鄙谚：口袋拆口袋，一代还一代，是什么意思？蕴含深入哲理

“口袋拆口袋，一代还一代”，那句农村鄙谚的意思看起来很简单，其实它说的就是一个关于农村教导的工作。所谓的口袋拆口袋，就比如农村常用的拆米面用的口袋，有大有小，大口袋能够把小口袋套进往。

农村人用口袋来指代人，大人教导小孩子，小孩子长大了陆续教导他们的孩子，就像口袋一样，频频地往下拆，一代还一代。有什么样的家长，就会有什么样的孩子，再用另一句鄙谚来阐明，那就是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

那句鄙谚仍是比力有事理的，其实不行是在农村，城市也是一样的，为什么有的时候会呈现音乐世家、外交世界、军人世家如许的家庭呢？那就是家长上行下效的成果，小孩子生下来都是一张白纸，若何在上面画图是大人的工作。

画得好，小孩子未来就能生长，但是假设画得欠好，小孩子未来就可能走上傍门。一个在暴力暗影覆盖的家庭里生长起来的孩子，从小就会遭到暴力的影响，长大之后必然会是一个暴力崇敬者。畸形的生活情况会让孩子的性格变得奇异，使他不情愿和外界接触，极易跟上坏人。

而准确的家庭教导办法则是和风细雨般的教导办法，父母关于孩子的错误既不放纵，也不苛责，而是会及时指出，及时纠正。没有人能做到永久不犯错误，孩子犯错误其实其实不可怕，可怕的是犯了错误没有人斧正，而孩子却认为不合错误的工作不断是对的。

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三字经里面有一句典范喊“子不教、父之过”，说的就是家庭教导的重要性。同样的故事还有“孟母三迁”，那个各人都晓得，足够阐了然优良家庭教导的重要性。

过往农人们其实不重视教导，因为在他们传统的思惟看念中，觉得农人的孩子未来仍是农人，那个身份是改动不了的。所以他们也就懒得再往管孩子的教导，假设那件事是放在封建社会，阶层之间的活动性被报酬阻断，农人们有如许的设法倒也无可厚非，可是如今是新社会，上下层之间的活动是通顺的。

你只要有才能，能够不断往上升，而不消往考虑本身的身世。中国和印度还纷歧样，印度的种姓轨制传播千年，根深蒂固，不成动摆荡。

种姓与种姓之间隔着一堵厚厚的墙，低种姓的人就是再勤奋，也无法到达上一个台阶的目标。但是在中国，那种情状其实不存在，所以我们每一个做父母的，都要把教导子女的责任扛起来。不但是为了家族的荣耀，更是为了孩子们有一个美妙的将来。“口袋拆口袋，一代还一代”，小小鄙谚中本来还隐躲着如斯深的教导事理，其实是罕见。

它足够展示了中国农村劳动听民的伶俐结晶，关于如许的鄙谚，我们没有理由将它藏匿掉，而是要好好的传承下往。事实百年大计，教导为本，无论是关于一个国度或者一个民族而言，没有一代一代优良的教导，就不成能有国度或民族美妙的将来。