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莫道君行早——边防线上的春节“纪年史”

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莫道君行早——边防线上的春节“纪年史”

原题目:莫道君行早(主题)

——边防线上的春节“纪年史”(副题)

郑蜀炎

莫道君行早——边防线上的春节“纪年史”

福到边关。

一切故事莫不是时间的故事

“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。”南疆,一个万壑晴云、群峰苍淡的边防哨所,其势如景,其联胜诗。

读其横批更是如横斜超脱而来的山风山雨:“壮行天边。”大门两侧,还有兵士们盆栽的几束鲜花。所谓“一春花信二十四”,与对联相配的必需是春花。群芳荟萃的鲜花是春天重要的物象,节气迎花期而来,前人谓之为“花信”。

春天是一个梦想、期看、思念、期盼萌发的缤纷季节。南国春来早,迎春花开了,看春花又绽放。春风拂天边,花开艳天边,有志男儿亦在天边。

边关是用沧桑记忆年轮,用前行表达思念,用坚韧表达烂漫的地盘。在那个“不远行而得春意”的季节,我们当然晓得,“花开不待春”是一种特殊景致;“当春乃发作”亦是一种新颖风姿。新时代戍边人愈加晓得,“莫道君行早”是情怀荡漾的春天,“更有早行人”才是斗争逐梦的人生。

一切故事莫不是时间的故事,万里边关的忠勇传奇记载着燃情岁月。

过往的一年,边关的故事照旧是那样的热血,那样的传奇。假设说“春祈秋报”是我们民族纯朴的哲理,那么,斗争就是青春最亮丽的底色,就是在新一年的无限春光里,最荡激情怀、最曲击人心的出征召唤。

莫道君行早——边防线上的春节“纪年史”

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远方礼品。

日历不单单只笔录今天

不是把日历翻过往就是明天,日历也不单单只笔录今天。

许多关于春节和春天的故事,虽说逝水如斯,我们却能够从中明显地辨认出价值等待和文化抱负,从万里边关的“汗青现场”中,品尝军旅美学,赏识无韵之现代“边塞诗”……

年之俗、民之心。祖国各地五彩缤纷、千姿百态的迎春过节的风俗风气,堪称文化遗产,浓缩汗青风云,流淌着心中的一段乡愁。

岁岁年年人差别,年年岁岁习相传。在边防过年,许多连队官兵也有一些充盈着“军味”的特殊表达,兵士们一言概之,谓之“军俗”。那些自觉构成、代代相传之举,构成了一段特殊的边防“纪年史”。此中蕴含的清澈之爱和斑斓感情,经常让人心头陡然温热。

此俗非俗,其布景是一代代边防官兵纵横边关、披坚执锐的永久记忆。

“军俗”之一:大年二十九的年夜饭。

即使是在被定义为“没有人类常驻的区域”的无人区,也需要庇护者。上世纪70年代西躲的无人区,就驻守着担任如许任务的一个前哨班。

因为远离人烟,其使命忙碌,生活前提艰辛,无需多言。让兵士们“挠头”的是,因为风雪中连轴转的使命,处于封锁形态的无人区信息闭塞,偏偏那时班里独一的钟表“停摆”了。那下便让兵士们的时间概念出了误差——把“大年二十九”记成了“大年三十”。

他们把贮存的牛肉罐头、酸菜翻开,下了一锅挂面做为年夜饭。年夜饭是食了,可各人总觉得有点不合错误劲,讨论了半天仍是各不相谋,他们决定向连部发一封电报求证——“连,何日是元旦?”

送年货的车早已派出,但攥在手里的电报,仍是让连长、批示员心里揪揪的、眼睛湿湿的。他们立即回复——“明天是三十。军礼。”

接下来的故事就瓜熟蒂落了:一来一往的电报成为连史室的重要收躲,而连队有了本身的“军俗”——

每年的大年二十九,学军史连史,食罐头下面条。即使在边防生活前提早已有了天崩地裂翻天覆地改动的今天,天边关口,此俗如故。

“军俗”之二:永久稳定的对联。

云南红河畔的二甫边防连有一个特殊的“对联风俗”——连队从衔命驻扎二甫边防始,50多年间,连部分前的对联内容一以贯之,从未改动。

二甫位于南疆一个险峻之隘。站在哨位上可“放眼三国”,阵地下两条江穿越国境滚滚奔涌。连队驻防于此的第一个春节,党收部集体讨论后,撰写出了第一副对联:“眼看三国两条江,襟怀祖国保边陲。”横批:“扎根二甫。”

爽快地说,那副对联文学神韵不敷,对仗也不敷工整。连队官兵却有本身的理解:此联,一是描述了防区的兵要地志,二是表述了连队完成任务使命的决心。二甫专属之联,本连兵心可鉴。

得此评判,那副对联天然就成为了“传代之做”。50多年来,研磨执笔者在换,隶草行篆字体在变,纸张量地皆有差别……但对联上的字却一个没变过。 一联续日月,50多年对联没变,二甫官兵的荣耀与梦想也在延续。践行如初,他们用戍边卫国的战绩骄傲地应答山河的回响。

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对联励志。

“军俗”之三:大岁首年月一唱连歌。

春节是一个充满欢歌悦舞的节日,有些歌曲的旋律一经传播,便转化为春节的文化符号,好比《难忘今宵》的密意、《春节序曲》的文雅……

创做于新疆阿拉马力边防连的《毛主席的兵士最听党的话》,从降生那天起,就响彻军营,传遍全国。它不只成为一首闻名的军歌、红歌,在阿拉马力边防连,它天经地义地被列为连歌。

它也是连队的“春节序曲”——每年大岁首年月一,全连都要整队聚集,在连队门口那块镌刻着连歌歌词的天山石前,劈面而来的春风中,用纵情的放歌驱逐新春的到来,一曲扬青春,壮歌为誓言。

当然,如许做还有别的一个启事——60年前的新春,那首歌初创于滴水成冰的地窝子里、风雪漫天的骆驼背上。换言之,本年春节,那首歌已经降生一个甲子了。60载岁月边与防,60载风雪域与疆,60载激越旋律盈于耳、荡于心,血脉相传着戍边官兵永久的忠实、永久的奉献。

永久有多远?歌声中,兵士的心永向党,脚步永向前。

莫道君行早——边防线上的春节“纪年史”

团聚之喜。

新春的意义

“细柳发新春。”那是南北朝期间最早将“新”“春”构成一个词的诗句,由此衍生出“初春”“初春”等表述,使“新”构成了春天最重要的意象。

“新”字之义,无须多释。值得一说的是,那个“新”字,恰好是我们民族最早创造出来的古老文字之一。

在数千年前的甲骨文上,“新”者为“薪”。《说文》解之:“衣之始裁谓之‘初’,木之始伐谓之‘新’。”

远古先祖的哲思令人钦佩,他们早早地就有如许睿智的认知:所谓的“新”,不单单是一个时序活动、变动的时间概念。更重要的是,通过诸如“斧斫木,伐之树”等辛勤的劳动、艰辛的付出,方能获取新的生活、创造新的价值。

一部边关开展史,满山春风拂动时。又一年新春在召唤,铁血雄关,舍我其谁。

一小我壮行边防,脚印就成了远方与诗。群山晓得,河流晓得;

几代人奉献青春,边关便回荡剑犁合喊。祖国晓得,汗青晓得。

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