浙江省金华十校2023年4月高三模仿测验语文试卷

金华十校2023年4月高三模仿测验语文试卷

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一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

素材一:

2012 年和 2013 年是中国生齿老龄化开展中构成的第一个老年生齿增长顶峰。2013 年老年生齿数量到达 2.02 亿,老龄化程度到达14.8%,是劳动年龄生齿进进负增长的汗青拐点,老年抚育比从 2012 的 20.66%上升到 2013 年的 21.58%，据揣测，本世纪中叶老年生齿数量将到达峰值,超越4亿，届时每3人中就会有一个老年人。

目前,我国空巢和独居老年人近1亿人,60岁以上失能半失能老年人约 3500 万人,要帮扶困难老年人做为开展老龄事业的重中之重。根据结合国的规定，当一个国度或地域60岁及以上生齿占总生齿的比重超越10%，或65岁及以上生齿占总生齿的比重超越 7%时，凡是认为那个国度进进老龄化。

将来几十年里，“银发潮”将席卷中国,60岁以上老年生齿所占比例将会敏捷进步。2005年，相对每100名适龄工做的成年人，仅有16名中国老年人。那一老年抚育比到 2025 年将会翻番到32%，到2050年会再翻一番，到达61%.到2050年时,将会有4.38亿中国人年龄到达或超越60岁,此中1.08亿人超越80岁,2050年劳动者的承担将增长3倍。

因为生齿老龄化超前于现代化，“未富先老”和“未备先老”的特征日益凸显。老年人面对诸多问题和困难。城镇老年生齿的栖身情况问题非常凸起,七成以上的城镇老年生齿栖身的老旧楼房无电梯，高龄、失能和患病老年人出行困难。高龄、失能和患病老年人的看管护理问题，已经引起社会各界的普及存眷。

素材二:

国度信息中心经济揣测部主任张宇贤表达,生齿老龄化是经济社会开展的重要趋向，是人类文明朝上进步的重要表现,也是此后较长一段期间中国的根本国情。“十四五”期间中国将进进中度老龄化阶段,老龄化平将超越 20%;2035 年前后进进重度老龄化阶段,老龄化率将超越 30%;2050 年前后,老年生齿接近5亿人,占比到达 36%摆布,老年生齿规模及比重相继到达峰值中国国际经济交换中心副理事长王一喊强调,中国已将“翻极应对生齿老龄化”上升为国度战术，造定了中持久规划，并在人力资本、科技支持、养老财产、社会保障、轨制建立等方面摘取一系列应对行动,那将为经济社会开展创造新机遇。

在通用手艺集团副总经济师张刚看来,关于老年人,相关方不只要搀扶帮助处理其生命量量、生活量量问题,进而还要处理其精神需求问题。那也将鞭策和构成将来银发经济的良多重要财产。

展开全文

中国人民大学副校长杜鹏认为,生齿老龄化确实给社会带来压力,但挑战与机遇并存，而机遇大于挑战。在社会开展、公共治理过程中,老年人若何参与、怎么发扬感化,既是生齿老龄化带来的挑战,也对抵御此类挑战有重要意义，杜鹏举例指出,到2050年,中国老年人中拥有大以上学历的人，可能到达 8500 万人。那不单单带来生齿程度的改变，同时也给银发经济带来浩荡机遇。

结合国生齿基金驻中国代表康嘉婷也认为,在过往几十年间,因为在青年人安康、教导和就业时机方面的投进,已呈现了一代受过更好教导、更安康,经济上也更独立的老年人。“我们估量其人数在将来还会增长。那一代老年人的断兴需求，为银发经济的指数级增长供给了良多遇。”她同时指出,安康的老龄化和富贵的很发经济需要基于社会公允和宽大原则的社会投资略,以确保所有群休都能从优良教导医疗保健和面子工做中受益。

素材三:

当前“银发潮”劈面而来,我国生齿老龄化冲击无法回避。若何处理我国2亿多老年人的养老问题,成为全社会存眷的焦点。中国的“空巢”白叟越来越多,他们对社区的各类养老办事需求越来约迫切。

然而,目前的居家养老办事项目比力传统单一,笼盖面不广。中国老龄科学研究中心的专家认为，为老年人办事长短常详尽的工做，不但是简单的送餐、洗澡、剃头、洗衣被、居室扫除一类。还包罗康复护理、读报陪聊、告急援助唤喊等。但目前我国的居家养老办事还只是星星点点，办事才能单薄。至于农村居家养老更是空白。因为大部门青丁壮外出打工,农村老年人生活看管根本都是依靠本身，或邻里互相照应。村落还没有成立针对居家养老的办事组织,农村老年协会也比力少。此外，对老年人的精神安慰办事也很欠缺。许多老年人深居简出，很少与社会交往，也欠缺生活兴致;对儿女感情依靠性强,儿女不在身边,随便产生心理失落。陪伴着身体与心理上的衰朽感,特殊随便呈现抑郁、焦虑等心理问题。

