江西省重点中学盟校2022-2023学年高三下学期第一次联评语文试卷

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部门。全卷满分150分。测验时间150分钟。

考生重视：

1.答题前，考生务势必本身的学号、姓名等项内容填写在答题卡上。

2.抉择题每小题选出谜底后，用2B铅笔把答题卡上对应标题问题的谜底标号涂黑，如需改动，用橡皮擦清洁后，再选涂其他谜底标号。表达题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写做答，在试题卷上做答，谜底无效。

3.测验完毕后，监考员将试题卷、答题卡一并收回。

一、现代文阅读（36分）

(一)阐述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

在清人看来，明代诗学出了一个大问题，那就是求实不得反成伪，遂使伪诗大行其道。面临此一诗道之厄运，清初诗学界掀起了一场关于“实诗”问题的大讨论，力求廓清明代“实诗”思潮中的种种流弊，从而成立新的诗学标准。在此一挽“实诗”之狂澜于既倒的过程中，清代的解《诗》学又奉献了哪些值得存眷的看点呢？回纳起来，次要有如下三方面：

诗中须有“实我”。那个“实我”的要义，就表示为“我”之热诚无欺的情志在诗中的天然流露。李柏《襄平张少文诗集序》中说《三百篇》之做乃“率于性者也”，正因其“悉出于天机天然”，故而成为“全国万世诗祖”，确立起后代诗歌创做的表率与评判的价值标准。当然我们也要重视到，明代的“实诗看”也是强调“实我”的，如王世贞明白说“有实我然后有实诗”，但问题是，他们所逃求的“实我”却误进或以模仿复古为实（如七子派）、或以俚语童言为实（如公安派）、或以幽情单绪为实（如竟陵派）的歧途，成果就表示为以某种预先设定的面目遮蔽了“我”的实脾气，那个“实我”也就成了“伪我”，所做之诗天然就是“伪诗”。

“实”须受“正”的造约。既然“实我”的要义在于情志的热诚无欺，那么是不是抒写了热诚无欺之情志的诗歌就能够被称为“实诗”？谜底能否定的。那是因为，“热诚无欺”既可用来描述带原始感性意味的天然感情，也可用来描述契合道德理性的社会感情，二者在正统儒家文艺思惟中的价值有着天地之别。杜濬《奚苏岭诗序》中辨析说：“夫诗至于实，难矣！然吾里自一二狂士以空疏游戏为实，而诗道遂亡。实岂如是之谓耶？夫实者必回于正，故曰正《风》正《雅》，又曰变而不失其正。”庞垲《诗义固说》中阐明“正变”之内涵曰：“合于礼义者，为得脾气之正，于诗为正《风》正《雅》；不合礼义者，即非脾气之正，于诗为变《风》变《雅》。”那显然是以《诗》之“正”做为标准，来对“实”停止造约，让其回回儒学“以礼仪情”的文化传统，从而让诗更好地发扬对公众停止“温存敦朴”之优良德性的教化功用。

“实诗”须具有“美”的艺术形式。在包管了诗歌所抒写之情志既“实”且“正”的前提下，若何将其完美地传达出来，就是另一个需要处理的问题。冯武《二冯先生评阅〈才调集〉·凡例》中指出：“盖诗之为道，固所以言志，然必有美辞秀致然后其意始出。”那就明白阐了然艺术传达的美感对所传达之内容具有的重要意义。只要既“实”又“正”且“美”的诗歌，方“不失《三百篇》遗意”，才是实正的“实诗”。

总之，清代解《诗》学对明代“实诗看”的深思，进一步深化了我们对诸如诗的素质属性、诗应当表示何种脾气、诗的美学操行若何包管以及诗之审美与道德之关系等诸多问题的熟悉，集中表现出中国古典诗学在那些问题上的一孔之见，值适当代诗学认实倾听。

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（摘编自孙兴义《清代解诗学对古典诗学系统的拓展》有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不准确的一项是（ 3分 ）

