古代最严峻的一次医患关系
人心隔肚皮，古代没X光，肚皮里的零件坏没坏，只能“看闻问切”，估摸着蒙，医疗变乱更多。
有的成了故事，更多的连故事都没留下来。
因而，神医老是能得到人们的推崇。
但神医照样会遭到医患关系，就好比华佗，以至因为和曹丞相的互动中呈现了问题，落得个身首异处的下场。
01
你敢说曹老板是弱势吗？
古代的医患关系显示了，庸医误事和患者闹事是并存的。
那么，神医碰见睿智的患者，那个患者还承担得起费用，那是不是就不会呈现医患关系了？
倒也未必，华佗就是一个例子。
华佗/94《三国演义》剧照
关于华佗药到病除的例子，固然良多都是传说风闻，好比给关二爷刮骨疗毒。
但也有很多是实在案例。
若当灸，不外一两处，病亦应除。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，斯须便如醒死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
假设针灸不敷以展现华佗的凶猛，在阿谁年代就敢停止复杂的外科手术，你服不平？
假设病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醒死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。
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华佗/94《三国演义》剧照
病患假设在肠中，就割断肠子停止清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再痛苦悲伤，一个月之内，就痊愈复原了。
曹操传闻了华佗的神异，就把华佗召到了身边。
华佗曹操/94《三国演义》剧照
每当曹老板被刘备、孙权折腾得脑袋疼的时候，华佗只要针刺鬲那个部位（膈俞穴），病随手就好了。
但曹操戎机忙碌，亲身处置是屡见不鲜，所以病情日益加重。
华佗认为： “此近难济，恒事攻治，可延岁月。”
也就是说，曹操那病是顽疾，需要持久治疗才气不犯，但只要曹操活着，那病就肃除不了。
曹操/94《三国演义》剧照
后来，华佗以思念家乡为名义，告假告回，曹老板数次喊他，都被他以老婆生病为由回绝了。
曹操此时表示出了他不断多疑的性格，不外还算连结了根本的风度。
他派人前去华佗家观察， “若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。”
没想到，华佗扯谎了，关于曹操而言，只要他骗他人，不准他人骗她，就必定了华佗的下场， “于是传付许狱，考验首服”。
哪怕荀彧求情，华佗也难逃一死。
华佗/94《三国演义》剧照
曹操呵斥荀彧的话，很有意思 ：“不忧，全国当无此鼠辈耶？”
但是后来曹冲生病，曹操十分懊悔杀掉华佗。
02
华佗是绿茶
从曹老板和华佗的互动来看，似乎后世的言论导向都同情华佗，而且加上曹冲之死，让曹操懊悔的情节，有了点因果报应的色彩。
然而，华佗实就如想象的那么单纯吗？
曹操很早的时候就有头痛的弊端，前前后后到往世，也履历了二三十年摆布的时间。
曹操/94《三国演义》剧照
假设是脑部肿瘤或者颅内传染，是无法支持那么久的。
曹操“积苦头风眩”，那里提到了“目眩"。
指的是视物模糊、头昏脑涨等症状，在功用性头痛中那种症状相当普及，那也是偏头痛最为常见的症状。
但是，在诸多慢性头痛病中，具有头晕症状的其实不只要偏头痛，在非神经系统病症中，青光眼也具有头痛和目眩的症状。
对曹操来说，慢性闭角型青光眼的概率更大。
曹操/94《三国演义》剧照
其发病年龄一般在30岁以上，爆发的时候一般有良多诱因，例如情感冲动、用眼用脑过度、失眠等，疾病停顿十分迟缓，并且症状十分轻。
是以，曹操固然屡屡被头痛熬煎，却其实不算致命。
很明显，华佗为曹操治疗的时候，就没有想过有的放矢，给曹操给根源上治愈。
略微腹黑一点想，假设治疗需要旷日耐久，华佗申请带着妻子住在许都，曹操也不会回绝。
没有带家眷，阐明华佗是有掌握短时间给曹操治愈的。
华佗/94《三国演义》剧照
