你能承受饮他人的剩茶吗？给刘姥姥饮剩茶，贾母是欺侮她吗？

刘姥姥来到贾府，固然以是送瓜果菜蔬为名义，但毕竟是个穷亲戚。别说奴才，就是仆众周瑞家的，或者看门的“大汉”，都比她崇高。在那种情状之下，再往“欺侮”她，有需要吗？不嫌自降身份吗？

贾母把本身饮了半杯的剩茶给刘姥姥，是密切、平等、不见外，也是黑暗庇护其威严。

为什么那么说？我们先来比照一下潇湘馆的履历。

林黛玉亲身用小茶盘捧了一盖碗茶来，奉与贾母。王夫人道：“我们不食茶，姑娘不消倒了。”林黛玉听了，便命个丫头把本身窗下常从的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上……刘姥姥道……贾母笑指黛玉道……

我们常说“远来是客”，但是做为潇湘馆的仆人，林黛玉跟刘姥姥没说一句话，也没给她让座，更没给她倒茶。为什么？莫非黛玉不懂待客之道吗？

当然不是。就是黛玉嫌弃刘姥姥。宝玉对妙玉说的“你那里和他说话授受往，越发连你都脏了”，放在黛玉身上也一样适用：她觉得和刘姥姥说一句话，城市“脏了”本身，更不消说让座奉茶了。

黛玉对刘姥姥的鄙视，能否违犯人“人生而平等”的现代思惟原则，那是另一个问题，我们那里不展开讨论。只说在阿谁情况里，像黛玉如许“尊贵”、遭到贾母特殊宠嬖的令媛蜜斯，是有资格率性的。而身边的人，包罗王夫人在内，也天然而然地偏护着她的率性——要否则，王夫报酬什么会说“我们不食茶，姑娘不消倒了”？

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有人把王夫人此举，和“接茶”之说联络起来：“接茶”就是定亲，王夫人不饮黛玉的茶，就是不承受那个儿媳妇！那逻辑荒唐得喊人发笑。“接茶”是定亲不假，但指的是女方，哪有男方“接”女方的“茶”的？如果王夫人“接”了黛玉的“茶”，那岂不是王夫人成了黛玉的儿媳妇？

简单的奉茶与谢绝，跟婚姻宅斗没有半毛钱关系，就是一个干练的主妇，对晚辈女眷的习惯性赐顾帮衬：王夫人晓得黛玉不肯奉茶给刘姥姥，就夺着说出“我们不食茶”，免却了她不肯、又不能不给刘姥姥奉茶的为难。

关于黛玉的率性与清高，贾母也好，王夫人也好，贾贵寓下也好，都是一种默许且保护的立场。但是关于妙玉，那个仰人鼻息、却自命清高的孤女，贾母有什么需要赐顾帮衬她的率性与清高？又有什么需要为了她的率性和清高，就欺侮那位贫冷却别致有趣的亲戚呢？

妙玉和黛玉一样，嫌弃刘姥姥，必定不肯给她奉茶。并且妙玉摆了然“为人孤癖，不达时宜，万人不进他眼”。即便没有王夫人“我们不食茶，姑娘不消倒了”的得救，她也完全可能不向刘姥姥奉茶。

那是妙玉的孤僻。但是即便住在大看园，妙玉就是贾府的一分子。她的孤僻，也是贾府的失礼。所以贾母和刘姥姥共饮一碗茶，提早根绝了妙玉、也就是贾府不肯奉茶的失礼。

至于说“剩茶”是欺侮，那恐怕是现代人的误会。古代其实不时髦分餐造，原来就是混在一路食饮的。远的不说，只说在《红楼梦》里，贾母把食了半碗的粥送给王熙凤，是欺侮吗？宝钗把饮了一口的杯递给黛玉，是欺侮吗？宝玉食了芳官食剩的饭菜，又是欺侮吗？

至于贾琏食尤三姐的槟榔，有意“拣了半块食剩下的撂在口中食了”；“尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸，贾蓉用舌头都舔着食了”。那些涉及狭亵，不算欺侮，却是另一回事了。