A.明代诗学呈现了“求实不得反成伪，遂使伪诗大行其道”的问题，为此，清初诗学界掀起了关于“实诗”问题的大讨论。

B.在李柏看来，《三百篇》全都出于“天机天然”，因而成为“全国万世诗祖”，确立后代诗歌创做的表率与评判的价值标准。

C. 为了让诗更好地发扬对公众温存敦朴的教化功用，要让《诗》之“正”对“实”停止造约，使其回回儒学“以礼仪情”的文化传统。

D. 现代诗学应倾听中国古典诗学对诗的素质属性、诗应当表示何种脾气、诗的美学操行若何包管以及诗之审美与道德之关系等问题的一孔之见。

2.下列理解和阐发，契合原辞意思的一项是（ 3分 ）

A.文章摘用“总—分—总”的论证构造，主体部门从“实”“正”“美”三个方面展示了清代解《诗》学对明代“实诗看”的深思，构造清晰，条理清楚。

B.文章将“描述带原始感性意味的天然感情”与“用来描述契合道德理性的社会感情”做比照，论证了“实”须受“正”的造约那一看点。

C.文章论据翔实，论证足够，除了引用论证外，还利用了举例论证，如第三段杜濬《奚苏岭诗序》的内容就利用了举例论证。

D. 文章从清初诗学界掀起了一场“实诗”大讨论谈起，回纳了清代的解《诗》学的部门看点，但做者未提及清代解《诗》学的意义。

3.根据原文内容，下列看点与本文中清代解《诗》学看点一致的是（ 3分 ）

A．“文必秦汉，诗必盛唐”，实诗要模仿前人，表示前人之风格，严厉遵守古之法度，不成以意逆格。

B. “诗贵天然”，实诗逃求原始、天然，强调天然实美，语言平易近人，不消典故，不求外美，宁今宁俗。

C.明代袁宗道有诗云：“蔬果宜胃肠，此味实可缺。”俚语童言中充满了生活的乐趣，彰显了“实我”，可谓实诗。

D.“状事言物天机主动，率性而发”，实诗既要契合儒家礼节文化的社会道德，热诚无欺，又通过艺术形式传达美感。

(二)适用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

素材一：

陨铁是坠星的另一种，是来自地球之外的“客人”。含石量大的陨星被称为陨石，含铁量大的陨星被称为陨铁。

根据陨石自己所含化学成分的差别，大致可将其分为三品种型：铁陨石、石铁陨石、石陨石。铁陨石，也喊陨铁，它的次要成分是铁和镍，镍的含量一般在4%~20%之间，地球上没有哪种矿石可以间接通过熔炼得到含量那么高并且成分平均的镍。石铁陨石，也喊陨铁石，那类陨石较少，此中铁镍合金与硅酸盐大致各占一半。石陨石，也喊陨石，次要成分是硅酸盐，此中金属铁镍含量低于30%，那种陨石的数目最多。

(摘编自百度百科)

素材二：

铁陨石因为其次要成分为铁和镍而得名。铁陨石次要包罗铁纹石和镍纹石两种矿物，内部会构成许多天然的别致斑纹，斑纹形态各别，不规则摆列，根据斑纹的特征和铁陨石的构成，能够再对铁陨石停止细分。

第一种是根据魏德曼斑纹细分，起首用酸对铁陨石停止蚀刻后抛光，在抛光的外表会闪现出许多穿插条纹，看察能否呈现魏德曼斑纹，连系镍成分百分比后能够划分为六面体陨铁、八面体陨铁、无纹陨铁那三类。此中无纹陨铁是最为稀有的，因为其镍含量很高，所以没有魏德曼斑纹。第二种办法是根据新的化学分类法，通过火析铁陨石内部的镓、镉和铟等元素的含量和其所对应的差别的小行星母体来分类。元素差别会用差别的字母停止组合搭配，从而构成特定的类型，但此中还有一部门是不克不及够停止阐发的陨石，那部门陨石数量良多，比力稠浊，有些来自差别性量的母体行星，数量以至超越了50个，那种铁陨石是无法分类的，会被零丁划分出来。

(摘编自《铁陨石内部斑纹构成的奥秘》)

素材三：

1808年，维也纳的阿洛伊斯·魏德曼施泰登在工场停止工做时发现了铁陨石内的斑纹，他发如今差别温度下，铁陨石的色泽差别，斑纹像是被工具切割出来的，一条一条大多像系带一样彼此交织，颜色根本上是灰色与雪白色，在光的照射下，铁陨石外表反射出的光泽十分标致，具有那种斑纹的铁陨石被称做八面体铁陨石。

不外想要人工造造出如许的斑纹长短常困难的。起首，假设人们想要通过人工雕琢来模仿那种图案，固然是可行的，但是有很强的人工气息。哪些处所刻了图案都是人们想出来的，而天然的铁陨石斑纹没有明显的报酬陈迹。除了雕琢方面的困难，人们想更天然地创造那种斑纹几乎是不成能的。那是因为低镍含量的锥纹石在固体金属内扩散的温度介于450℃至700℃，需要通过冷却才气构成如许的斑纹。天然界大约每百万年降低1℃至100℃，降温速度极其迟缓，需要履历2000万年至2亿年。

因而铁陨石完满是一个宇宙造物，在地球上是很难构成的，铁陨石在宇宙中颠末漫长的漂流后，才构成如斯标致的斑纹。具有魏德曼斑纹的铁陨石能够被称为一件艺术品，而艺术的创做者即是别致的宇宙，那些陨石落进地球之后给人类的心灵带来美的体验。

(摘编自《铁陨石内部斑纹构成的奥秘》)

4.下列对素材二相关内容的梳理，不准确的一项是(3分)

