运河文化｜大运河若何成为中华民族长盛不衰的重要文化载体

千年大运河，鞭策经济的开展、文化的传布、社会的变化，曾在古代中国的南北沟通、中西交换方面起到无足轻重的感化，彰显了中华民族的立异意识和伟大伶俐。其沿线汗青文化名城、名镇、名村的沧桑变迁是一部部浓缩的文化史。生生不息的运河文化孕育了沿途特殊的商贸、建筑、文学、饮食、民俗风情，曲到今天仍散发着无限魅力，影响着运河沿岸的开展。做为中华文明重要标识的大运河，到底承载着中华民族如何的悠久汗青和绚烂文化呢？

千百年来，大运河穿越汗青，日夜奔腾，流淌至今，恰如中华文化生生不息、奔涌向前，业已成为中华民族长盛不衰的重要文化载体。

沈冬兵 摄

从地缘维度看，大运河是欧亚文化交换的大通道

中国大都河流走向是自东向西的，而大运河从北向南纵贯而下，连同其收流长度到达3000多公里，堪称世界水利工程史上的奇观。

中国自古有大禹治水的传说，而据《夏商周断代工程》，中国整治河道约在4000年前就已经起头。中国大运河开凿至今已有2500多年，是世界上开凿时间最早的人工河，也是目宿世界上最长的人工河。包罗苏伊士运河、巴拿马运河等在内的世界十大闻名运河加起来，总长度也远不及中国大运河。

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大运河流经六个省份，是构成海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系相连的水利大动脉。那条奔腾千年的大河，涉及长江与黄河那两个中国古代文化、文明的核心地域，毗连着夏文化、商文化、楚文化、燕文化、齐鲁文化等中国汗青上重要的文化区域，是古代人类生活集中、文化遗址密集的地域。大运河不只是一条河，它催生无数城市兴起，改进沿岸苍生生活，培养悠远民俗风情，是中国汗青上南粮北运、商旅交通、军资调配、水利浇灌等用处的生命线，是一个涉及交通、水利、天文、汗青、生态等诸多方面的文化长廊。

中华文明是在“河流”中孕育和开展的。中国地处亚欧大陆的东端，构成一个半封锁的天文单位，使得中华民族的祖先有一个相对不变的保存空间。中华大地上的长江、黄河、珠江等大河巨川的主干和收流，又把东南西北中的族类连在一路，颠末不竭地演进开展成为五大文化带：黄河文化带、长江文化带、珠江文化带、长城文化带和大运河文化带。大运河文化带构成相对较晚，但它是从百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史中生长出来的，会聚了其他文化带的精华，有着深挚的文化底蕴。

2021年10月，国度文物局公布“百年百大考古发现”，与大运河文化带联系关系的文化遗址有北京周口店遗址、浙江浦江上山遗址、浙江余姚河姆渡遗址、浙江余杭良渚遗址、山东泰安大汶口遗址、河南渑池仰韶村遗址、陕西西安半坡遗址、河南偃师二里头遗址、北京琉璃河遗址、山东临淄齐国故城、山东曲阜鲁国故城、河南洛阳东周王城遗址、陕西西安丰镐遗址、河南汉魏洛阳城遗址、河南隋唐洛阳城遗址、陕西唐大明宫遗址、浙江杭州南宋临安城遗址及官窑遗址、山东青州龙兴寺遗址、广东“南海1号”沉船、北京明定陵、江西景德镇御窑厂窑址等21处。那反映了大运河文化带在人类起源、农业起源、中华文明起源构成和开展、中国早期国度降生、同一多民族国度构成与开展等过程中都发扬了浩荡感化。

从地缘维度看，大运河文化带间接沟通了陆上丝绸之路和海上丝绸之路，是欧亚文化交换的大通道，鞭策着人类文明交换，间接影响着东亚地缘政治格局。两千多年来，大运河文化带不断是个动态的开放系统，内部和外部轮回活动、交换，成为调剂和平衡中国工具南北社会经济文化差别的大动脉。正如汤因比所言，它“确保古老中华文明五千年不曾断裂”，成为支持着中华民族继续开展的根本因子和战术资本，构成人类多元化的中国文化景看，成为一条承载家国兴衰的“命运之河”。