一些城市已经起头推行“新型居家养老形式”,在社区成立日间“托老中心”。白叟白日能够到托老中心食饭、娱乐，晚上回家享受嫡亲之乐。那一形式投进少，资本操纵率高,笼盖面大，合适中国国情,是中国式的养老办事之路。

1.下列对素材一相关内容的理解和阐发,不准确的一项是(3分)

A.老龄生齿增长敏捷,第一个老年生齿增长顶峰到来后，从2013年起,劳动年龄生齿进进负增长阶段。

B.将来,“银发潮”将席卷中国,到本世纪中叶老年生齿数量将到达峰值,将到达全国生齿的三分之一。

C.劳动者承担加剧，劳动年龄生齿负增长，老年抚育比到2050年翻两番，劳动者的承担将增长3倍。

D.中国生齿老龄化“未富先老”和“未备先老”特征比力明显，因为社会经济开展落后于老龄化速度。

2.根据素材二,下列说法准确的一项是(3分)

A张宇贤认为，生齿老龄化是人类文明朝上进步的重要表现,也就是说老龄化水平越高,社会也越文明。

B.王一喊强调,中国在积极应对生齿老龄化,造定中持久规划，摘应对行动，能够化挑战为机遇。

C.张刚认为，应对老龄化，首要的就是处理老年人精神需求问题，以此来鞭策和构成相关重要财产。

D.杜鹏和康嘉婷都存眷到受过更好教导的老年人那一群体，并认为他们的加进既是挑战，又是机遇。

3.根据素材三，下列不属于处理生齿老龄化问题行动的一项是(3分)

A.成立居家养老办事组织，培训工做人员。

B.在农村妥帖邻里间互相照应的养老体例。

C.查询拜访社区老年人身心需求,细化办事工做。

D.成立托老中心妥帖“新型居家养老形式”。

4.下定义多摘用揣度单句的形式，其格局多为“xxx(种概念)是xxx的xxx(属概念)”，请连系素材内容，给“生齿老龄化”下一个简要定义。(4分)

5.针对素材内容,谈谈《齐桓晋文之事)中孟子的主张对处理当前养老问题有哪些启发。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6-9 题。

像是影子，像是其他

李浩

偶尔,奶奶会只言片语地提到我的爷爷。在我的觉得中，奶奶嘴里的爷爷像是一道影子，或者此外什么——归正,是一种稀薄的、挠不住也摸不到的“流散之物”,一种似乎不那么实在的存在。在奶奶的只言片语中，爷爷有太多的名字,譬如“你爷爷”。譬如，“他"。譬如，“不着家的”“特窝棚的”。譬如,“死鬼”“痨病鬼”“胜儿他爹”“瘦兔子”“疯子”。

阿谁痨病鬼。一天天就是咳,就是咳。他躲着钱呢。我早晓得,他躲着呢。可就是不愿挠药。阿谁痨病鬼。什么也没给家里留下。他还给小花传上了病。

我母亲说，那才是我奶奶心里的“症结”所在,奶奶对爷爷的怨气和愤怒皆是由此而起。母亲说，我爷爷的肺结核没有传给奶奶、我父亲和四叔，却传给了三姑。在三姑咳了几天的时候奶奶到村外的窝棚里往找我爷爷——那其实不好找,我爷爷栖身的处所常换,十里八村烧毁的窝棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出几块银元来给女儿挠药，就算是借他的也行——好说歹说，一脸难色的爷爷末于从一棵槐树的下面扒出了一枚银元:“那不是咱的。你记得,咱得还。咱得还上。”

“其实他有。你爷爷吧,那小我……昔时那些人,都如许。也不是他一个。”

爷爷是地下党。1996 年出书的《滨州市志》上有他的名字,职务是中共地下党滨州区委副书记。他负责整个滨州区地下党的活动经费——《滨州市志》曾专门地提到一笔,他在负责那部门“党的责产”的时候,没丢过一分钱,也没把一分钱用在本身的身上。

