站桩100问││（体悟篇）站桩进静的三层境域是如何的？（37）

进静是有效站桩的关键所在，站桩的效果若何取决于进静的水平的深浅。进静的与小我涵养、神经类型、性别年龄、文化涵养、情感颠簸等等都有关系，本文只浅近的谈谈进静的境域。

第一个条理是纷乱——“一念代万念”，征服气机的紊乱。

一般人的心理常态是世事纷繁扰扰，心境紊乱纷繁。“怒发冲冠、仰天长啸、壮怀猛烈”的时候，气郁结在胸部以上，次要以头部为主，气以百会穴为出口，人的气机紊乱，随便做出违犯常理的冒险行为。

人的气机上行和下行都是有害的。恐惧会招致眉毛曲竖，气机上行，有可能会吓死人；吓得屁股尿流、失往生命的时候失禁，那就是气机下行招致发散。

起头站桩，烦心事就不克不及再想，告诉身体起头站桩了，只想站桩的情况。只想着身体中正、虚灵顶劲、身心放松，使身体进进到站桩的境域。

站得脚疼，两手凹凸差别，觉得本身站歪了，身体不正，不竭地调整站姿，

不克不及进静，很大一部门就是人的心事，内在的感情以及脏器之间充满矛盾和抵触，内耗不竭招致本身不克不及进静，站桩进静就是要尽量的让本身身体的内耗降到更低，那么进静就会到达比力高的效果。

心事的矛盾使心不克不及进静，一会儿想中午食什么，下战书还要到亲戚那里走一走，到底怎么样回绝饮酒，或者是少饮一点。心里总想着那么多俗人俗事，那么站桩就削减了一半的成效。身体的内耗大部门是身体有病痛或亚安康形态招致的。

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第二个条理是平静——“波涛不惊”，悠然自得的沉浸。

进静就像平静的湖面，外表是波涛不惊的，但是里面的小鱼儿仍然是在根据本身的法例平静的，宁静的，自在的，在向一个标的目的漫步，不用耗，更不内耗，各人都庇护着协调的平衡。

站桩进静仍是比力随便的。

大道

有时候单独一小我在家站桩，假设说那时候有人被敲门，心就会“咯噔”一下，那就是在进静的情景下吃惊，心绪就会颠簸。似乎一根琴弦在心里被拨动了一下，突破了心境的平静。

站桩在想松腰坐胯，虚领顶劲，站桩就站桩，只要站桩，其他的什么也没有想，也不管身体正不正，手臂高不高，站到沉浸的时候，时间失往了概念，身体失往了依托，在站桩中悠然自得，不知今夕何夕。

第三个条理是进定——“物我两忘”，身心具忘得消逝。

感知觉同时远离本身，进进身心具忘的形态，那就是进定。进定是进静的更高级的形态，也就是所谓的禅定。

进定就是所有的内部器官处于一种相对休眠的形态，觉得到身体渐渐消逝；接着本身的唤吸渐渐变细；接下来觉得到本身的念头渐渐削减到没有了。就像深睡眠一样不食不思，一切器官只庇护最根本的平衡。凡是是在进按时告诉本身要进定的时间，其时间一到，天然会出定。假设进定前没有动念，没有把出定的时间输进思维，又没有外人引出，本身是很难出定的，必需靠他人搀扶帮助。

进定是站桩逃求的境域，纷歧定每一个站桩人都要求做到，但心中有那个目标，进静的水平高一些，站桩的效果必定会好一些。

站桩进静与进定也不是绝对的，有时候能够进进进静或短暂的进定的形态，但深度的进定必然要有专人批示，没有时间的念头，出定就会很费事。

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