”

“快乐分为四种差别的类型：动态的肉体快乐，如进食；静态的肉体快乐，如不饿肚子；动态的精神快乐，如与伴侣妙语横生，静态的精神快乐，如不受任何事的骚乱。

以上那些快乐自己都是好的，此中最新的的是最初一种：静态的精神快乐——不焦虑、不担忧、不恐惧。平静——精神不被骚乱，才是我们实正想到的工具。”

很高兴读到那本书，固然它是通过哲学的体例疗愈人生，但是书中内容十分浅近易懂，读起来丝滑顺畅，又能带给你醍醐灌顶的觉得，期看你也有幸将那本书读透读烂，让里面的事理指引本身走向更简洁精致的人生。