A铁陨石内部构成具有形态各别不规则摆列特征的天然别致的斑纹。

B铁陨石根据斑纹特征和铁陨石构成细分为铁纹石和镍纹石两种。

C用酸蚀刻铁陨石后再抛光，闪现出许多穿插条纹，但无纹陨铁没有。

D.阐发铁陨石内部元素含量和对应的差别小行星母体，可分出差别类型。

5.下列对素材相关内容的归纳综合和阐发，准确的一项是(3分)

A.铁陨石的镍含量之高和成分之平均是其他矿物难以比拟的，通过火析镍的含量，很随便辨别出铁陨石的品种。

B.各类陨石的数量差距大，铁镍合金与硅酸盐大致各占一半的石铁陨石较少，次要成分为硅酸盐的石陨石最多。

C.良多铁陨石难以从斑纹和构成的角度停止细分而被划进某种详细的类型，因而它们只能被零丁划分出来。

D.铁陨石的色泽会跟着温度的改变而改变，其斑纹颜色次要以灰色与雪白色为主，斑纹之间大多彼此交织。

6.人工造造魏德曼斑纹有哪些困难？给我们带来哪些启迪？请简要阐明。(6分)

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7~9题。

文本一

康家戏匣

相裕亭

康家是盐区的大户，昌盛期间，有着“驴驮钥匙马驮锁”之说。可见当初康家的天井有多大，开门的钥匙、锁头，都要用驴马来驮，了得！

康家戏匣就是阿谁期间的产品。

至今，盐河两岸上了岁数的白叟们提起昔时康家戏匣，还禁不住连连咋舌 ：那玩意，奇了！月明星稀的静夜里，那小小戏匣里传出的唱腔，顺着流淌的盐河水，能传出十几里外往。

如今想来，那就是一台东瀛人玩的留声机。不外，在阿谁连电灯尚不知何物的年代里，康家老爷子能整来那么个手摇式的戏匣，不亚于当今哪位款爷购来一架私家曲升飞机。为此，康家老爷子爱如瑰宝，专门请来苏州匠人，做了一个颜色与之婚配的黄花梨木的戏匣子。

庚子事情时，康家老爷子死于战乱。饱受炮火洗礼的康家大院，落到大少爷康少千的手上时，他算是悟出了人生的“真理”，一改老爷子创业、守业，严谨持家的做派，玩起了不劳而获的招数——卖家产。

康家的家产有多大？多厚？无人估得清、说得透！只见康家大少爷一件一件掂当着卖，先珠宝、后字画。后期，康大少爷染上了鸦片，一发不成收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外移。比及康大少爷把老爷子传给他的那台留声机也移进盐河船埠的容古斋时，容古斋的老板就猜到康家的家根柢，可能是到了水干拿鱼的时候了。

公然，没过两年，康家大院被人抵了债。不外，那时间，康家大少爷已经死了，临到康家第三代长孙康小米来拾掇残局，他领着一家长幼移出祖宅，稀松同情地跑到盐河口盐工们“滚地笼”的地段儿租房子住。可想而知，康家到了什么地步。

那人世间的事好像飞蛾、虫豸一般——飞一辈儿，再爬一辈儿。康家老爷子用尽一生精神，把康家的财产推向灿烂，轮到康家大少爷持家时，他便换了一种逍远安适的活法，将康家的老根柢翻弄个底朝天。赶到康家穷途末路了，康家的长孙康小米当家理财时，他做梦都想让康家死灰复然。

然而，时局不由人。轮到康小米励精图治、逃觅豪门的时候，此地已经解放了。所幸，那时间康家没了庄园、没了盐田，无须政府将他们康家扫地出门，他们康家先行一步，跨进穷户行列，反倒落了个无财一身轻。但，康家的祖宅还在，康家的诸多珠宝、古玩字画，还在世间广为传播。只可惜，康家的后人已无力逃回了。

七十年代初，年近花甲的康小米，传闻省城拍卖行，要拍卖他们康家那件红极一时的戏匣子，康小米发动康家老小几代人，有钱捐钱，有物捐物，他想往赎回那件标记着他们康家灿烂的玩意儿。以警示后人，铭刻他们康家的过往。

没料到，此时那戏匣的身价，已不再是那台留声机。而是拆留声机的阿谁黄花梨木做的戏匣子。玩古董的人都晓得，上等的黄花梨木有着寸木寸金之说。而康家老爷子做阿谁戏匣子时，恰是康家如日中天的时候，所选用的木材天然都是上乘的黄花梨木。

拍卖会上，阿谁头戴博士帽的拍卖师，双手捧出阿谁看似骨造一般的康家戏匣子时，全场登时一片哗然！拍卖师简单地介绍了一下阿谁戏匣子的来历，随之，单臂一伸，报出了起拍价——两千块钱人民币。

