新乌苏里船歌
“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起海浪……”一首到处颂扬的《乌苏里船歌》，道尽了东北边境明珠黑龙江省双鸭山市饶河县的无限光景
饶河县地处三江平原核心地带，与俄罗斯隔乌苏里江相看，光景斑斓、江水奔驰、渔船点点，“守看太阳的民族”赫哲族世代在此栖身。优良的天然情况滋养了丰富的蜜源动物，东北黑蜂就此安家，系亚洲独一为单一蜂种设立的国度级天然庇护区。那片地盘上，还躲着改写中华文明开展史的“奥秘”。小南山丰富的考古发现进选“2019年度全国十大考古新发现”，将中国玉文化向前鞭策千年
一曲新《乌苏里船歌》正在那里唱响……
“守看太阳的民族”
男女老小齐出动，凿冰、淘冰、收网、捕捞……跟着渔网越收越紧，平静的冰面变得热闹起来，肥美的鱼儿在网中翻腾。
根据赫哲族传统的风俗习惯，每逢春节临近，赫愚人都要来到冰封的乌苏里江上冬捕。赫愚人习惯称春节为“赫哲年”，是一年中更大的节日，它象征着连合、昌隆，更拜托着对新一年的美妙期看。 夏历新年当天，赫愚人会用亲手打捞的鱼做一顿丰富的鱼宴大餐欢庆佳节。炸、焗、煎、炒……烹调体例八门五花，甜酸咸辣味味俱全。“烤塔拉哈”“炒鱼毛”“刹生鱼”等那些传统鱼宴里的特色菜肴也将会逐个端上餐桌。人们端起酒杯，唱起“伊玛堪”庆祝新年。在欢歌笑语中，一年的怠倦和忙碌被轻松卸下，诉说着对新年美妙生活的憧憬。
“赫愚人撒开千张网，船儿满江渔满仓”，饶河县四排赫哲族乡，是到处颂扬的《乌苏里船歌》的降生地。60年前，那首歌的词做者胡小石来到那里，与赫愚人同食同住同劳动，在赫愚人的日常生活中吸收养分和创做灵感，沾土壤带露水的佳做就此降生。经歌唱家郭颂演唱后，成为全国人民广为传唱的歌曲。
赫哲族被称做“守看太阳的民族”，自古就繁衍生息在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，以打鱼和打猎为生，也是我国北方独一一个以渔猎为生的民族。汗青上，赫哲族颠末几次大迁移，但始末没有分开过大江大河。
在白山黑水、高山密林的三江流域的培育下，赫哲族在持久渔猎生活中创造出“伊玛堪”那种极具地区特色的民间艺术。“伊玛堪”是一部赫哲族的“英雄史诗”，根植于赫哲族纯朴天然的人文情况，与赫哲族血脉相连，与广袤肥饶的黑地盘相依相偎、生生不息。
赫愚人将汗青风俗、伦理看念、宗教崇奉、生活体味融进委婉悠扬的“伊玛堪”中娓娓道来，在代代口耳相传间，尽显特殊风韵和气量。但跟着传统渔猎消费生活体例的改动，“伊玛堪”一度面对“后继无人”的窘境。“伊玛堪”2006年被列进国度级非物量文化遗产庇护名录，2011年被结合国教科文组织列进急需庇护的非物量文化遗产名录。
2010年，饶河县成立了“伊玛堪”传习所，由省级代表性传承人葛玉霞和国度级代表性传承人吴明新按期教授。现在，传习所已成为“伊玛堪”传布的重要阵地。“伊玛堪”分为大唱和小唱。大唱以说为主、唱为辅，次要讲述英雄莫日根的传奇故事，如《希特莫日根》《安徒莫日根》《阿格弟莫日根》等。小唱则以唱为主，次要演绎一些小的抒情片段。
英雄莫日根的传奇故事次要描写具有特殊能耐的“莫日根”英雄，在黑鸟“阔力”的搀扶帮助下，历经坎坷，战胜仇敌，将亲人挽救出来，衣锦还乡，重建家园。那类做品篇幅较长，说唱起来往往继续几个日夜，构成了“伊玛堪”说唱文学的次要部门。