有些中外学者认为，“丝绸之路”的东方起点不该是长安，而应当延伸到日本，那也反证了做为工具经济文化交换前言的国际通道的东移，恰是唐代以来依靠大运河来实现的。

唐朝后期以致于宋，阿拉伯人安身于两河流域的古驿路和地中海，将“丝绸之路”与海上交通在西方的两个起点保持起来，而且延伸到了北非、欧洲。中国人则依靠运河来沟通天然水系，使横贯亚洲大陆和海洋的古代交通道路在东方的起点闭合而延伸。出格是亚洲内陆因为政治风云的幻化，传统的陆路交通难以通顺，而使海上运输日益成为政治、经济、文化交换的主渠道后，大运河在中外交换史上的地位和感化就愈加彰显。

隋及唐初，朝鲜半岛新罗人进唐的一条次要道路即沿山东、苏北海岸南下，至楚州涟水县进淮河，达于楚州(今淮安)，然后进运河西往汴、洛，或南下江淮。因为楚州为运河西往或南下的交点， 来往唐朝的新罗人多走此道路。日本前后差遣了19批遣唐使，此中16次成行，均涉及运河通道。

值得存眷的是以广州为基点的海上商路。隋唐期间，因为大运河的开通，广州已成为亚洲国度甚至北非、欧洲诸国货物的集散地。而那些舶来的货物发往洛阳、长安或转销日本、新罗，大运河起着不成替代的感化。跟着多量波斯、大食人的到来，西亚的宗教和文化也传到中国。开创于波斯的摩尼教，逐步时髦于中亚、西域诸国，尔后东渐传进唐朝。同时，中国的丝绸、瓷器、纸张等也源源不竭地运销西亚、北非、欧洲等地。

今天，大运河文化带已经成为“一带一路”重要标识，融进构建人类命运配合体的开展历程。

从政治维度看，大运河牵系着“全国中国”

大运河最早从江苏开凿，公元前486年，吴王夫差执剑开凿邗沟的那一刻，恰是长江下流文明逐渐加快融进中华文明核心文化圈的汗青时刻。

中国差别于西方“天主的回天主，凯撒的回凯撒”的政治传统，从商周文字记载起头，全国便回属于一统的“中国”，并演化为中国人根深蒂固的世界看。春秋战国时，“中国”的鸿沟不只在天文上，也在文化上；“中国”的政权不在说客的言辞中，而在青铜剑锋等硬实力上。傍边原诸侯争霸接近尾声时，地处江浙的吴、越起头开展，雄霸了东南。

吴国夫差为了北上攻打齐国，在公元前486年开挖了邗沟。那是南北大运河建立的发端。公元前482年，吴国为了北上与晋国争霸，进一步开挖通向西北的水道。那条运河开在菏水故道上，通过淮河、泗水，沟通济水，中转今豫北地域。此外，夫差还操纵长江三角洲天然便当的河湖港汊，疏通了由苏州经无锡、常州，北进长江到扬州的“古故水道”，与邗沟相连。水系相连，加速中原文化拓展到黄淮江汉，构成一个配合体的坚实核心。

秦同一中国后，秦始皇出于政治的需要“南巡”江南，在镇江安放3000人开凿京口至丹阳的曲阿河(今江南运河镇江段) 以通航。西汉初期，吴王刘濞开茱萸沟取东海渔盐之利。东汉末，广陵太守陈登为邗沟改道。到了秦汉时代，“中国配合体”末于奠基。

三国两晋南北朝期间，东吴岑昏受孙权之命整治江南运河，均吸收航运和浇灌之利。晋谢氏叔侄谢安、谢玄则疏浚苏北运河并筑邵伯埭蓄水利航。固然那个期间履历事变，南北团结，异族进进，但包罗匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等各个族群，却在中国配合体中实现了“人种大合成”。

隋同一全国，完毕持久团结割据，需要加强对南方的统治。炀帝于大业六年(610年)动用数百万民工，从洛阳开凿南通余杭、北抵涿郡的南北大运河，全程2700公里，将黄河流域和长江流域两大文明毗连为一个整体。