在奶奶的描述中，爷爷在那个家的存在就像是淡淡的影子,有一种似有似无的飘忽感，他的心在别处,身在别处,出格是后来,日本人占据了之后,出格是“严重起来”之后——“里里外外，都得我一小我。你找他?不着家的可不克不及让你找到。他忙着呢,瘦兔子似的。"奶奶一边纳着鞋底一边喃喃自语,油灯的细火苗一蹿一蹿,油烟中弥散着稠浊了蓖麻油的灯油气息,它早已把整个屋子克满了。“受的阿谁功哟。”奶奶说的那句没头没尾也没有主语，我不晓得她是在说我爷爷仍是说本身。

他在家的时候很少。即便回来,也都是夜间,以至都是后平夜,那时候我的父亲、三姑和年幼的回叔都已睡往,只要纺线的或者纳鞋底的奶奶还在油灯前醒着,墙上跳动的影子比她更瘦长……偶尔，被本身的身体压麻了手嘴的父亲翻身，睁一睁眼，他看到爷爷坐在烧添上的影子——他底子来不及说句什么就被本身繁重的眼皮压进了梦境。

我奶妈不行一次地提到爷爷的“换命”,那是她对爷爷耿耿于怀的另一个缘山，每次说起她城市咬到本身的牙——"那个死鬼!本身的孩子都不管掉臂!"

把那些只言片语以及我父亲、母亲和四叔的讲述事连起来——于是,我在本身的大脑里搭建了有关爷爷的阿谁故事。故事是如许的:我爷爷有四个兄弟两个妹妹,然而在兵荒马乱、缺衣少食的年代，到我爷爷十三岁那年家里就剩下了爷爷和三爷爷兄弟两个，他们相依为命。后来我爷爷往天津上学，而三爷爷则不晓得为何离家出走，当起了匪贼——我们本地管匪贼喊"但儿”。三爷爷史成了"林仨儿"。

“那个林仨儿罪不容诛，不杀不敷以布衣愤——"区委书记梁朝河当着我爷爷的面儿签订了召开公审大会、会后将林仨儿一伙儿六名土随枪决的号令,他号令我爷爷负责看押和枪决等事宜。据说，我爷爷找到梁书记，定见用活理替代枪毙——事实，枪弹要省着点儿用;活理睬比枪毙更有震慑效果，也更能让那些受害人的家属出口恶气——梁书记想都没想就容许了下来，好，就那么办吧!你组织咱们的民兵往挖坑!

薄暮,爷爷回家了一趟，他拿走了家里更好用的那把铁锹。假设不是他取走铁锹，奶奶也许不会把后来发作的事那么顺畅而敏捷地和爷爷联络在一路——第二天早上,有人发现,理下林仨儿的阿谁土丘被人挖开了,里面那么招人恨的、应当挨千刀的林仨儿已经不知往向。

爷爷遭到了审查。据说，爷爷在第二天上午就向组织爽快了本身的所做;据说,同样是据说，我爷爷在牢房里，就和三爷爷筹议了把三爷爷救下来的方案,不管怎么说，那个让他也咬牙切齿的匪贼头子是他的亲兄弟，老奶奶临末前频频可嘱过我爷爷，要关照好他，万万要关照好他

“你干吗要放他?你要想放他，别挠他啊，让他陆续杀人放火多光景啊!那么多年，我实没想到你会是如许的人!"

大约，我爷爷也没有想到奶奶的勇敢，常日里她可不是如许。她被林仨儿脱逃那件事儿伤透了。再加上我花儿姑姑的死。爷爷在房子外面踌躇了几日,最初,在门口放下了一堆破破烂烂的工具和三斤小米,又退回到树园子的窝栩里。那一往,即是与家的永别。

在讲述爷爷被拒之门外的片段时,奶奶的语气中愤懑的成分似乎会变得更多,可我母亲却觉得，“你奶奶应是懊悔了。"母亲给出的理由是，我爷爷在不到两个月的时间里突然病情恶化，他起头咳血,大口大口地咳，大口大口。奶奶被人喊往,她和我爷爷在窝棚里说了很久,然后，我父亲和四叔也被喊进了窝棚,爷爷就在荒郊的窝棚里咽了气。

我晓得的是,据我父亲的讲述而晓得的是,奶奶从爷爷的窝棚里出来,径曲走到蹲在门外的柳树下吸着早烟的梁朝河面前:你给我找两小我。跟着我走。

他们在果树下,生有三棵石蜡树的艾草地里,桥墩的缝里,以及河边老槐树生着虫子的树洞里,先后找到了二十几枚银元,和一小包被蓝布包裹着的工具。它们,被交到了梁朝河的手上。

“他没动过一分一厘。你清点一下。"奶奶认认实实地对梁朝河说着，他说,等成功了，就再也没有穷鬼了,就都能有饭食了——是如许吗?"