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“伊玛堪”说唱艺术双鸭山市级代表性传承人卢艳华原是农人。初学“伊玛堪”时，因为不懂赫哲族语言，进修起来非常食力，她便跟着灌音不竭苦练。现在，卢艳华能完全地说唱《希特莫日根》和《沙伦莫日根》，还将口口相传的“伊玛堪”用国际音标或汉字注音的体例笔录下来。通过进修“伊玛堪”，她进进饶河县非物量文化遗产庇护中心工做。
2022年，卢艳华被选党的二十大代表，她将重心更多地放在传承赫哲族传统文化上。她经常进校园、社区，前去乡镇、村屯，教授“伊玛堪”说唱身手，组织村民排练赫哲族歌舞，整理散落的民间故事，让赫哲族文化在传承中迸发新活力。
赫哲族持久崇奉“万物有灵”的萨满教。每年夏历三月三、九月九，赫哲族人城市跳萨满舞祈福消灾。
49岁的尤雪松是萨满第五代传承人，每逢旅游旺季，他会身着鹿皮造造的“神衣”，神气专注，手持“神鼓”，为游人演出萨满舞。狂舞超脱的姿势和如癫如狂的神气，让在场游人似乎穿越时空，感触感染那一古老民族特殊的文化脉动。
“我帽子上的狍子角有六个岔，代表萨满的更高级别。”尤雪松骄傲地向记者介绍起萨满的服饰和器物，并说等他9岁的儿子再长大一些，也要将萨满舞传给儿子。
在四排赫哲族村，于春文正在自家鱼馆里忙碌，几桌客人在期待开餐。“造造刹生鱼，起首要剃下整块别致的鱼肉，切成丝放在盆里，拌上用开水焯过的土豆丝、黄瓜丝、大葱等配菜，加进醋和辣椒油，搅拌平均即可。”于春文向记者教授起造造要领来。夹取一口刹生鱼，肉量紧实、细嫩的鱼肉，共同爽口的配菜，进口清香鲜嫩。
于春文将切好纹理的生鱼片放在炭火上烤造，那是赫哲族特有的烤鱼体例，名喊“塔拉哈”，其在赫哲语中意为“烤着食的鱼”。“塔拉哈”需用炭火烤造，火候掌握讲究。在炭火煨烤下，表层鱼肉起头变色，室内充满着一股鱼肉的鲜香。于春文说，烤造七分熟的鱼肉最为鲜嫩、可口，味道也最正宗。
从炖江鱼、“塔拉哈”到刹生鱼，再到汆鱼丸和鱼肉馅水饺……靠着多年的烹调身手，在他家的“渔家乐”，乌苏里江中的江鱼被付与了多种食法，释放着天然的鲜香，丰盈着不着边际旅客的味蕾。
汩汩流淌的乌苏里江鱼类资本非常丰富，有“三花五罗十八子七十二杂鱼”。鱼鳞做冻，鱼皮做衣，鱼肉可食……勤奋的赫愚人将鱼发扬得淋漓尽致。在饶河县城的一处赫哲鱼皮工艺坊，墙上挂满了各类鱼皮画。“我受母亲的熏陶，从小就参与鱼皮衣服的造造，我造造的鱼皮画有8大系列、100多款。”东家尤密斯说。
尤密斯介绍，早年的鱼皮画次要是窗花、平贴画。跟着工艺的演进，她又造造出鱼皮缝造立体画。说着，她指着墙上悬挂的一幅造造精良的东北虎鱼皮画介绍，需要将鱼皮剪成像丝线一样细，根据图样的明暗度将其粘贴在一路。画做需要将鱼皮一针一线缝造起来，再加进填充物，使画做显得愈加立体、天然。
她向记者教授了权衡鱼皮画能否为精品的窍门，不只需要查看熟造鱼皮的身手能否精良，还要看缝造的针脚能否细腻，即前后线的间隔要相等。“民族的就是世界的，将鱼皮画的造造身手传承下往是我们每一个非遗传承人应尽的责任。”她说，碰着热爱鱼皮画的到访者，她会邀请他（她）在店里坐下来，细细教授鱼皮画的造造要领。
“玉破天惊”小南山
饶河县城东南处，有一座名喊“小南山”的孤立小山，约20层楼高，山体形如鲸鱼，游动在完达山和锡霍特山之间，日夜流淌不息的乌苏里江在其东侧山脚下穿流而过。在那座不起眼的小山中降生的丰富考古发现，进选“2019年度全国十大考古新发现”，有专家称其为“东亚玉文化的曙光”。