唐王朝定都长安，其时的长安城是一座世界性的大城市，具有百万生齿。比之前期，大唐王朝更需要大运河为其漕运办事，尔后又开伊娄河、广济渠工程。

隋唐时代，新的大一统王朝吸收了南北两方的新成分，又一次开启了具有“全国”格局的“中国配合体”。那是一个浩荡的自信边境，在北方、西方都没有长城和边塞，成为一个开放的领土，进而构成一个开放的全国次序，有极大的弹性和宽大性。

此时，览神州大地，岭南百州之物，滇黔巴蜀之产，齐鲁燕赵之货，东方渔盐之利， 皆水陆相济，周流不息，莫不相通。大唐盛世呈现了。

北宋成立之后，以运河交汇之地开封为国都，又进一步开凿新河，疏浚旧河道，创始了漕运的昌盛期间。宋室南渡之后，宋金以淮河为界，南北相持，形成大运河南北断航，可是宋金各自对大运河的操纵和治理却并未停歇。那时的宋代，四面同时存在几个政权体系体例。从更远远的“他者”和更宽广的视野来看，辽、西夏、金与宋都是古代西亚人眼中的“桃花石”。傍边国的丝绸和瓷器经由陆路和海路进进红海与波斯湾，那里的人们其实不在意远远的东方是几个中国，或是几个“桃花石”。一个强大的文化中国仍然在继续开展。

元灭宋后定都大都(北京)，为获得江南财产而革新运河，使大运河从北京起头由河北进山东经江苏中转浙江杭州，大大缩短了航程，并把钱塘江、太湖、长江、淮河、黄河、海河那 六大水系一脉贯串，“中国配合体”得以强化。

清王朝继续元明两代的治河功效。康熙关心大运河远胜前代帝王，在平定三藩之后，六次“南巡”都为黄河、运河而来。

由此可见，中国大运河是我国历代封建王朝的生命线，也是中国全国一统的生命线。汗青地看，吴王夫差、隋炀帝、元世祖、清康熙等对大运河的开凿、截曲和革新，不单单是加强统治的偶尔行为，也是确保中国“全国一统”的汗青任务和文化自觉。

从文化维度看，大运河滋养着中华文脉

流淌不息的千年运河，培育和培养了一批批光耀千秋的汗青名人。他们或文或武，执剑轻扬在诗情画意的江湖，驽马奔驰在热血沸腾的战场。先秦期间，代表者有泰伯、伍子胥、夫差、勾践、范蠡等人。

秦汉至南北朝期间，尤为凸起的是运河沿岸身世的刘向、刘歆父子。刘向编成了中国第一本目次著做《别录》。范晔持久在江南生活，著成《后汉书》纪传九十篇。还有记述士医生言行的《世说新语》，是由京口(今镇江)人刘义庆所做。东晋画家顾恺之，出生于运河边的无锡，现尚存摹本《女史箴图》。还有书法各人王羲之、王献之父子，他们生长、活泼在运河地域，两人工于草隶，书法气焰“飘若浮云，矫若惊龙”，首创新体。此外，化学家魏伯阳、医学家华佗、数学家祖冲之等，或生于运河边上，或活动于运河地域，都享有学术盛誉。那一期间的民歌，以吴歌最为闻名，大部门保留在《乐府诗集》与《清商辞曲》里。运河地域还产生了一些闻名的乐曲，如动人心魄的绝曲《广陵散》。释教自西汉传进中国，以后传播各地，出格是沿河地域洛阳白马寺、永宁寺等传布更为敏捷。东汉晚期，下邳国的严浮调师从安眠(今伊朗) 僧侣安世高，进修佛经，处置佛经的翻译。安世高本人也到运河旁的丹阳等地鼓吹释教。