6.下列对小说相关内容的理解,准确的一项是(3分)

A.奶奶最后深明大义，积极撑持革命工做，后来因爷爷给小花传上病后酿成抱怨，再后来“换命"把爷爷赶出了家。

B.爷爷固然主管活动经费,但他没动过一分一厘,即便小花患病在家人各式求恳下也只是借了点钱，最初仍是还上了。

C.跟奶奶对林仨儿的决绝立场差别，爷爷觉得林仨儿是有苦衷的，他对林仨儿还抱有一点同情，最末放走了他。

D.爷爷临死前交待遗言,喊奶奶把珍躲的经费交到组织手里，爷爷所做的一切最末感动奶奶，使她生长为一名兵士。

7.下列对小说艺术特色的阐发鉴赏,不准确的一项是(3分)

A.小说用第一人称视角,讲述了奶奶、父亲母亲等生齿中的爷爷,在那些断断续续的讲述中，革命者的形象逐步血肉充沛。

B.在奶奶的嘴里,爷爷有良多名字,如“死鬼”“疯子”等,似怨实怜,差别水平上表现了奶奶对一心为革命的爷爷的立场。

C.小说频频强调爷爷像影子，是一种不实在的存在，由此可见爷爷干革命工做的游刃有余，行之有效,似乎生来就是干革命的。

D.小说结尾处，做者详尽描写了爷爷躲银元的处所——都是些窝棚边极易被人漠视的处所，从中可见爷爷的专心，对革命的忠实。

8.有责备家说，小说中“放走林仨儿”那一情节“勾勒出复杂和极端境遇下的人道纠葛”,请连系文本做简要阐发。(6分)

9.连系全文,探究标题问题“像是影子，像是其他”中“其他”的内涵。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文,完成10-14题。

晋文公亡时,陶叔狐从。文公反国,行三赏而不及陶叔狐,陶叔狐见咎犯曰:“吾从君而亡,十有三年,颜色黎黑,手足重茧。今君反国,行三赏而不及我也,意者君忘我与?我有大故与?子试为我言之君。"咎犯言之文公,文公曰:“嘻,我岂忘是子哉!夫高明至贤,德性全诚,耽我以道,说我以仁,暴浣我行,昭明我名,使我为成人者,吾认为上赏;防我以礼,谏我以谊,蕃援我,使我不得为非者,数引我而请于贤人之门,吾认为次赏;夫勇壮强御,难在前则居前,难在后则居后,免我于患难之中者,吾又认为之次。且子独不闻乎?死人者不如存人之身;亡人者不如存人之国。三行赏之后,而辛勤之士次之。夫辛勤之士,是子国为首矣,岂敢忘子战?"周内史叔兴闻之曰:“文公其霸乎!昔圣王先德然后力,文公其当之矣,诗云:‘率礼不越’此之诮也。"

晋文公进国,至于河,今弃笾豆茵席,颜色黎黑、手足重茧者在后。咎犯闻之中夜而哭文公曰吾亡也十有九年矣今将反国夫子不喜而哭何也其不欲吾反国乎。对曰:“笾豆茵席,所以官者也，而弃之;颜色黎黑,手足重茧,所以执辛勤者也,而皆后之。臣闻国君蔽士,无所取忠臣;医生蔽游,无所取忠友;今至于国,臣在所蔽之中矣,不堪其哀,故哭也。"文公曰:“祸福短长,不与咎氏同之者,有如白水!”祝之,乃沉壁而盟。

晋文公出亡,周流全国,船之侨往虞而从焉。文公反国,择可爵而爵之,择可禄而禄之,船之我独不与焉。文公酌诸大大酒,酒甜,文公曰:“二三子盍为冻人赋乎?”船之侨曰:“君子为赋,小人请陈其辞,辞曰:“有龙矫娇,顷失其所。一蛇从之,周流全国。龙反其渊,平和平静其处。一蛇耆干①，独不得其所。""文公瞿然曰:子欲爵耶?请待旦日之期;子欲禄邪?请今命廪人。"船之侨曰:请而得其赏，廉者不受也;言尽而名至,仁者不为也。今天油然做云,沛然下雨,则苗草鼓起道之能御。今为一人言施一人,犹为一块土下雨也,土亦不生之矣。”遇历阶而往。文公梦寐以求。末身诵《甫田》之诗。

(节选自《说苑·复恩》)