从2015年起头，为领会小南山遗址的文化内涵和遗存散布情状，黑龙江省文物考古研究所和饶河文物治理所正式对小南山遗址开展考古发掘。黑龙江省考前人员在山中的几十处墓葬坑中持续考古发掘出土各类文物上万件，发现旧石器晚期至汉代5个期间的遗存，跨度达15000年，勾勒出乌苏里江流域先民的早期生活样貌。
在为期数年的考古发现中，小南山遗址共发掘出土玉器140余件，加之此前发现的玉器，总数超越200件，品种包罗玉玦、环、管、珠、扁珠、璧饰、锛形坠饰和玉斧等，温润细腻，外型浑圆充沛，构成了迄今所知中国最早的玉文化组合面孔。
黑龙江省文物考古研究所研究员李有骞，是小南山考古发掘项目标负责人。他找出一块玉玦的显微照片，颠末放大之后，上面的裂纹清晰可见。“那处弯曲条形的陈迹，就是前人用绳子加上解玉砂切割玉料所留下来的特征。”李有骞说，小南山出土的玉器反映了前人所运用的砂绳切割手艺，将绳子沾湿后黏附砂粒成为砂绳，通过快速拉动，用“以柔克刚”的办法来朋分玉料。
玉文化是中国特有传统文化构成部门，饶河小南山遗址所出土的大量玉器，增添了东北亚地域玉石文化的新概念。“此前中国最早的玉器考古证据是在内蒙古赤峰市四周的兴隆洼文化遗址发现的，距今8000年摆布，小南山考古发现把那个年代又提早了1000年。”李有骞说，最重要的是，在天文位置上，那一发现又向北推进了1000多公里，倾覆了以往对玉器起源的认知。
在小南山考古发掘工做的几年间，考前人员远离家人，踏平坎坷，只为抖落汗青的尘埃。在考古多日一无所得、产生自我思疑之时，李有骞城市早早起床，开着车一圈圈围绕着那座为之倾泻了大量心血的小山，排遣心中的压制和迷惘。
在2015年—2017年及2019年对小南山遗址开展持续发掘后，科研人员对那座小山连结存眷，不曾停行对山中遗物的发掘。2021年，黑龙江省文物考古研究所重点对小南山东坡南、北两头石成品集平分布区域开展考古发掘工做。在540平方米的发掘面积中，出土总计30000余件遗物，绝大大都为石成品。
“我们共清理墓葬7座、灰坑4个、沟3条、灶4个，疑似道路的条带状石碓遗迹1条。”李有骞说，2021年所发掘的遗物次要为石片和碎屑，还有必然数量的镞、矛、刮削器等东西，以及12件玉器。
“那些发现丰富了小南山一期遗存的内容，新发现的少量新石器时代中期的文化遗存以及大量青铜时代的文化遗存，进一步填补了小南山遗址的内涵，深化了对此前发现的文化遗存的熟悉。”李有骞说，他们将加快对发掘材料的整理和阐发，查清小南山遗址的文物散布情状。
在团队成员的细心发掘和打磨下，一件件考古文物跃过风霜雨雪，得以“重见天日”，无声诉说着远古的传奇。一件件温润的玉器指向其时较为兴旺的治玉程度和先民们的伶俐伶俐。“本来9000年前的前人并不是我们现代人想象中的那样衣不蔽体、食不充饥，相反，他们起头有更高条理的精神逃求。”李有骞感慨道。
当前，小南山考古发掘总面积约为2000平方米，而那座小山总面积40多万平方米，当前所做的工做只是冰山一角，将来将有更多的考古发现有待发掘。考古发掘虽于2021年暂时告一段落，但对小南山遗址和文化资本的庇护操纵仍在陆续。
登上小南山上的看景平台，在感触感染深挚汗青气氛之余，能够饱览三江平原腹地广袤湿地的大美光景。依托小南山丰富的考古资本，旅游业已经成为饶河县的收柱财产之一，界江游、生态游、赫哲风情游等旅游项目，每年都吸引浩瀚旅客纷至沓来。在饶河县博物馆，一张张小南山所发掘的玉器、石器等器物的照片穿越时空，为参看者勾勒出前人的生活场景，引得旅客立足看看。本地正在推进对小南山遗址的文化研究功效停止转化操纵，让丰富考古资本与本地生态资本相合成，助推文旅财产快速开展。