那在阿谁食饭、穿衣还很困难的年代，两千块已经是天价了。而关于早已“穷户化”的康小米来说，更是无缘与之喊板了！当天，他只带来八百块钱。就那，仍是全家人捏瘪了口袋凑起来的。在康小米看来，其时收音机已经普及了，那台老式的留声机或许值不了几个钱了。但他没有料到，拍卖师报出起拍价之后，要价却一路攀升，从两千二百块，到两千四、两千八……

眼看就要往三千块钱上攀升时，康小米在一个其实不起眼的角落里，突然大喊一声 ：“三千！”康小米的那一声唤喊，是铺开喉咙、用足了气力，高声喊出来的，刹那间，震动了整个拍卖现场。但，无济于事。他要的阿谁“三千”，只停留了短短的几秒钟，很快，就被后面的“三千五”“四千”所沉没了。

虽然如斯，康小米仍是暗自欣慰。

在康小米看来，他们康家戏匣子，在他康小米那一代，总算是又回来了。虽说，只要那么短短的几秒钟……

文本二

《盐河旧事》表白，相裕亭的“现代转换”并没放弃中国传统小说叙事技法的精华，而是熔铸了“工匠精神”，专心雕琢成篇，让身手化解于生活，就像让水消逝于水中。传统小说中的蓄势、悬念、误导和反转，他常利用;误会、巧合、伏笔和照应，他也不回绝;写形与写神、虚实与比照、论述与描写，以及正叙、倒叙、插叙、逃叙、补叙、轮叙等叙事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将那些身手离析出来，又会觉得是在胶柱鼓瑟，欲辩忘言。因为做家的目标不是让你看见技法，而是要让你看见那些富有张力的情节对人道的深入显示，那些出人意料的反转对生活的发现，那些揭谜式的规划明示的保存伶俐。相裕亭在《盐河旧事》对传统叙事艺术所做的“现代转换”，关于现代微型小说的开展而言，启迪是丰富而有益的。

摘编自李惊涛《传统叙事艺术的“现代转换”》

7.下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（3分）

A.小说开头以夸饰的言辞写出康家的富有，不尽激发了读者的阅读兴致，也为下文情节的开展做了展垫。

B.康小米带着全家人捏瘪了口袋凑起来的钱往参与拍卖会，表现了戏匣对康家人的重要性以及康小米的决心。

C.小说论述了康家祖孙三代发家、败家、再勤奋起身的过程，折射出清末至新中国成立后苍生生活的变迁。

D.相裕亭将其创做身手溶于对康家祖孙三代人的故事讲述和人物塑造中，展现了他对世事的存眷与根究。

8.优良的微型小说逃求“方寸之间见六合”的奇效，文本一在情节设置上即表现了那一特征，请详细阐发。（6分）

9.文本二中李惊涛评论相裕亭的小说创做并未放弃中国传统小说叙事技法的精华，请连系文本一的详细内容加以详细阐发。（6分）

二、古代诗文阅读（28分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

　 郁离子曰：“疾病之中人也，始于一腠理之不知，或知而忽之也，遂至于不成救以死，不亦悲夫！全国之大亡一邑不敷认为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾全国之力以救之无及于病而全国之筋骨疏矣。”楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤喊焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不成易也，食何与焉？”墨英谓春申君曰：“君知枭之不成以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将看之以国士之报。以臣看之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤喊也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。穆天子得八骏，伐徐偃王，灭之，乃立天闲、表里之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故全国之马无遗良，而上下其食者莫不甜心焉。穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。及夷王之季年，盗起，内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，看旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先上认为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔，马之高足骧首者尽没。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，而廪粟不继，虚名罢了。于是四马之足交于野，看粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸进于盗，马如之。全国萧然。

选自《郁离子 · 卷一》

10．下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）

A．全国之大亡／一邑不敷认为损／是人之常言也／一邑之病不救及／其甚也／然后倾全国之力以救之／无及于病／而全国之筋骨疏矣。

B．全国之大／亡一邑不敷认为损／是人之常言也／一邑之病不救／及其甚也／然后倾全国之力以救之无及／于病而全国之筋骨疏矣。

C．全国之大亡／一邑不敷认为损／是人之常言也／一邑之病不救及／其甚也／然后倾全国之力以救之／无及于病而全国之筋骨疏矣。

D．全国之大／亡一邑不敷认为损／是人之常言也／一邑之病不救／及其甚也／然后倾全国之力以救之／无及于病／而全国之筋骨疏矣。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）