【注)①耆干;枯槁。

10.下列对文中画海浪线部门的断句,准确的一项是(3分)

A.咎犯闻之中夜/而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎

B.咎犯闻之中夜/而哭文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎

C.咎犯闻之/中夜而哭/文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎

D.咎犯闻之/中夜而哭文公/曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎

11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是(3分)

A.“蕃”有“保障”的意思。蕃援，在那里指保障援助,与《爱莲说》中“心爱者甚蕃”的“蕃”字意思差别。

B.“数”,屡次。“数引”是屡次指引。“数”于《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”同义。

C.“当”,意为“当得起”,与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”字意思不异。

D.“笾豆”是古代的食器,竹造为笾,木造为豆,也做为盛祭品的礼器。那里指路上拆食物的器具。

12.下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是(3分)

A.晋文公亡命回国后,对臣下有三种品级的恩赐,辅助他成就仁德的,颁上赏,为他排忧解难的，授予三等恩赐。

B.陶叔狐曾跟晋文公亡命，晋文公行“三赏”都没有轮到陶叔狐,于是陶叔狐心有不满，到咎犯处请辞。

C.咎犯见晋文公进国后就放弃旧物，不放在眼里劳累退役的人，就哭着进言，期看文公不要蔽士，文公承受了定见。

D.船之侨通过诗赋使晋文公醒悟，但晋文公要给他恩赐的时候，船之侨又抉择离往不承受,文公

13.文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)晋文公出亡,周流全国,船之侨往虞而从焉。(4 分)

(2)请而得其赏,廉者不受也;言尽而名至,仁者不为也。(4 分)

14.周内史评判“文公其霸乎”,连系素材,归纳综合晋文公能称霸的理由。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本共2小题,9分)

阅读下面那首唐诗，完成15-16题。

大酺①

【唐]杜审言

毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。

伐鼓碰钟惊海上，新妆袨服②照江东。

梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。

火德③云官逢道泰，海枯石烂属年丰。

【注]本诗是一首应造诗，做于公元690年（天授元年，武则天改唐为周）；大酺：聚会宴饮。帝王降赐，民间三日聚饮。后指大规模庆祝。②祛服:艳服，③火德:以五行相推武周是火德。

15.下列对那首诗的理解和贲析,不准确的一项是(3分)

A.本诗起句从多地连缀的空间视角切进，以“通”字串联,构成一个恢弘辽阔的意境，发端新颖，气象不俗。

B.颔联，别离从听觉视觉两方面，实在再现苍生在海上“伐鼓碰钟”，江东公众“新妆袨服”的气象。

C.颈联“残雪”与“好风"相对,冬往春来，梅花飘落,柳叶新发,有辞旧迎新之意，含万象更新之旨。

D.尾联合语,扬颂武则天顺乎天道,文武群臣时运利市,祈求国运长久,苍生充足丰收，首尾唤应，天然浑成。

16.那首诗歌哪些内容表现了大的特色。(6 分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部门(6分)

(1)杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”,勾勒出阿房宫占地宽广、凌云蔽日的宏伟气焰，给人一个总体的印象。

(2)姜夔的《扬州慢》中“ ， ”写出假设那位多情的诗人今日再重游故地，他也肯定会为今日的扬州城感应食惊和痛心。

(3)芙蓉花大而艳丽，是古代文人借以抒怀的典型意象。《红楼梦》中贾宝玉也曾为晴雯写过长篇祭文《芙蓉女儿诔》。请举出带芙蓉二字的诗句: ， 。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)

阅读下面的文字,完成18-20题。

伴侣结业后进职一家国企，工做不到两年，却萌发了去职的设法。他告诉我，刚进公司时,本身也是想着能大展拳脚有所做为,但指导交给他的却都是一些小事,浩荡的落差让他起头打退堂鼓了。

初进职场,很多年轻人城市面对如许的窘境:象牙塔里,个个都① ,但走出校门步进社会,却往往不能不承受现实。猛烈的合作控了锐气,庸常的生活耗了朝气,角色转换的不适应磨平了心气。每一颗种子被播撒进土壤时,都带着开花的梦想,但在破土而出之前,它们要随时预备着承担烈日炙烤、冷潮侵袭,要面临无数的风而。经不住考验者,永久埋在了土里,而那些奋力向下扎根、时刻吸收养分的种子，则末有一天会丽绽放。