“东北黑蜂之乡”
饶河县有着“东北黑蜂之乡”的称号。东北黑蜂国度级天然庇护区就在其境内，是中国专门为单一蜂种设立的国度级天然庇护区。得天独厚的天文和天气前提，孕育了丰富的蜜源动物。
饶河县林海茫茫，江河交错，湿地辽阔，特殊的天文情况培养了东北黑蜂那一独有种群。长得黑头黑脑、身体细长的东北黑蜂，是蜜蜂里的大个子，壳为黑色，毛色为淡褐色，在饶河饲养已有百年汗青。
饶河年均匀气温在1.6摄氏度摆布，冬季气温可达零下三四十摄氏度。隆冬时节，蜂农们将蜂箱置于地窖中，东北黑蜂处于半冬眠形态下平安越冬，足见其超强的耐冷才能。比及来年气候转热后，蜂农们会抉择8摄氏度以上晴热无风气候开箱。尔后，只要做好蜂箱的保温工做，即可静待摘蜜时节到来。
强壮健硕的东北黑蜂是外来客。1918年，一位名喊邹兆云的养蜂员从俄罗斯带回15箱黑蜂，在饶河县境内的苇子沟饲养，那批黑蜂就是东北黑峰的原种。他起头在饶河广收门徒，教授养蜂手艺。
东北黑蜂虽有外来的血缘，但因饶河县山多林密，人烟稀少，蜂群在相对天然闭锁的前提下隔离繁育。在几代养蜂人接续传承和专心呵护下，培育提拔出了具有特殊性状的饶河东北黑蜂群体，集中了世界四大闻名蜂种的次要优良性状。
为了庇护东北黑蜂，1980年，国度在饶河县境内成立东北黑蜂省级天然庇护区，1997年晋升为国度级天然庇护区，那在整个亚洲也是独一的针对单一蜂种设立的国度级庇护区。颠末多年的庇护性开展，目前庇护区内蜂群总数3.2万群，现有蜂产物加工企业13家，年加工才能9860吨，产值1.5亿元。
东北黑蜂不只抗病性强，并且食得少、干得多，是蜜蜂里的“劳模”，除了能操纵大宗蜜源，零散的蜜源也能用得上，怎能不招人喜好？东北黑蜂和蜂箱类似一个微型的“加工场”，饶河县丰富的蜜源动物则为那一“加工场”源源不竭地供货。
东北黑蜂摘集的椴树蜜，凝聚天然精华，富有药用和食用成效。新蜜呈浅琥珀色，结晶后，稠如凝脂，取一勺放进口中，口感醇厚，回味苦涩。纯净、甜美的珍品蜂蜜，凝聚了养蜂人及东北黑蜂的辛勤奋动。养殖黑蜂、销售椴树蜜，是本地农人的重要收进来源之一。
为了让东北黑蜂远离骚乱，养蜂人会抉择在深山老林里放养蜜蜂，孤单地与黑蜂相伴。记者夏日曾从县城驱车半个多小时，来到一处深山之中的养蜂场。那里远离城市喧哗，也没有手机信号。每年东北黑蜂摘集椴树蜜的旺季，43岁的养蜂人费伟东都要在那里“失联”一阵子，照看他所饲养的103群东北黑蜂。
费伟东不寒而栗地翻开蜂箱，参看者们欣喜地看到了等待已久的东北黑蜂。或许是猎奇的人们站立的位置不合错误，盖住了东北黑蜂飞翔的通道，它们起头变得暴躁起来，向人群倡议进攻。
站在远处的记者突然被蜜蜂包抄，就在一阵嗡嗡声中，忽觉手掌传来一阵刺痛，定睛一看，已被东北黑蜂赠予了一个“红包”。同业的一位密斯则在驱逐蜜蜂的过程中，嘴唇上方与东北黑蜂来了次“密切接触”，随即肿了起来。本地人递来了肥皂，让我们蘸水在被叮咬处擦拭，还贴心地预备了预防过敏的药物。
悄悄翻开蜂箱，饶河东北黑蜂财产（集团）有限公司董事长江威饶有兴致地向参看者介绍起饲养的东北黑蜂。走进企业厂房，一罐罐蜂蜜正在灌拆消费线上源源不竭地消费出来，产物经由网店销往全国，让东北黑蜂辛勤摘来的蜂蜜甜甜全国人民的味蕾，也让养蜂人的辛勤得到应有的回报。（记者 孙晓宇）
