人工智能会代替人类吗？古希腊时，人们就起头妄想“黄金女仆”了
人工智能会代替人类吗？古希腊时，人们就起头妄想“黄金女仆”了
#大有学问#
人工智能
跟着ChatGPT-4.0的敏捷走红，互联网巨头们立即挠住时机鼎力大举鼓吹。但是，跟着人工智能手艺的不竭开展，以至可能会代替许多“打工人”的劳动，人们对“它”的惧怕也日积月累。但是，各人或许不晓得的是，早在古希腊期间，人们就有过对人工智能的想象和造造，以至也有了警惕和担忧。
一、想象中的“机器人”
固然，机器人一词的英文最早出自捷克做家恰佩克的《罗素姆全能机器人》，但是，类似的描述却呈现的比那早得多，在古希腊时代就有了主动化机械的概念。那些想象中的主动化机械被称为“人造人”或“青铜巨人”。
最早的关于机器人的想象来自盲人荷马的史诗《伊利亚特》。奥林匹斯十二主神之一的工匠神赫菲斯托斯，为本身打造了一系列全主动的“黄金女仆”。那些机器人不只栩栩如生，美艳逼人，并且具有活人一样的意识和伶俐。在荷马笔下，赫菲斯托斯创造的那些“黄金女仆”，不只熟知造造身手，能够帮手锻造器物，还能说话，陪他聊天解闷。
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赫菲斯托斯造造机械
除此之外，古希腊别的一位闻名诗人赫西俄德记载，寡神之王宙斯曾号令赫菲斯托斯打造一批“青铜巨人”，名喊“塔罗斯”。那些巨人是“古希腊神话里第一具行走于陆地上的‘机械人’，是一位青铜巨人”。宙斯号令青铜巨人庇护他童年生活玩耍的克里特岛，于是塔罗斯们天天绕着岛走三圈，向诡计靠近、进攻岛屿的舰队扔掷浩荡的石块。赫西俄德认为，那些巨人之所以具有必然的根究才能，是因为在他们身体的核心部位，有一根管子从头部穿到脚部，而管子贮存着寡神付与的生命之源。
可见，在古希腊诗人浪漫的想象中，机器人不只能自主运动、干活，还具备了现代人所担忧的自我意识。
古希腊钱币上的青铜巨人“塔罗斯”
二、理论中的主动化设备
当然，假设仅存在于文学做品中，那么古希腊的“机器人”并没有什么可稀奇的。但是，在汗青记载里，古希腊人以及他们的继续者将那些主动化设备付诸理论了。
最早的主动化设备能够逃溯到公元前5世纪，其时的奥林匹克运动会中就呈现了青铜主动安装，包罗一只跳跃的海豚和飞翔的鹰。到了公元前4世纪，曾经把柏拉图从叙拉古挽救出来的阿尔基塔斯也喜好造造。阿尔吉塔斯被认为是力学的奠定人，他曾经创造了一种以蒸汽为动力的鸟型飞翔器，而且能够飞翔200米。除此之外，闻名的数学家阿基米德也造造了许多机械主动设备，好比阿基米德螺旋提水器、阿基米德之爪、“十字弩”等。那些设备往往具有较强的实战才能，好比“十字弩”就是一款复杂的机械，能够在不需要任何人工干涉的情状下主动发射箭矢，曾经给攻城的罗马戎行带来浩荡的威胁。
现代人仿造的阿基米德螺旋提水器
亚里士多德也提到许多希腊的能工巧匠，他们造造了形形色色的主动化机械，如主动门、主动机关设备、主动化喷泉等等。并且，亚里士多德还笔录了一些神异的雕塑，那些雕塑以水和蒸汽为动力，能够本身开门，唱歌。公元1世纪，亚历山大里亚的闻名数学家兼工程师希罗在他的《主动安装的造造》中，描述了全主动的木偶剧院：通过轮轴、杠杆、滑轮和车轮等设备之间的互相感化，就能够上演一出完全的悲剧。
中世纪主动化水钟
到了希腊化时代（亚历山大大帝征服之后），呈现了一种名为“赫义洛”的矿山车，据称它能够自主行走并运送重物。不只如斯，做为古希腊文明的继续者，拜占庭帝国进一步开展了希腊的主动化机械手艺。公元850年，班努·姆萨兄弟在他们的著做《精造之书》中就记载了许多拜占庭的主动安装，诸如水力驱动的风琴等。中世纪的英国也不甜落后，罗杰·培根和艾尔伯图斯·麦格努斯造造出了有问必答的铜量机器人头。
中世纪主动化磨盘
可见，人类很早就已经胜利创造了许多主动设备。中世纪之后，那些手艺不单没有被放弃，还得到了更精进的开展，人们以至造造出了实正意义上的“机器人”。
三、对“机器人”的恐慌
就像如今许多人都担忧人工智能会对社会形成浩荡毁坏、以至招致社会危机一样，在古希腊以及中世纪，诸多哲学家和常识分子也对机器人和主动化设备表达出了极大的担忧和恐慌。
闻名哲学家亚里士多德在其《政治学》中不单记载了主动化设备的存在，并且对它们的存在表达担忧。他表达，其时的古希腊人都担忧给机械付与伶俐将危及到神的地位，更会让人类社会的次序失往掌握：“一旦人造生命被送到地球上，就没有一个好结局。神可以在天堂很好天时用那些工具，但一旦和人发作互动，就会带来紊乱。”
中世纪的宗教团体则对此表示出更为深厚的忧愁。在“十字军东征”中，教皇就表达了对主动化设备的恐慌，并担忧具有智力的、主动化的设备会代替人类。因而，1299年，教皇发布严令，制止陆续研究和创造主动化设备，出格是创造出有可能具有人类智力和意识的机器人。
可见，人类对机器人的恐慌并不是是现代才有的，从古至今连绵不停。
文史君说
早在古希腊期间，人类就起头根究、想象能够取代人力工做的机械设备和机器人，还胜利创造了许多主动扮装置。但是，正如现代人类的恐慌一般，古希腊和中世纪期间，人们同样恐惧主动化、智能化的机械会对人类社会形成毁坏。因而，他们死力扼杀那些手艺的呈现和开展，招致主动化设备的研究停行了数个世纪。但是，汗青证明，主动化设备不只没有倾覆人类社会，相反还鞭策了消费力的浩荡飞跃。因而，面临全新的手艺，面临可能带来消费力浩荡变化的AI手艺，或许我们应该测验考试着以乐看积极的立场往拥抱之，操纵之，而不是死力扼杀。事实，平安的问题能够跟着开展处理，但不开展才会带来更大的不平安。
参考文献
Adrienne Mayor,Gods and Robots: Myths, Machines, and Ancient Dreams of Technology, Princeton University Press, 2018。
尚冰、程林：《塔罗斯：汗青上最早的机器人？——古希腊传说与史诗中的塔罗斯形象一瞥》，《科普创做》2020年第3期。
（做者：浩然文史·六龙安设）
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