初进职场者,应当学着做一颗种子,沉下心、扎下根,厚积薄发,才气在时机来暂时② 。

承受本身的“普通”。不想当将军的兵士不是好兵士,但没有经年月的做战体味,兵士炮不成能当上将军,充其量是夸夸其谈的赵话。同样,初进职场者好像一张白纸,对本身承担的工做不成能立即 ③，一定要通过一段时间的磨合才气够胜任。要救低本身的期看值，从最基的工做内容学起，向每一个身边比本身工做体味丰富的人虚心水教，就能逐步进进形态,在不斯磨炼中成就“不服凡”。

18.请在文中横线处填进安妥的成语。(3 分)

19.文中画横线的部门利用了哪种修辞手法?请连系原文阐发其表达效果。(4 分)

20.文中画海浪线的部门有语病，请停止修改,使语言表达准确顺畅，可少量增删词语，不得改动原意。(4分)

(二)语言文字运用II(本题共2小题9分)

阅读下面的文字，完成21-22题。

审题与立意，通俗地说，就是先领会“要我写什么”,然后确定"① ”。动笔之前,要认实审题，全面阐发，审慎根究,进而确立写做的中心。

审题，就是要挠住关键，弄清题旨。要擅长挠住题干或给定素材中的关健字向，挑选有价值的信息，琢磨揣摩，提炼回纳，掌握命题者的企图，不要仅仅凭曲觉就轻率动笔。重点根究题日中的核心概念是什么，应该若何界定，能够从哪些方面立意。一般而言， ② ,往往也就晓得该“立”什么“意”了。

立意,根本的要求是要"立”在标题问题或给定素材的范畴之内，不然就是离题、偏题。在此前提下，立意应当详细、明白，不克不及大而化之，泛泛而论，

立意还应该表现特殊性，要设法写出一个特殊的“我”——我的感情立场我对问题的熟悉总在文章中反复他人说滥了的看点。“立”的不是本身的"意"，贫乏根究，只能流于俗套。由此， ③,需要多角度根究问题,辩证地阐发事理,并擅长从人们熟视无睹的事物或习焉不察的现象中，开担断的意义，从而构成特殊观点。

21.下列各句中的破折号，和文中海浪线处的破折号感化不异的一项是(3分)

A."可慌哩!比什么也慌,比过新年,娶新——也没有见他那么慌过!"

B.在那一刻满屋子人的心都是不异的，都有一样工具，那就是——对死者的纪念。

C.固然是满月,天上却有一层淡淡的云，所以不克不及朗照；但我认为那恰是到了益处——酣眠固不成少,小睡也别有风味的。

D.让他一小我留在房里总共不外两分钟，等我们再进往的时候，便发现他在安泰椅上平静地睡着了——但已经永久地睡着了。

22.请在文中横线处补写安妥的语句,使整段文字语意完全连接,内容贴切,逻辑缜密,每处不超越 10 个字。(6 分)

四、写做(60分)

23.阅读下面的素材,根据要求做文。

有句鄙谚“到什么山头,唱什么歌”,《易传》则倡议“修辞立其诚”。

要求:选准角度,确定立意，明白体裁,自拟题目;不要套做,不得剽窃;不得泄露小我信息;很多于800字。

参考谜底

1.D（原文中是“现代化”，不但指“经济开展”）

2.B（A 项曲解，老龄化只是重要表现，其实不意味着老龄化与文明水平同步开展；C 项“首要”错误，而且原文中“那”指的是“不只要搀扶帮助处理其生命量量、生活量量问题，进而还要处理其精神需求问题”；D 项康嘉婷没有提到“挑战”，并且康嘉婷提到的是“受过更好教导、更安康、经济上也更独立的老年人”。）

3.B（那是现状，不属于有效行动）

4.生齿老龄化是指因劳动年龄生齿数量相对削减、老年生齿数量相对增加（1 分）而招致的 60 岁及以上生齿占总生齿的比重超越 10%或 65 岁及以上生齿占总生齿的比重超越 7%（1 分）从而给整个社会带来很大挑战（1 分）的动态（1 分。答“趋向”“过程”皆可）。

