“四大创造”是歪果仁创造的？没错！
文/食堂
讲个鬼故事，中国“四大创造”，实的是外国人创造的。
01
中国古代四大创造
先科普个小学生城市的常识。
四大创造指的是中国古代更具有代表性的科学成就，别离是指南针、造纸术、印刷术和火药。
1，指南针。
中国古代创造的指南针最早喊司南。
战国期间，《管子》和《吕氏春秋》已经记载中国已经起头运用磁铁。
而初次明白记载中国古代创造司南的文献是《韩非子》。
《韩非子·有度》：“故先王立司南以端天天，故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内。”
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现代人仿做的司南
现代人仿做的司南
归正，在春秋战国期间中国人已经起头用指南针了，指南针是四大创造中的老迈。
2，造纸术。
一提造纸术，各人是不是就想到了最伟大的寺人蔡伦？
其实，早在西汉期间，中国已经有了较为成熟的造纸手艺。
1986年甜肃天水放马滩就出土了的西汉文帝期间（公元前179年~前141年）的纸量地图，尔后西汉古墓中出土了良多纸张。
蔡伦
蔡伦不是造纸术的创造人，他只是在东汉和帝元兴元年（105年）对造纸术停止了改进。
造纸术是四大创造中的老二。
3，印刷术。
中国在先秦期间就已经有了印章——官老爷们的凭证。
那是印刷术的根底，然后逐步呈现了印染手艺、雕琢手艺、碑石拓印手艺，印章、拓印、印染手艺的呈现，使得雕版印刷手艺应运而生。
到了唐朝，正式创造了雕版印刷手艺。
最初北宋毕昇创造活字印刷术（活字印刷术并没有普及利用，普及利用的仍然是唐朝雕版印刷术）。
印刷术是四大创造中的老三。
4，火药。
春秋期间，中国已经操纵原始火药素材的记载：
《范子叶然》：“硝石出陇道”。
不外呈现火药则比力晚，火药其实是一个失败的产品。
中国古代那些道士想长生不老，白日升天，个个混成了化学家（炼丹师）。
成果想要的灵药没有炼出来，一不小心，却炼出了火药，神异的搞出了火药炼造配方。
到了唐末，火药被运用到军事方面。
从此，砲就酿成炮了。
02
欧洲人当成宝
其实吧，中国古代对四大创造没什么概念。
创造那些玩意儿的人，根本都没什么好下场。
蔡伦被砍了脑袋，毕昇一辈子都是穷鬼，失意一生；炼丹的道士，要么当场被炸死，要么嗑药给磕死。
怎一个惨字了得。
四大创造看着挺凶猛，但是在古代人看来，都是些奇淫身手，孔孟之道比那香多了，
谁曾想，中国人没当回事的工具，欧洲当成了宝。
造纸术？太好了，再也不消羊皮写字了；
印刷术？太好了，有纸有印刷术，就有了书，布道士无法垄断常识了，欧洲人再也不消只看圣经了，还能够看看其他的小黄书什么的；
指南针？太好了，出了大海，再也不怕迷路了；
火药？太好了，火药一出，骑士老爷都是渣渣，非洲美洲土著都是渣渣。
于是，欧洲人骇怪的发现，中国古代四大创造在欧洲掀起了一场大风暴，给欧洲社会带来史无前例的改动，有力鞭策了欧洲近代化历程。
03
造纸术退出群聊
自从中国古代四大创造传进中国后，欧洲的科学家们对此是赞不停口。
1550年，意大利数学家卡丹（1501年—1576年）最早指出，磁罗盘（即司南、指南针）、印刷术、火药那三项创造是“整个古代没有能与之相匹敌的创造。”
（造纸术：我是谁？我在哪？）
1621年，英国哲学家培根（1561年—1626年）也曾在《新东西》一书中提到：
“活字印刷术、火药、指南针那三种创造已经在世界范畴内把事物的全数面孔和情状都改动了。”
（造纸术：又没我啥事？）
培根
培根
1861～1863年，马克思、恩格斯根本秉承培根思惟，并将那些创造的意义推到了一个顶峰，阐述那三大创造在改动世界汗青历程中取到的重要感化。
马克思在《机械、天然力和科学的运用》中写道：
“火药、指南针、印刷术——那是预告资产阶级社会到来的三大创造。火药把骑士阶层炸得破坏，指南针翻开了世界市场并成立了殖民地，而印刷术则酿成了新教的东西，总的来说酿成了科学复兴的手段，酿成对精神开展创造需要前提的最强大的杠杆。”
恩格斯则在《德国农人战争》中明白指出：
“一系列的创造都各有或多或少的重要意义，此中具有光辉的汗青意义的就是火药。如今已经毫无疑义地证明了，火药是从中国颠末印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药兵器一道颠末西班牙传进欧洲。”