A． “不企是选者”与“不成企及”（成语）中的“企”字含义差别。

B．“及夷王之季年”与“昆季叔季”（古文化常识）中的“季”字含义不异。

C．“外厩先，盗北“与”逃亡逐北”（《过秦论》）两句中的“北”字含义差别。

D．“其老羸皆殍”与“途有饿殍而不知发”（《寡人之于国也》）中“殍”字含义差别。

12．下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（3分）

A．郁离子认为疾病侵略人体可能开展到不成挽救而可悲的地步，并进一步指出假设一个国度意识不到缺失一座城隐躲的危害性，将会招致严峻的后果。

B．春申君晓得枭鸟生成的习气不成能靠食得好来改动，而墨英据此劝他别再溺爱、重视他门下所收养的恶棍之徒时，他却不认为然。

C．穆天子得到八匹骏马后，建造了天闲马厩和宫表里马厩。八骏和其它的马食宿前提判然不同，造父当治理马的官，根据马的好坏赐与食物的办法各人都不甜心。

D．八骏身后，马的良莠只能以产地来加以区别。后当有盗进侵、国需迎战时，那些马的做战才能低下或不肯参战，国王反省后感应羞愧。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。（5分）

（2）“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面那首宋词，完成14～15题。

清平乐

周晋

图书一室。香热垂帘密。花满翠壶熏砚席。睡觉满窗晴日。

手冷不了残棋。篝香细勘唐碑。无酒无诗情感，欲梅欲雪天时。

14.下列对那首词的理解和赏析，不准确的一项是（3分）

A．起句令人耳目一新，词境是室内，但非闺房是书斋，与后句连读有温馨静谧之感。

B．那是首闲适词，“香热帘密”“花满翠壶”等句写出了词人赏名花饮琼浆的乐趣。

C．下阙“手冷”句用语极为委婉，唤应上阙“睡觉”句，交代晚起原因。“篝香细勘唐碑”句中“细”字，闪现其人兴致与专注，隐现学人风度。

D．结句语极平平，词人自道无饮酒赋诗心绪，却以景语表示佳兴萌动欲发，神韵有余，妙在对偶之外，语极隐秀之致。

15.宋代文人日常生活往往具有雅趣，如“赌书泼茶”（李清照《金石录后序》）和“矮纸斜行闲做草，晴窗细乳戏分茶”（ 陆游《临安春雨初霁》），请连系此词简要阐发。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）

16.补写出下列句子的空缺部门

（1）杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，与德国闻名哲学家黑格尔的”人类从汗青中获得的独一教训就是从不吸收任何教训”，都告诉我们吸收教训的重要性。

（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，运用叠词和夸饰手法描画了一幅盘曲盘曲的山路图。

（3）烽火不竭，“家书抵万金”，秋风起，客子“ 欲做家书意万重”，一封家书或乡书承载的是思念也是期看。古诗词中涉及到家乡手札那一意象的诗句还有“_____________，______________” 。

二、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用(本题共2小题，共7分）

阅读下面的文字，完成下面17~18小题。

到了临近菜市场的处所，市场的气氛就逐步浓了起来。 的人群，摩肩擦背，来来往往。许多老迈娘的菜篮子里拆满了蔬菜海味鸡鸭鱼肉。有的篮子里活鱼在扭捏着尾巴，肥鸡在咯咯地喊着。老迈娘带着一脸笑意，满怀愉快，走回家往。

一走进菜市场，似乎走进了另一个世界。那里面五光十色，令人 。但是，认真一看，所有的工具却又都摆得整整洁齐，有条不紊。菜摊子、肉摊子、鱼虾摊子、生果摊子，还有其他的许许多多的摊子，分门别类，次序井然，又各有特征，互相辉映。

在摊子上，鸡蛋和鸭蛋堆得像小山，一个个闪着耀眼的白光。咸肉和板鸭成排挂在架子上，肥得似乎就要滴下油来。生果摊子上更是 。肥大的水蜜桃、大个儿的西瓜、又黄又圆的香瓜、白嫩的鲜藕，摆在一路，竞妍斗艳。我面前似乎看到葳蕤的果子园、翠叶离离的瓜地、十里荷香的池塘，莫非那不是一幅美妙无比的丹青吗？

17.请在文中横线处填进安妥的成语。（3分）

18. 文中画海浪线的句子改成“我面前似乎看到葳蕤的果子园、翠叶离离的瓜地，闻到池塘的十里荷香，莫非那不是一幅美妙无比的丹青吗？”从语义上看二者根本不异，你认为哪句的表达效果更好并阐明理由？（4分）

（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成19～21题。

“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须回”，蓑衣，曾经是农人农耕劳做时利用较为普及的一种雨具。

手工造造蓑衣产物以做工精致、经久耐磨、透气性好、动作便利、不渗水等特征而闻名。造造蓑衣的次要原料是棕片（丝），常用造造东西为棕锄、扁针、领头针、蓑衣针、剪刀线车、领头板、五凿扎等。造造蓑衣前先用棕锄把棕拉出成丝，理整洁；接着纺线。 ：一种是要用线车纺的内面线，另一种是手搓的外面线。造造蓑衣时一般先打领子，领头线较粗，做时把棕片展在板上，用领头针固定，再用蓑衣针将棕线和棕片造造领子，接着再一针一线向领外接出。蓑衣分为两层，外层和内层，外层针脚细密，内层针脚可大一些。中间夹棕渣，以免漏水。一件蓑衣造造一般要 3—4 天时间。里外缝造时人趴在板上，缝数千针，活越细，针脚越小， 。蓑衣还得包边，缀上扣子。在袖子和下摆的棕毛底，也用线给锁上边后，一件蓑衣才算完成， 。