唐代诗歌名扬全国，诗人大都在运河一线留下过深深的脚印，写下过无数斑斓诗篇。如义乌(今属浙江)人骆宾王，为初唐“四杰”之一，其所做《扬州看赛舟序》，反映出了扬州江津赛舟的盛况。太原人王昌龄，被称为“诗家夫子”，其《客广陵》《宿京口期慎虚不至》等做于扬州和润州。襄阳人孟浩然有做品《宿扬子津宿润州长山刘蓬菖人》《扬子津看京口》等，阐明其到过扬州。闻名的大诗人李白，常与江南吴筠、贺知章等人约诗酒之会，其《淮海对雪赠傅霭》《题瓜州新河饯族叔舍人贲》《留别 广陵诸公》等，都是游历江淮时的做品。

汴京在北宋时是人文精华的荟萃之地。大文学家秦少游、陆游、范仲淹、范成大等一多量士医生，对本地文化起到了鞭策感化。两宋诸科状元共114人，此中出自运河沿岸州郡者就达35人。两宋宰相共133人，出自运河沿岸州郡者达36人。

元代大都地域涌现出一批文化名人。有诗人耶律楚材，书法家鲜于枢，戏剧家关汉卿、马致远、王实甫等人。尼泊尔人阿尼哥，早年曾拜躲传释教高僧八思巴为师。后遭到忽必烈的赏识，遂留在大都，主持建造了大国都中最宏伟的躲式佛塔白塔寺大白塔。

明朝中期以后思惟范畴时髦的是王守仁的“心学”。明朝运河地域时髦的是王守仁的门生王艮所创的泰州学派。明清期间官修集大成之文献，此中最有名的是《永乐大典》《古今图书集成》与《四库全书》。《四库全书》誊写七部，有五部放置于运河边上的躲书楼(北京文渊阁、文源阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁)中。四大名著罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》，以及《金瓶梅》《儒林外史》《桃花扇》都是产生于运河文化带的做品。明代中叶，苏州呈现了“明四家”，即画家沈周、文徵明、唐寅、仇英，在绘画艺术上各有所长。乾隆时更有 “扬州八怪”那一门户的呈现。此中郑燮，号板桥，善写兰竹，时人称其诗、书、画为“三绝”。

明清时代运河地域科学手艺程度比过往有较大进步，航海天文学获得了举世注目的成就。吴兴人茅元仪所编的《武备志》中绘有郑和七次下西洋的航海图，介绍了丈量星辰地平高度的办法牵星术。明清航海天文学是随三保寺人郑和下西洋而开展起来的。郑和从永乐三年(1405) 至宣德八年(1433) 率浩荡舰队在承平洋、印度洋远航七次，最远抵达东非。

《中国近现代人物名号大辞典》记载了从1840年到1949年的近现代人物，此中出生在京杭运河沿岸城镇、在民国年间又有较大影响的人物有832人。出生在江南运河沿岸城镇的各类人才占73.2％，此中苏、锡、常及杭州四地即过对折，占54.6％。《辞海》(1989年版)选登了出生在运河沿岸城市并在民国期间有重要影响的人物112人，江南运河沿线各城市占62.5％，此中苏、锡、常、杭四市即占53.6％。周恩来、瞿秋白、张太雷、恽代英、秦邦宪，叶圣陶、墨自清、老舍、夏衍、梁实秋、郭绍虞、钱钟书，傅斯年、顾颉刚、吕思勉、钱穆、谭其骧、唐兰、唐文治、马相伯、张伯苓、梅贻琦、孟宪承、吴贻芳，等等，就是他们中的出色代表。

中国大运河，流淌的是中华文化，传承的是中华文脉。

念兹在兹，习近平总书记不断心系大运河。2017年，他对建立大运河文化带做出重要指示：大运河是祖先留给我们的贵重遗产，是活动的文化，要统筹庇护好、传承好、操纵好。2020年，建立长城、大运河、长征、黄河等国度文化公园列进“十四五”规划定见。尔后，建立大运河国度文化公园，被定位为“传承中华文明的汗青文化标识、凝聚中国力量的配合精神家园、提拔人民生活操行的文化体验空间”，大运河的庇护传承由此进进新阶段。（翁淮南，系中国国度博物馆图书材料部主任、中国汗青唯物主义学会理事）

来源：新华每日电讯

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编校 延晨 徐蓉

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