八字命理：六秀日出生的人好欠好？

所谓「六秀日」，能够理解为六个清秀的日子，必需是做为“日柱”时才能够如许称唤，此中包罗：

丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未。

那里所说的「六秀日」，是命理学神煞系统中的一个典型的“日柱”神煞，重点就在于那个“秀”字。秀是汉语中的一个常见字，最早见于春秋期间的 《石鼓文》，原意是谷类做物抽穗开花称为秀，由此引申为动物或者事物的精华，关于人来说从精华又引申为“灵秀”，泛指一切标致、美妙、茂盛、充沛、有灵气的事物某人。秀字用来描述人的时候，多用于指某人标致而不俗气，又充满了灵气，带有伶俐乖巧的意味。

「六秀日」共有六组干收，每一个都有本身特殊的处所，也就是说「六秀日」各有本身差别的“秀”的点，不克不及一概而论。「六秀日」的每一个日柱，无论是在外部容貌方面，仍是内在的灵秀方面，都有本身的特量，就似乎六种差别的“滤镜”一样，接下来八字教师挨个阐发一下。

起首就是丙午日柱，丙午干收纳音五行是“天河水”，天河之水好像月轮，乱洒于四野，淋淋泄下之银河，细细飞来之碧落。然而丙午干收皆为火，干收的气焰五行火旺至极，碰着“天河水”就是火旺至极的反常成果，是一颗改变无常之星，古书中把丙午日柱又称为“天河落彩”日，并有诗曰：“人逢帝座爵士身，功名仕途显达人，苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙进燕门”。

再来看丁未日柱，同样都是纳音“天河水”，但是因为干收组合的差别，丁未就明显没有丙午那样的改变和灵动，丁未更重视细节，是谨小慎微的那种清秀，属于“小家碧玉”类型的。

戊子日柱做为「六秀日」，与丁火的两组干收又有很大的差别。天干戊土大气澎湃，而地收子中癸水柔韧细腻，戊土喜好与癸水相合，癸水也有情于戊土，戊癸之合恰似山环水抱，充满了俊美和灵气。戊子干收的纳音五行是“霹雳火”，霹雳火就比如一缕光芒，九天号令，有电掣金蛇之势，带云驱铁马之奔。戊子的“清秀”之中带着伶俐，带着灵敏与详尽。

同样是戊土阵营，戊午日柱就是个另类了，干收气焰是火旺而土燥，坐羊刃而纳音又是“天上火”，那属于自旺之火，不点城市着火的。往往城市有两张面目面貌，一面是天使而一面是魔鬼，没有发作之时能够是平静的、文静的，以至是有点冷的，发作之时那实是碰到南墙都不回头的角色。

再来看己土阵营的两组「六秀日」干收，己丑日柱的纳音五行与戊子日柱不异，都是“霹雳火”，但是己丑干收上下五行都是土，且都是湿土，就像是一团泥巴，可塑性就很强。一团“泥巴”的那个特征，决定了己丑日柱没有戊子日柱那么伶俐，更温婉了一些，更有“各人闺秀”的气量。

最初一个「六秀日」是己未日柱，己未日柱也是“天上火”，但它不会像戊午那样有典型的两种性格。己未干收同气，丹桂飘香，像是木樨那样有一种清高的范儿，己未若是月亮，则秋季的月亮是最亮堂的。古书中也把己未日称为“丹桂飘香”日，并有诗曰：“月中桂子秋飘香，江河日月交相映，莫道高山芳气散，二月春风论短长”。因而己未的“秀”，表示的是清贵不俗气，有木樨冷香的意味。

关于「六秀日」那六组干收的“秀”各有差别，有改变之星、有小家碧玉、有俊美伶俐、有文静又火爆、有各人闺秀、有如木樨冷香般的，每组干收的颜值和气量的“滤镜”都差别。但是「六秀日」那种日柱神煞，只能做为领会“日柱”和“命局”的切进点，它所能表达的信息仍是有限的，要想详尽和准确，仍是要参照四柱以至是七柱的信息，共勉。