蓑衣是七八十年代农人干活必不成少的雨具之一。乡民穿戴蓑衣犁着田已一往不复返。但蓑衣造造身手，成为一项传统身手，需要有人传承、庇护才气延续。

19．请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，表达准确严谨，每处最多不超越12个字。（6分）

20.蓑衣，曾经是农人农耕劳做时利用较为普及的一种雨具。在《红楼梦》第45回中，宝玉冒雨往看看黛玉时，也穿戴蓑衣斗笠（北静王送的），还因其适用又精致引发他一番慨叹。蓑衣的选材、造造表现了我国前人的伶俐，请拔取生活中一个类似的事物，并做简要阐明。（4分）

21.文中画横线的句子有语病，请停止修改，使语言表达准确顺畅，可少量增删词语，不得改动原意。（3分）

四、写做（60分）

22.阅读下面的素材，根据要求写做。（60 分）

看乎天文，以察时变，看乎人文，以化成全国。（《周易》）

常造不成以待改变，一途不成以应万方，刻船不成以索遗剑。（东晋·葛洪）

欲求新，则求变；欲求完美，则求常变。（英国 温斯顿·丘吉尔）

以上素材告诉我们要认清改变、应对改变和主动求变，惹人根究。置身于人生生长的关键期间，面临百年未有之大变局，做为身担民族复兴大任的青少年，你有如何的感悟和根究。请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目，不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于 800 字。

江西省重点中学盟校2023届高三第一次联评语文试卷谜底

1.A（扩展范畴，原文中有限制语“在清人看来”。）

2.A（B 论证了“不是抒写了热诚无欺之情志的诗歌就能够被称为‘实诗’”的看点；C 杜濬《奚苏岭诗序》的内容利用的是引用论证；D 文章最初一段指出了清代解《诗》学的意义。）

3.D（A 原文中“所逃求的‘实我’却误进或以模仿复古为实（如七子派）……的歧途”可知清代解《诗》学不附和以模仿复古为实；B 原文“只要既‘实’又‘正’且‘美’的诗歌，方‘不失《三百篇》遗意’，才是实正的‘实诗’”可知实诗不只要“实”还要“正”“美”；C 文章认为实诗需要“实”“正”“美”三个方面，而选项中袁宗道诗句不表现“美”的要求。）

4. C （根据“起首用酸对铁陨石停止蚀刻后抛光，在抛光的外表会闪现出许多穿插条纹，看察能否呈现魏德曼斑纹，连系镍成分百分比后能够划分为六面体陨铁、八面体陨铁、无纹陨铁那三类。”可知无纹陨铁有条纹，无魏德曼斑纹。）

5.D （A“通过火析镍的含量，很随便辨别出铁陨石的品种”曲解辞意 ，只能辨别出铁陨石。 B “各类陨石的数量差距大”于文无据。C新的化学分类法不克不及分出的铁陨石纷歧定不克不及根据魏德曼斑纹停止分类。）

6. 困难：（1）雕琢的斑纹充满很强的人工气息。（2）难以到达天然立异所需的前提。

启迪：天然宇宙中的创造比人工造造愈加神异，它能在就最美的艺术品，并陶冶人们的心灵。（困难每点2分，启迪2分，其他谜底合理亦可酌情给分）

7.C （小说没有论述康家发家和再勤奋起身的过程，也不克不及反响苍生生活的变迁。）

8.（1）康家由盛转衰的变迁，能够显示出要秉承节俭持家的美德那一人生事理。

（2）康家的变迁必然水平上能够折射出国度的改变和时代的变迁；

（3）留声机和戏匣子身价的改变，反映了时代的开展和世事的变迁。（每点2分，其他谜底合理亦可酌情给分）

9.（1）开篇摘用了蓄势法，死力衬着康家的富有茂盛，为下文留声机的贵重以及戏匣子的价格昂扬造势，做者借此是为了凸起人事改变盛衰无常。

（2）论述康家由富到贫运用了比照的手法，做者通过比照康家祖孙三代对家业的差别立场，意在表白人道的多样，强调人的出错会给家族带来莫大损害。

（3）文章摘用正叙的手法，做者连系时代的开展论述康家变迁，有利于主题的突显。（每点2分，其他谜底合理亦可酌情给分）

10. D（ 根据辞意，准确划分为： 全国之大，亡一邑不敷认为损，是人之常言也，一邑之病不救，及其甚也，然后倾全国之力以救之，无及于病，而全国之筋骨疏矣。）

11． B（“及夷王之季年”晚年,末年。昆季叔季，兄弟排行的次序，伯是老迈，仲是第二，叔是第三，季是最小的。含义差别，故选B. A项 不企是选者，赶上；难以企及，企：期看。含义差别C. 盗北，战败；逃亡逐北，失败的戎行。含义差别D. 其老羸皆殍,饿死；途有饿殍，饿死的人。含义差别。）

