汉朝法令规定，有一种人就算杀人也不消偿命，现在我国也起头推行

当今时代，我们国度的法令已经开展得很相对完美。每一个公民的权力都遭到法令的庇护，每一个冒犯法令的人也将遭到严厉的赏罚。

其实，那个开展的过程是非常漫长的。从先秦期间起头，实正的法令起头萌芽，那个期间的法令文化次要由四部门构成，别离是：中原法文化、秦法文化、齐鲁法文化和楚法文化。然后，又颠末几千年的改变，才有了今天的法令形态。

古代法令的开展

法令最后的形态呈现在原始社会的氏族中，氏族是由差别地位品级的成员构成的一个团体。那个团体因为长时间生活在一路，而构成某种习惯，那些“习惯”就好像隐形的规则一样，在必然水平上造约着每一位成员的行为。

之后，奴隶轨制的呈现，让法令有了愈加详细。夏朝是由禹成立的第一个奴隶造国度，那个期间是法令由习惯过渡成文法的关键期间。夏朝之后，迎来商汤，便有了继《禹刑》之后的《汤刑》。然后为西周，那个期间提出了“以德配天，明德慎罚”的看念。

后来不断到秦朝，秦始皇同一六国，并成立“一法度”，将其时的法令向全国普及。秦始皇不断被后人称为暴君，很大的原因就是秦朝的法令过于严苛，以至有点奇葩。例如：在秦朝，假设犯了盗窃功，就要承受砍脚之刑，还要服响应年限的兵役；

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假设有人乱扔垃圾，那么他将会被“黥”，就是在脸上刻字，以儆效尤；以至，在秦朝男性也将遭到法令的造裁，固然如今看来，那条律例十分离谱，但在秦朝，那可是明文规定。

据说，秦朝有个喊张仪的人。有一天，张仪的老婆生了一场大病，张仪其实心疼，赐顾帮衬老婆的时候就抽噎了起来。老婆却忍着病痛和他说：“秦律有云，成年须眉若是哭，可是要被送进官府的”。话音刚落，便分开了人世。那句话即是张仪老婆生前的最初一句话，可见秦朝的法令是多么的“深进人心”。

在汉朝，那些人能够“杀人”

受秦朝的影响，汉高祖刘邦为了制止像秦始皇一样失往民气，创造出了很多的“恤刑轨制”，而且废除了良多酷刑，创始了“文景之治”。除了秦朝的影响，儒家思惟对汉朝的法令也产生了很大的影响。

孔子有云：“父为子隐，子为父隐，曲在此中”。意思就是说，假设有人冒犯法令，他的家人亲属是能够帮他隐瞒功行的。放在如今，那是很严峻的偏护功，但在其时，那是情理之中的工作。

以至在汉朝，有些人杀人是不消承担任何法令责任的。汉朝的法令规定，年龄超越80岁的白叟和年龄未到7岁的小孩“杀人不偿命”。可是如许的规定，难免让人们担忧某些犯警分子会钻法令的空子，但是为什么汉朝的皇帝执意要实行如许的政策呢？

其实，汉朝的那项规定并非第一次在汗青上呈现。商朝就有类似“杀人没必要偿命”的规定，只要补偿必然的金钱即可。此时的规定是针对那些名门贵族造定的。也就是说，贵族们假设不小心致布衣灭亡，原则上赔钱就行，完全没必要担忧牢狱之灾。

形成那种场面的原因是因为商朝实行分封造，贵族们的权力间接关系到国度的安危。所认为了抚慰他们，在法令上就赐与了必然的赐顾帮衬。

东晋也有类似记载，“年在耄悼，礼不加刑”。南北朝法令也规定“耐功囚八十岁以上，生非死功除名”。唐朝规定“九十岁以上，虽有死功，可不加刑”。

由此可见，每个期间的法令设定都有它背后的原因，而汉朝对白叟和小孩的赐顾帮衬，素质上其实就是法令上的人文情怀。汉朝的那种“人文情怀”一方面与虐政的秦朝构成明显的比照，能更好地拉拢民气；另一方面那种办法看似对法令的改动很大，但其实其实不会对社会安危产生本色性的影响。

在古代，人均寿命只要四十多岁，而汉朝规定80岁以上的白叟杀人免受赏罚。即便实的有一部门人活到了80岁，也可能率不会有动作才能了，更不消说杀人了。而7岁的小孩，还处于懵懂未知的年纪。

而且在古代，没有暴力的游戏、动画等影响孩子的身心安康，也没有像如今一样忙碌的课业或严重的家庭情况给7岁以下的孩子形成生长的压力，那时的孩子是实正的在“玩泥巴”，怎么会往杀人呢。

从那些方面即可以看出汉朝皇帝造定那项政策的明智，即收获了民气，改进了法令“冰凉强硬”的刻板印象，又不会影响法令整体的严肃。

古代办法，沿用至今

在2011，我国正式出台了与汉朝类似的法令规定。而且将白叟年龄由80岁降低至75岁，儿童年龄最末敲定为12岁。那项规定，在其时引起了很大的争论。事实跟着医疗手艺的开展，如今的75岁和古代完全不是一个概念。

而且如今12岁的儿童也受收集开展的影响，变得越来越早熟，越来越过火。所以那两类人冒犯法令的概率比拟于古代要多得多，那能否阐明，那项决议存在必然的问题呢？

对此专家给出了阐明，其实75岁的白叟假设杀戮别人，且摘用残暴的手段，仍是会被施行死刑的。其他情状下，固然不会被施行死刑，但也要承担响应的牢狱之灾。而考虑到儿童的身心敏捷开展，特将最起头规定的14岁降低至12岁。但很多人仍然对那项政策抱有量疑的立场。

其实，在我们国度，自古以来就有“尊老爱幼”的优良传统美德。那也在法令上得到了表现，使“法”和“德”有了优良的连系。无论是古代仍是如今，无论是在身体上仍是精神上，白叟和未成年人都是弱势群体，白叟需要关心，需要赐顾帮衬；

未成年人没有成立起完全的人生看和世界看。假设一个社会老年人和未成年人的立功几率大幅度增加，就不是简单的法令能够处理的问题，而是涉及到教导、养老、社会等多方面。所以假设那方面的法令造定呈现了问题，那决不是单纯的法令造定自己的问题，而是涉及到社会的方方面面。