5.①孟子主张“造民之产”。当前，我们要摘取办法鼎力开展经济，出格是银发经济，合理规划中国养老财产开展，供给有力的物量保障。

②孟子主张“谨庠序之教”。当前，要重视精神文明教导，在整个社会构成尊老敬老爱老的气氛，让老年人老有所依。

（每点 2 分，每点提及孟子的主张 1 分，用本身的话表述其义也可；响应的启发 1 分）

6.B（A 项，“深明大义，积极撑持革命工做”有误，过度拔高；C 项，爷爷对林仨儿有一丝亲情，不是同情；D 项，奶奶生长为兵士，无中生有）

7.C（强调像影子，是为了凸显干革命工做的艰苦和不容易）

8. ①放走林仨儿，于私是完成老奶奶的嘱托；于公，则是公开违犯规律，那表现了人道纠葛，凸起复杂和极端境遇。

②奶奶原先对爷爷是理解和体谅的，可是后来她因爷爷放走林仨儿而感应特殊愤慨和不成理解，小我的感情产生抵触。

③爷爷放走林仨儿，全了他的手足之情；但关于极其痛恨林仨儿的奶奶来说，是掉臂两人的夫妻之情；难以简单揣度对错。（每点 3 分，答出两点即给满分）

9.①毋忝厥职、铁面无私的革命操行。爷爷掌管着经济大权，但即便是本身或是家人生病，都舍不得拿出一星半点来治病；即便拿出来一点，也说是“借”的。

②舍家为国、忘我工做的奉献精神。爷爷有家，但为了革命，出没无常，只能趁深夜回家看上一眼，到后来是借居在遍地窝棚里。

③抱负至上、心有大爱的精神坐标。爷爷以本身的现实动作传染了奶奶，奶奶到后来也理解了爷爷，并用动作完成爷爷的嘱托。

（每点 2 分，意思附近即可。“影子”指爷爷的形象已经离开了实体，“其他”应指向更笼统的精神层面。）

10.C

11.C“人君当神器之重”的“当”是主持、掌管的意思。

12.B 陶叔狐并没有向咎犯请辞，而是请咎犯把本身的情状下向晋文公阐明。

13.①晋文公出逃后，漫游全国，船之侨分开虢国跟从他。（“亡”“往”“从”各 1 分，语句通畅 1 分。）

②颠末恳求才得到封赏，清廉的人是不会承受的；话说尽了才得到名望，仁义的人是不会往做的。（“廉者”“言尽”“名至”各 1 分，语句通畅 1 分。）

14. ①重视德性。②擅长纳谏。③封赏有度。

15. C “伐鼓碰钟惊海上”是虚写。

16.①诗中所涉地区极广。毗陵、震泽、九州、万国，布景浩荡。

②公众极多。士女欢娱、率土同庆，排场热闹。

③愿景丰富。诗歌中蕴含着为苍生祈福，愿国度长治久安，年年岁岁五谷丰收的愿景。

（其他角度阐明理由，言之有理酌情给分）

17.①压三百余里，隔离天日

②杜郎俊赏，算而今重到须惊。

③涉江摘芙蓉，兰泽多芳草。《古诗十九首》

昆山玉碎凤凰喊，芙蓉抽泣露香兰笑。《李凭箜篌引》

清水出芙蓉，天然往雕饰。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

芙蓉如面柳如眉，对此若何不泪垂。《长恨歌》

18.（3 分）①意气风发（心高气傲）

②脱颖而出(大展身手、一喊惊人、崭露头角）

③轻车熟路（得心应手）

19.（4 分）排比。（1 分）句式整洁，节拍感强，加强语势。（1 分）用了“挫”“耗”“磨平”三个动词，生动地描绘了遭遇种种窘境后年轻人的形态，凸起年轻人步进社会后处境之困难。（2 分）

20.（4 分）要放低本身的期看值,从最根底的工做内容学起,向身边每一个比本身工做体味丰富的人虚心请教,才气逐步进进形态,在不竭磨炼中成就“不服凡”。

错因：向每一个身边比本身工做体味丰富的人虚心请教（语序不妥）；就能逐步进进形态（“才”和“就”代表差别的前提关系，此处用“就”不合逻辑。）

21.C（文中破折号表达阐明阐明。A.话语中断 B.引出下文 C.阐明阐明 D.语意转折）

22.（6 分）①我要写什么 ②“审”得清晰（弄清命题企图） ③确定特殊的立意（要“立”出特殊性）

23. 审题立意参考：

起首，要明白核心议题是“交换的有效性”，无论是书面的仍是白话寒暄中的，都属于交换的范畴。

其次，要理解那两句话的含义。那两句话都在教材中呈现过，“到什么山头唱什么歌”出自抉择性必修中《革新我们的进修》；“修辞立其诚”出自统一单位的《修辞立其诚》，学生应该比力熟悉。在那两句话配合指向的议题中，“到什么山头唱什么歌”强调的是沟通交换要重视对象、场所，才气到达抱负的效果；而“修辞立其诚”则强调沟通交换时要热诚，立言为文要对峙“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要实在可信。