（造纸术：又是我？）
那些人夸回夸，除了恩格斯指出火药是中国创造外，其余人都没有指出那些创造来自中国。
（造纸术：欧洲人实不厚道）
并且那个时候也没有明白的概念。
初次正式提出“三大创造”那个概念的是，曾经访华的是英国汉学家麦都思（1796年—1857年）。
他在1850年摆布指出：“中国人的创造天才，很早就表示在多方面。中国人的三大创造（航海罗盘，印刷术，火药），对欧洲文明的开展，供给异乎通俗的鞭策力。”
看见没，那个时候欧洲，不断念叨的都是火药、印刷术、指南针，压根就没造纸术啥事。
（造纸术骂骂咧咧退出群聊）。
04
造纸术被拉回群聊
就在麦都思访华回欧，鼎力鼓吹中国文明，倡议中国创造了“三大创造”后不久。
另一个布道士、英国汉学家艾约瑟（1823年—1905年）初次在三大创造的根底上加上了造纸术，把造纸术拉进了群聊，起头有了“四大创造”概念的雏形。
然后美国汉学家丁韪良（1827年—1916年）在1901年出书的《汉学菁华》一书中明白指出造纸术、印刷术、火药和指南针都是中国人创造，并足以与瓷器和丝绸相媲美。
1925年，美国粹者卡德（1882年—1925年）在《中国印刷术源流史》初次提出一个名词“Four Great Inventions”——四大创造！
四大创造一说就此正式呈现。
造纸术也成为群治理了，跟那哥仨等量齐观。
李约瑟
李约瑟
1946年10月，英国闻名汉学家、科学手艺史专家李约瑟（1900年—1995年）在巴黎举行的结合国教科文组织中颁发演讲。
他持重地向全世界公布：
“中国人最伟大的三项创造无疑是造纸及印刷术、磁罗盘和黑火药”（李约瑟将造纸术和印刷术并在一路，现实是两种差别创造）。
05
造纸术：你们够了！
欧洲三大创造、四大创造概念相继呈现，随即传进中国。
1913年傅运森先生（1872年—1953年）在《共和国教科书新汗青》中提到：
“中国手艺有功世界者三事：一为罗盘。黄帝周公造指南车，为罗盘所自起……二为印版术……三为火药。”
尔后《新造中华汗青教科书》、《新造中华汗青传授书》、《适用汗青传授书》、《新时代汗青传授书》等教科素材都倡议指南针、印刷术、火药那三大创造。
也就是说，其时的中国粹生，所学到的概念其实是三大创造，而非四大创造。
（造纸术：你们够了！）
1930年，闻名汗青学家向达（1900年—1966年）颁发一篇文章《中国印刷术的起源》， 该文部门引用、翻译前面提到的卡德的文章。
“当文艺复兴之初，四大创造传进欧洲，均那与近代的创造有很大的影响。此中好像印刷术则为宗教变革导其先路，而教导之能普及，那两者也颇有勋绩。此外火药一来，荡封建轨制为灰烬，开民军之始基。罗盘进了欧洲，于是发现美洲，关于近代造福无量，可是考其来源，却大都传自中国。”
他是第一个提出四大创造概念的中国人。
然后1933年，闻名汗青学家、教导家陈登原先生（1900年—1975年）在《陈氏高中本国史》也持四大创造一说。
从此，四大创造概念起头深进人心，为世人所熟知，并成为教材书上鼓吹的看点。
而此前影响更大的三大创造逐步不为人所知。
06
群扩展了
三大创造也好，四大创造也罢，都是中国古代立异的伶俐功效和科学手艺的代表，事实上，在中国古代汗青上远不行那些创造。
“四大创造”只是外国人创造的一个概念，中国古代又何行只要四大创造？
好比华觉明先生在《中国四大创造和中国二十四大创造评述》中又加进了蚕桑丝织、造瓷、中医、珠算等创造。
然后华觉明先生又与冯立昪先生在《中国三十大创造》中新增运河、马镫、稻做、犁与耧等创造手艺。
能够相信，那个创造群，只会越来越大。
不外，能够必定的是，在那个群里，有个问题不克不及问。
那就是——我们的老祖宗在宋朝期间已经完成了四大创造，为何会由欧洲人对其做出总结，并将其发扬光大？最初让欧洲人骑在我们脖子上拉屎拉尿？
07
鲁迅：我说过那话
鲁迅先生曾说：
外国用火药造造枪弹御敌，中国却用它做爆仗敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭食。同是一种工具，而中外用法之差别有如斯，盖不单电气罢了。
呃，他实的说过那话。
话一如既往的欠好听，却又十分有事理，实不愧是鲁迅。