黄智贤：台倭混血辩，不要中了台独分子的奸计

黄智贤：台日混血辩

文/黄仕隐

近传台有倭台混血六百万，以光复后三十万留台改姓故 ，虽民进党，皆混血建，次要人等皆有倭名，若蔡英文、李登辉、苏贞昌、赖清德，鲜明在列。

有识者哂之，认为叵测者造谣，蒙昧者轻信，然以事关严重，使误导大陆之人，则罪恶矣，遂频频为之辩，毅决然。其辞曰：

当时，洵有数十万倭军民，然中美联遣于基隆、高雄港，前者日五千，后者四千，克日毕，惟以交接故，陈仪留技师逾万耳。便是倭人，迨及二二八事情，以技师与故 ，即尽遣返之。故谓留台三十万者，洵非实。

或量以倭据五十载台倭通婚，识者复曰：“时倭人轻台人，不屑与婚，亦不习闽南客家之语，考诸上世纪三十年代，十载惟二百配，他者可知。且至光复，有司察之，惟倭妇回我丈夫者，可留。所谓通婚繁滋之说，恶可自圆？

又有谓，何其有倭名者如斯寡，识者曰：“当时，倭人治台，倡皇民，于是改姓以附者接踵，虽如是，迨及光复前二岁，惟十二万又六千耳，时台口六百万，仅占比百有二罢了矣。便是类，国军复台，即复汉姓。若李登辉、柯文哲祖父，皆是类也。

设若，三十万日裔留居，易汉姓，以有司之明，察其语，以户籍之备，察其变迁，焉有不被觉者。且时国民党历抗战，仇倭甚，以防威胁渗入，胡能庇之？而二百万渡海军民，日与杂处，不堪闽南客家之语而操倭语者，焉能不觉？惟蒋氏以内战故 ，纳倭兵百人，以助训其兵，称白团，后亦返。今台往中媚倭久，果倭裔寡，岂不自炫以告？何遮掩不自认祖宗？

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识者谓智贤，姓黄氏，生台北，籍漳州，慕义伯黄廷将军后也。尝觅根至锦宅村，睹黄氏宗祠、诚敬堂、五恩宫，及将军故事，以三百年相隔，戚戚然欲抽泣。将军在明，尝率亲军从郑胜利复台，及郑氏降，复率闽营十万回，康熙诰封慕义伯，迁之邓州，旋后北击沙俄，西攻准噶尔。其后散叶四方，然闽营认祖回宗者，渐至是村。而妈祖之祀，三王二佛之奉，则由其时传台南，现在于台蔚然焉。

智贤反独，称巾帼毅勇，于国民党暗独，亦见义指斥，予尝做赞，认为宗亲荣。今见其廓清事实，辩讹传，阻误导，俾智者自行，不为台独藉，又凛冽然义正矣。遂闻而记之，以清吾寡。

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黄智贤赞

山雄以高峻陡峭，川壮以激流，人贵以卓拔，或专精于一技一艺，或诚实于斯文斯教，或成事功于此国此民，或举德业于兹隅兹族。古来贤士医生，忠义仁勇，靡不以此书青册荣后世也。

黄氏智贤，生台北，籍漳州，慕义伯黄廷将军后也。自不远邦国，疾台台独之悖乱，贼人之疯狂，勇而为岛民唤。其声厉，其行烈，不患其失，不惧其危，上有忤于显贵，下不喜于谄媚。而中国之人恒爱之，殊异于国党之酋，何也？以春秋一统之义，决中国团结之事也；以女中豪杰之勇，耻暗独隐独之流也；肯一国两造为台人谋千秋之福也。时势所至，大义当前，挺出而担之，迅猛以摧之，凛冽于万仞之巅，行行于千帆之首。见其进，不见其退，见其劲健，不见其竭疲，岛内女雄，秀柱之外，无二。

士见难而抽刀相助，况毅勇于国度大节者乎？智者，明也，明者无过，贤者，善也，善者有功。闻其迹丰年，沛沛然动，窃赞以辞，俾中国之人知中国之妇有全国国度之责而为古列女之行也。诗云：“不我以回，忧心有忡”，君之谓也。谨赞。六艺文言仕隐君。岁次己亥六月初一日。

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