12. C（“根据马的好坏赐与食物的办法各人都不甜心”理解错误，原文为“莫不甜心“”，各人没有不甜心的）。

13. （1）春申君仍迷途知返，最初被李园杀死，而他门下的门客，却无一人能替他报仇的。（得分点：寤，卒，为…所…,者，句意通畅）

（2）你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都偏袒内厩。（得分点：寡，奚以，闻，右，句意通畅）

【参考译文】

郁离子说：疾病侵略人体，起头时对一部门纹理没有知觉，或者有知觉而漠视了它，于是就开展到不成挽救，以致于灭亡，那不是可悲的么！国度之大,丧失一座城，不敷为大的缺失，那是人们经常说的。以致开展到更严峻的地步，然后即便用尽全国的力量来挽救它，也无济于事，全国的筋骨已经散了。楚国太子用梧桐的种子喂养枭鸟，并期看它能发出凤凰的喊喊声。春申君说：“那种枭鸟有生成的习气，不成能改动啊，与食的工具有什么关系呢？”墨英对春申君说：“你既然晓得枭鸟是不成能用食物改动它的特征而成为凤凰的，可你的门下所收养的没有一个不是狗偷鼠窃等恶棍之徒，而你却溺爱、重视他们，把精巧的.食物给他们食，把珠履赠给他们穿，将期看他们成为举国出色之士酬报你。以我看，如许做与用梧桐种子喂养枭鸟并期看它发出凤凰之喊的做法有何差别呢？”春申君仍迷途知返，最初被李园杀死，而他门下的门客，却无一人能替他报仇的。穆天子得到八匹骏马，回来后征伐徐偃王，消亡了他。就建造天闲马厩和宫表里马厩。八骏住在天闲，天天食一石粟米；其次的马住内厩，天天食八斗粟米；再其次住外厩，天天食六斗粟米；那些达不到那品级的马为散马，散马天天食粟米五斗；再劣等的马为民马，不克不及食到官俸。用造父当治理马的官。所以全国的马没有被遗漏的良马，而根据马的好坏赐与食物的办法没有不甜心的。穆王死，造父死，八骏死，马的良莠不克不及别离，然后就以产地来加以区别。比及夷王的末年，造反的蜂起。内厩的马理当服兵役，它们都待遇好而骄惯，听到战鼓就躲避，看见旗帜就逃跑。便将它们放到外厩。两厩（内、外厩）的养马人反面。内厩的说：“我（的马）是用于王车拉车的。”外厩的说：“你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都偏袒内厩。不久和响马遭遇。外厩先上阵，响马失利。内厩又优先论功。于是外厩的兵士和马都懒惰。响马乘机进攻，内厩的马率先逃跑，外厩的看见却不相救，也跑。抬头阔步的马全数死了。国王十分恐惧，就号令派出天闲的马。天闲的马日常平凡都是操练安然浩大的仪式，就跟国王说了便召散马。养散马的人说：“兵戈拼的是力，食物充沛就力大。现在食物比我们多一倍的尚且不克不及承担的使命，我等气力小并且终年劳累，恐怕不克不及承担啊。”国王反省而觉得羞愧，慰劳他们便派他们出征，便号令他们和天闲同等食物，但仓库的粟米赐与不上，徒有虚名罢了。于是四种马的脚印在野外交织，看见粟米就食。农人不克不及耕种，那些老弱的都饿死，强壮的都逃跑了，马也一样。国王没有马，不克不及成立戎行，全国萧瑟凄然。