此中关键点就在于辨析“到什么山头唱什么歌”不等于圆滑、见风使舵；而“修辞立其诚”也不料味着耿曲，不消讲究体例办法。也就是说，实正有效的交换是两者的有机连系。最初，还要考虑现实针对性。如今固然早已不是张岱年写做此文的 1992 年，但从某种水平上说，现代社会可能滑到“到什么山头，唱什么歌”的极端了，只要产物能大卖，只要能签成合同，只要能胜利，不吝言语浮夸，以至造假。所以相对而言，仍是要更强调“修辞立其诚”。

【译文】

晋文公流亡在外时，陶叔狐跟从他。晋文公回到晋国，颁行了三等恩赐都没有轮到陶叔狐。陶叔狐参见咎犯说：“我跟从国君流亡有十三年，容颜枯槁黢黑，四肢举动都磨起老茧。现在国君回国，颁行了三等恩赐都没有轮到我，想来是国君忘掉我了吗？仍是因为我有大的过错吗？请您无妨为我向国君说一说。”咎犯便向晋文公说了那件事，晋文公说：“唉，我怎么能忘了那小我呢？那高明的大贤，道德操行齐全，能用道义使我专注，用仁爱来劝导我，改动我的操行，显扬我的名望，使我成为德才优良的人，我为那种人颁行上等的恩赐。用礼义来约束我，用正义来劝诚我，保障我援助我，使我不做错事的人，屡次指引我登门向贤人请教的人，我为那种人颁行第二等恩赐。那勇猛强壮擅长御敌，危难在前就奋身上前，危难在后就留后排遣，使我从患难中解脱的人，我为那种人颁行第三等恩赐。况且您莫非不晓得吗？为人殉死不如庇护人的人命，跟人流亡不如保留那人的国度。三次行赏之后，其次就是有辛勤功绩的人了。那有辛勤功绩的人傍边，陶叔狐那小我当然是为首的了！我岂能忘了他呢？”东周内史叔兴晓得那件过后说：“晋文公将会称霸了！畴前先王将德性摆在首位，而将勇力放在其后，文公应该能够承当如许的评判吧！”《诗经》上说‘遵照礼制绝不超越’，说的就是如许的事啊！”

晋文公进进晋国，抵达黄河边，号令放弃竹食木盘、垫席之类的器物，让神色青黑、四肢举动长满了老茧的人走在后面。咎犯听到那个号令，在三更里痛哭。晋文公说：“我出逃也有十九年了，现在即将回国，您不兴奋反而痛哭，是为什么呢？莫非您不期看我回国吗？”咎犯答复说“竹筐、木盘、垫席之类，是居处常用的物品，您却要放弃它；神色青黑、四肢举动长满老茧的人，那是劳累退役的人，您却让他们都走在后边。我传闻国君藏匿（《汉语大辞典》“蔽”有“隐覆，藏匿”义项）士人，就得不到（“取”有“得到”那一根本义项）忠臣；医生蔽塞交游，就得不到忠实的伴侣。现在回到了晋国，我就在被藏匿的行列之中了，承担不住那种悲伤，所以哭抽泣。”晋文公说：“祸福短长，假设不与舅父您配合承担，有如流过的河水。”矢语后，就将玉璧沉进河中而盟誓。

晋文公出逃后，漫游全国，船之侨分开虢国跟从他。晋文公回国后，抉择那些能够册封的人赐给他们爵位，抉择那些应该得到俸禄的人赐给他们俸禄，只要船之侨不在此中。晋文公请医生们饮酒，饮到酒兴正浓时，文公说：“你们几小我为何不为我赋诗呢？”船之侨上前说道：“有爵禄的君子做诗赋，请让我那没有爵禄的小人说几句话。话是如许说的：‘有条龙威武强健，不久前失往了它的住所。有一条蛇跟从着它，游遍了天上地下。那条龙返回本身的深池，安居在本来的住所。那条蛇快要枯干，却得不到它的住所。’”晋文公食惊地看着他说：“您想要得到爵位吗？请再期待一两天的时间。您想要得到俸禄吗？让我如今就号令粮官付出。”船之侨说：“颠末恳求才得到封赏，清廉之人是不会承受的；话说尽了才得到名望，仁义之人是不会往做的。假设天上彤云密布，下起倾盆大雨，那么禾苗动物就会昌隆生长，没有谁能制止。假设因为一人说了话就施惠给一人，就似乎为一小块地盘下雨一样，整个大地也不会生出禾苗。”船之侨说完后就一级级走下台阶分开了。晋文公四处找不到他，末身不断念诵着《诗经·齐风·甫田》中驰念远人的诗句。