那为何华佗还要和曹操玩心眼，摆了然往触碰职场大忌。
其实，华佗本身很厌恶本身“神医”的身份，他的目标是做士人，如今因医术不测走红，他还悄悄懊悔。
华佗在阿谁时代，确实有做士人的先决前提，他通晓经学，且游学徐州。
不外，在汉末三国，小我才调固然重要，世家大族的选举却起着决定感化。
徐州的陈珪选举华佗为孝廉，太尉黄琬征召他，但华佗都给回绝了。
陈珪/94《三国演义》剧照
个中原因，可能是人家选举你，你立即就承受，显得你不知好歹，同时也有点自降身价。
面临曹操的征召，华佗是无法回绝的，可没想到曹操也是把他当神医看，从未想过给他官职。
是以，华佗的办法就是给曹操治疗，但绝不往根儿，如许才会表现出本身的价值。
华佗/94《三国演义》剧照
也才气等待曹操将来能够称心他由医进官身份的改变。
曹费心知肚明： “佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦末当不为我断此根原耳。”
当然，假设曹操的观点是错误的，那就阐明，医患关系很复杂，很难定位责任一方到底是谁。
03
不要认为患者必然弱势
现在，一说到医患关系，人们老是从同情弱势地位的角度动身，认为病院应该承担大部门责任。
但是，实事求是讲，良多患者并非善茬。
《黄飞鸿铁鸡斗蜈蚣》剧照
好比有些患者谎报病情，明明治好了病，谎称没有治好，好克扣医资，类似事务不足为奇。
《笑林广记》上便载有一则：
一人家穷，拉肚子，对医生说我没钱，你帮我治好，我请你食饭，食蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾……医生附和了，给他开药，食完，好了，想赖账，对医生说我仍是拉肚子。
按说那事就赖过往了，谁晓得那个医生较实，专门等他上茅厕的时候过往。
看到他拉的都是干粪，怒形于色地指着他说： “撒了如许好粪，若何还不请我？”
《大宅门》剧照
当然，那并非为庸医说话，庸医误事的段子那就更多了。
清代条记上记载了那么一件事：
苏州有一姓曹医生，名望在外，出诊费用也水涨船高，贫民家请不起。有一次，本地一颇有名看的老先生的女儿生病，派仆人往请他。
仆人家境贫冷，历来恨曹医生，有意对曹医生说患者有身孕，其实该女尚未嫁人。曹医生到了之后，隔着帷帐号脉，说此女有喜。
老先生很骇怪，疑其误诊，次日又请曹医生来，让本身的儿子假装成女儿，给曹医生号脉，曹医生仍然对峙称其怀孕，成果被帷帐里冲出的壮小伙狂揍一顿，灌了粪水，从此名望扫地。
可问题是，神医很罕见，庸医一大把，长此以往，会构成“劣币摈除良币”，让神医遭到排斥。
因而，扁鹊提出过“六不治”：
《东周各国春秋篇》剧照
一是“骄恣不管于理”，病人牛逼得没法讲理，不治。
二是“轻身重财”，太爱钱，攥着个铜板死都不愿撒手，只好任其往死。
三是“衣食不克不及适”，太讲究食穿，口刁还臭美，那种人对生活过于挑剔，对医生更是如斯。
新《水浒传》剧照
四是“阴阳并，脏气不定”，体内气血错乱、脏腑功用严峻衰竭，属于原来就治欠好的，万万别逞能硬治。
五是“形羸不克不及服药”，身体过于羸弱，连药都不克不及食，是药三分毒，病治欠好就被毒死了。
六是“信巫不信医”，原来就不相信医生，只相信巫术，病治好了认为是鬼神保佑，治欠好责任必定全推到医生上。
所以，扁鹊除了是神医，仍是社会学家，他总结的一套理论就是放到如今也适用。
华佗/94《三国演义》剧照
偏偏蔡桓公那六条“不治”中就占了那么两三条，为啥扁鹊嘴炮打完就跑，不跑的话，他说不定会死在蔡桓公前头。
那“六不治”，恐怕第一条很合适曹老板，华佗要跑，能够理解。
但华佗要逃到刘备或孙权的阵营，困难度太大，更不要说他名利心很重，一心想当官。
94《三国演义》剧照
既要···又要···，华佗在一场医患关系中，必定告终局。
唉，常言说，你有代替不了的技能，老板会特殊垂青你。
但假设你的老板是曹操，你可万万别和他玩心眼，别和他讨价还价。
本文创做团队
做者 | 赵希夷
筹谋 | 赵希夷
编纂 | 赵希夷
*图片来源于收集，若有疑问烦请联络
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