鱼符～辽代皇帝兴师动众用的兵符

在我国封建时代，戎行不断是国度的核心，但凡手握兵权的将领，在朝廷中都占据十分重要的地位。春秋战国期间，因为各诸侯国之间彼此征战，招致军事调度反常频繁，促使其时君臣之间构成了一种特殊的轨制——“虎符轨制”。

虎符是古代皇帝兴师动众用的兵符，一般是用青铜或黄金造成，款式多为卧虎状，虎身存在诸多文字，共为两枚，二者之间能够彼此契合，一枚交给领兵的将帅，另一枚则由皇帝保管。一旦发作军事调动，两枚虎符必需在世人的见证下合并于一处，只要虎符严丝合缝地契合，军事号令才气算正式生效。汗青上闻名的“信陵君窃符救赵”故事，此中的“符”指的就是“虎符”，由此我们能够发现虎符的重要性。

中原政权凡是用虎符，而辽国政权则与之差别，辽国太祖耶律阿保机深受汉文化的影响，也造造出了同样功用的兵符，但是那些兵符却不是山君状，也不喊虎符，而是喊“鱼符”。

鱼符，指辽代调出兵马的一种符信。《辽史·兵卫志上》：“铸金鱼符，调发军马……上遣上将持金鱼符，合，然后行。”

辽宁省博物馆

调兵鱼符分需要差别、材量差别的鱼符，就象职官按品级别离佩戴金、银、铜牌一样。《旧唐书》卷四三《职官志二》记符宝郎掌管的牌符有三类。铜鱼符：起军旅，易守长。传符：给邮驿，通造命。随身鱼符：明贵贱，应征召。符分三种，太子玉符、亲王金符、庶官铜符。辽朝建国，多承唐造。调兵鱼符之设亦应和唐符一样分金、银、铜三等。

《辽史》卷五七《仪卫志三》“符契”笔记：“自卑贺氏八部用兵，则合契而动，不外刻木为合。太祖授命，易以金鱼。金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼摆布判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然後出兵。事讫，回于内府。”从实物出土情状看，辽不但铸了金鱼符，还铸了铜鱼符，可能还铸了银鱼符。金、银、铜三鱼符好像时铸造，其形造、文字亦应不异。

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辽代每个皇帝登基后，都要铸造镌有本身尊号的调兵用金、银、铜鱼符，左半符刻有领符戎行更高批示官官名和编号，交由其更高批示官保管。右半写皇帝尊号和号令立即施行的鱼符，常日由内府符宝郎君保管，需用时由皇帝亲手授予使者加之圣旨，使者拿右半符与需调动队伍更高批示官例执左半符契合一路，验证大小、长短、字号合同无误后，然後出兵。军事活动完毕，右半符由使者带回由皇帝亲验，从头回于内府。

京躲

京躲

京躲的那左半铜鱼符虽不是目前发现的辽代调兵用金鱼符，当然更不是辽太祖耶律阿宝机的七枚金鱼符之一，但也是极为贵重的。其近千年的汗青及所蕴涵的深挚契丹文明信息，都是研究辽和契丹史十分贵重的材料。