14.B（词人并未饮酒，那首词写出的是清雅的书斋生活神韵，壶中插满鲜花，花香超脱砚席之间。）

15.此词虽无关严重主题，但自具自足一种艺术化的生活之美，给人以陶冶性灵之益：

（1）书巢温馨怡人：图书满室，插花满壶，花香满屋，晴日满窗；

（2）生活雍容闲雅：夜则弈棋，昼则读碑；

（3）不曾饮酒却若微醺: 无诗无酒，欲梅欲雪，充满诗意的生活；

（4）书斋人心同六合天然相往来:小小书斋与隆冬将春的六合相连通，境域之大，使人意远神怡。

（最初一点给3分，只答对前三点的最多给5分）

16.（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；（2）青泥何盘盘 百步九折萦岩峦

（3）乡书何处达？回雁洛阳边。（必背篇目《次北固山下》）

又如（课外篇目）：“故土天天有人还，欲做家书下笔难”“数程山路长侵夜，千里家书动隔秋”……

17.熙熙攘攘，目炫缭乱，琳琅满目（每空1分，其他成语契合要求即可）

18.原句更好

（1）句式构造差别：改句“葳蕤的果子园、翠叶离离的瓜地，闻到池塘的十里荷香”比力通俗；原句运用了排比的手法，句式协调一致，更具表示力。

（2）强调的重点差别：改句“闻到池塘的十里荷香”强调嗅觉，原句强调视觉，原句的上一句是从视觉上描画生果，由此产生视觉联想更契合逻辑。

（每点2分，没有表白看点的扣1分。认为改句更好，能言之成理亦可酌情给分）

19.（1）用来造造蓑衣的线有两种（2）蓑衣的量量就越好（3）整个过程可费精神和心思。

20.例如：粽子、荷叶饭 、喊花鸡等饮食伶俐； 风筝、水车、水帘洞避暑等生活伶俐。能连系造造过程特征，简要阐明即可。

示例：粽子，用粽叶包裹糯米等食材造造出甘旨安康食物，表现了前人的饮食伶俐。

(举出事物给1分，能阐明选材造造给2分，选材造造能表现“中国伶俐”给1分）

21.蓑衣是七八十年代农人干活必不成少的雨具之一，乡民穿戴蓑衣犁着田的场景已一往不复返。但蓑衣造造身手，做为一项传统身手，需要有人庇护、传承才气延续。

（解析：成分残破，在“犁着田”后面加上“的场景”;用词不妥形成上下文不合逻辑，把“成为”改为“做为”，每改对一处得1分，“传承、庇护”语序不妥，互换位置得1分）

22.【做文解析】

三句名言别离强调的是要认清改变、应对改变和主动逃求改变，即识变应变和求变。识变：领会、熟悉事物之改变；擅长识变，在改变中挠住机遇。应变：适应时事改变、应付事态改变；擅长应变，处变不惊、顶住压力，谋定然后动。求变：主动往逃求改变，觅觅立异；擅长求变，在适应中占据先机，在开展中开辟朝上进步。

辩证唯物主义认为，事物处于不竭开展改变之中，改变是绝对的；同时，事物的改变不是杂乱无章的，而是有法例的。准确熟悉事物开展改变的趋向、前提、标的目的等，才气科学应对改变、鞭策开展。但人在应对改变时不是完全消极被动的，不只可以因时而变、顺势而为，并且可以主动求变、创造机遇。练就识变的才能，提拔应变的能耐，加强求变的勇气才气行稳致远。（思辨性）

“置身于人生生长的关键期间，面临百年未有之大变局，做为身担民族复兴大任的青少年”要求青少年根究本身改变开展与时代改变开展的关系，熟悉到小我生长与时代开展息息相关，大白本身的责任与任务，自觉将本身开展融进民族复兴的伟业，主动有为，开辟立异，为实现中华民族的伟大复兴而不懈斗争。（主体性）

【评分细则】

1.评分阐明。立意定档，分为5档。以二类卷48分，三类卷42分，四类卷36分，五类卷30分四个分数为切进点，档内连系考生的做体裁裁(记叙文仍是论说文)，构造，语言，论据的说服力，说理的缜密性等方面来上下浮动分数。

2.对记叙文的评分，除了从有无掌握主题，中心能否凸起，叙事有无波涛等方面评判外，还要连系记叙文的要素和语言特征停止评分。

3.评分操做。

定档的三个挠手：

第一个挠手(写什么)：能综合三者来立意，且能论证其关系，。（揣度能否走题、偏题）

第二个挠手(怎么写)：围绕三者关系停止阐述，逻辑清晰，能够有所偏重。（揣度能否有思辨性）

第三个挠手(写做主体)：应安身自我来阐述。即把小我的改变开展融进民族复兴的伟业之中（揣度能否有写做的主体意识）

二类卷及以上切合题意（48分—53分）

契合上面三个前提。54分以上的一类卷除称心上述前提之外，在语言、思维、感情等方面要有更为超卓的表示。

三类卷契合题意（42分—47分）

1.能就三者关系写做，但三者关系阐述的逻辑不敷清晰。

2.虽阐述了三者关系但内容不敷足够。

3.是从旁看者的角度来对待问题和阐发问题，安身自我的内容较少 。

四类卷偏题（36分—41分）

1.孤登时阐述三者，未将三者联络起来阐述。

2.笼统阐述改变，或只阐述三者中一两个概念。

3.没有安身自我，完全从旁看者的角度来写。

五类卷走题（36分以下）

1. 抛开素材另立主题。

2.没有论点的论说文。

3. 剽窃除做文之外的试题素材为5分。

扣分原则

1.题目少了扣两分

2.600字以上不敷800字，分为两种情状来判分。 第一种构造完全，每少50个字扣一分。第二种构造不完全，每少100个字扣非常。600字以下不管构造能否完全30分以下给分。 400字以下20分以下给分 。

3.错别字每个扣一分，不反复，封顶五分。 标点错误较多的酌情扣分 。

4.写手札或演讲稿的假设格局不合错误扣两分 。