前人的生活前提到底有多苦？

一、活着就很不随便

寡所周知，前人的均匀寿命不高，三四十岁都不算低。有句老话喊“人生七十古来稀”，是说人若是能活到六七十岁，就已经很奇怪了。

在大大都朝代，官府实行的养老政策，也一般卡在60岁那个边界。因为在他们看来：寿至六十，就已经很了不得了。

而影响前人寿命的一个次要因素，就是卫生前提问题。用一句常见的话说：前人得个伤风，城市引起中风，轻则大病一场，重则瘫痪在床，以至一命呜唤。

东汉中期时，全国总生齿另有五万万摆布；待三国回晋后，魏蜀吴三国生齿加一路，也不外九百多万。短短几十年间，生齿锐减80%，那是多么的可怕？

形成该现象的元凶之一，恰是疫疾。做为一种传布性高、传染性强、发作性高的时髦性疾病，它每呈现一次，便能轻松攫取数千甚至上万人。

据相关材料统计，东汉后期至三国乱世期间，仅见于史乘记载的，便高达三十余次。均匀每隔一两年，便会呈现一次，且往往集中在生齿密集的地域。

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从城市散布来看，京畿和江南地域，是瘟疫高发地；而从功用区看，戎行之中也更随便发作瘟疫。闻名的赤壁之战、合肥之战背后，皆有瘟疫的影子。就连被誉为“医圣”的张仲景，也曾亲眼目击亲友老友死往大半，那才痛定思痛，苦心专研，留下《伤冷杂病论》一书。

当然，频繁呈现的战争，同样也是生齿锐减的重要因素。古代战争，往往是短兵相接、拳拳到肉的。在那种贴脸般的存亡搏杀下，戎行数量的多寡，一般会影响战争的重要走向。闻名军事家孙武以至说，假设戎行人数是敌军十倍，压根不消多想，间接围上往，摘取人海战术。

可见，“一将功成万骨枯”绝非妄言。在战争频发的古代，成年须眉想要独善其身，几乎不成能。出格在乱世，没有人权的苍生，往往会被强行征召从军，最末在通过一次次“养蛊方案”。

那个过程中，无数人都将会沦为“炮灰”，用以成就武将威名。即使如斯，那些成名武将指不定哪天便败亡于仇敌之手，沦为别人谈资。在此情形之下，“日出而做，日进而息”都成了一句奢看。

二、生活前提太简单

人人都期看承平盛世，但社会的大都资本老是被少数人掌控。那便意味着：即使是治世，苍生想要食饱穿热，都是一件难事。并且，其时的消费东西是颠末不竭开展的，在此情形之下，越往前的朝代，生活前提便越发简单。

据《史记》记载，刘邦称帝以后，因为过于穷困，竟然用不起马车。每次上朝之时，城市乘坐牛车。皇帝都尚且如斯，更别提一般布衣了。虽然其时的社会已过渡到了父系社会，但从文献记载来看，女子仍然是汉代庖动经济的主体。

在其时，不分男女老小，只如果个健全的人，都是一份难能宝贵的劳动力。可即使如斯，他们还会经常食不饱、穿不热、没处所住......因为他们的所有收进，都靠收获来决定。

但收获好欠好，也不看老天爷。万一命运欠好，赶上个洪灾、涝灾，一年的辛勤可就白搭了。而住在边境之地的汉人，愈加提心吊胆，就算他们收获满满，也有可能会被抽丰的游牧族给夺走。

那还只是一方面。大大都家庭，守着一亩三分地过日子，没有其他经济来源。那便招致他们的根本生活前提非常简单，仅限于活着。他们的食物，一般是未颠末精加工的糙米，口感差不说，还难以饱腹；他们的衣物，也比力原始，多为粗布麻衣。

除此之外，碰着极端气候，许多人也难以维系生活。出格是冬天，取热更是绵亘在布衣苍生头上的一道难题。能烧上炭，便已经是大户人家的设置装备摆设了；反看通俗人家，一身家当穿在身上，也不见得能安然渡过冷冬。

三、常有苛政猛于虎

比上述两种情状更可怕的，是严苛的征令。所谓“苛政猛于虎也”，任谁也不想自家辛勤一年的积存，被一些“牛鬼蛇神”打着官府灯号给夺走。但事实是，那种现象不足为奇，且经常呈现在乱世或朝局动乱之际。

亦如古代的两个短寿王朝——秦朝与隋朝，其消亡的次要因素之一，即是滥用民力，使得国力受损。苍生苦不胜言，天然会揭竿而起。

纵看一场场农人起义，在汗青上仅留下只言片语。但需要指出的是：安身立命才是前人最憧憬的生活。因而，除非他们实的活不下往；不然，纵使政令苛刻、差役忙碌，勤奋的前人仍会咬牙对峙下往。

所以，汗青中大大小小不知凡几的农人起义，背后曾掩埋了无数家庭对生活期看的幻灭。试问，在如许的情状下，他们的生活前提，又会有多好呢？

四、唐宋以后的生活

当然，以上所言并没有法代表所有朝代。事实上，从唐代以后，古代市民的总体生活前提，已经逐渐进步，及至北宋年间，到达一个新的顶峰。

那是因为：门阀贵族昔日对社会资本的垄断，已被逐渐突破；越来越多的冷门子弟能够通过考取功名改动命运。并且，在北宋年间快速开展的贸易与航海业，也让国度和苍生一度变得无比丰裕。

按《东京梦华录》记载，北宋市民生活可谓多姿多彩。除了到处可见的饭馆、酒馆和北里瓦舍，其时的市民还开发出了各类娱乐活动，如相扑、足球、摔跤、杂技等。此外，他们还经常参与夜间玩耍活动。

客看来说，娱乐生活与夜间活动丰富多彩的宋人，在科技方面是比不外现代，但论起精神充足，他们确实有本身的办法。

当然，一旦面对乱世，无论社会总体财产再多，不利的仍是一般苍生。兴，苍生苦；亡，苍生苦。不难看出：古代落后的陈旧迂腐轨制，才是人们生活前提普及很差的根源所在。

参考材料：《史记》《三国志》《武林旧事》《东京梦华录》