刘备和刘焉父子事实啥关系？《三国志》排名暗躲一个奥秘！

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

《三国志》，是二十四史中评判更高的“前四史”之一。在六十五卷的《三国志》里，分为《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷及《吴书》二十卷三部门。此中《魏书》中第一卷为《武帝纪》，有关曹操的列传；《吴书》中第一篇为《孙破虏讨逆传》，有关孙权的父兄孙坚孙策的传纪。可是《蜀书》中第一卷即不是刘备本人的列传，也不是刘备父亲或兄长的列传，而是《刘二牧传》，有关刘焉刘璋父子的列传。

刘备与刘焉父子之间的关系，八杆子打不着，与刘焉从未有交集（《三国演义》中刘焉主动认刘备为侄。），与刘璋的交集无非是刘备反客为主，代替刘璋，占据益州。为此，刘备与刘焉父子之间，最浅近的关系是同姓，大汉朝的国姓“刘”；再深条理的关系是同宗，充其量都是汉高祖刘邦的后代。可陈寿著纪传体国外史《三国志》时，却将刘焉刘璋父子二人的传让放在《蜀书》的首卷，其实在意图无非有三。

即其一，刘焉刘璋的名气。

刘焉刘璋二人，虽名气不如刘备大，但也是东汉末年的群雄之一。在《三国志》里有记载刘焉为汉鲁恭王之后嗣。汉鲁恭王刘余，汉景帝第四子。刘璋，刘焉第四子。东汉一朝皇帝均出自汉景帝第六子——汉长沙定王刘发。为此，刘焉刘璋二牧，实打实的皇亲，正而八经的汉室宗亲。在《三国志》中同样写道刘备为中山靖王之后。中山靖王刘胜，汉景帝第九子。可是刘胜一生爱好酒色，在五十三年生活生计中，竟然生一百二十多个儿子。从而给刘备“汉室宗亲”的身份抹上一层神异的色彩，让出道是贩履织席，血统是声称自圆的刘备，身份实假，有点不太好说。归正史学界两种说法都有，都无法确定。只是刘备成立了蜀汉政权，成了汉昭烈帝，其名气才盖过刘焉刘璋父子。

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其二，刘焉刘璋的地位。

在东汉后期，官居太常之高位的刘焉向汉灵帝定见“选清名重臣认为牧伯，镇安方夏”，并 “求交阯牧，欲避世难”，后因侍中广汉董扶暗里告诉刘焉“益州分野有天子气”而改为益州牧。为此，刘焉是东汉末年第一个州牧，第一个实正意义上到益州往搞独立的人。刘焉病逝后，刘璋领益州牧。所以，刘焉刘璋算是后来刘备创建蜀汉政权的奠定者。别的，刘焉、刘璋和刘备，不只同姓，东汉国姓；还同职，益州州牧。因而，按担任益州牧的先后挨次，刘焉刘璋的传纪排在刘备之前，便是表现益州政权一脉相承的法理，也是淡化刘氏同宗彼此排挤的色彩。

其三，做者陈寿的意愿。

陈寿，巴西郡安汉县人，一生逾越蜀汉西晋两朝，前半生为蜀汉人，切身履历了刘备创始的蜀汉割据政权；后半生为西晋人，亲身体验过司马炎实现的西晋同一王朝。陈寿写《三国志》时，正处于西晋期间，将刘焉刘璋放在刘备前面，不把刘备赐与曹操、孙坚的地位，意在降低刘备的排序与评判，有利于陈寿那个季汉遗臣，以及《三国志》的存活。再者，刘焉主政益州时，以“抚纳离叛，务行宽惠”的仁政，将益州治理地有声有色；刘璋掌管益州时，以“苍生攻战三年，肌膏草泽者”的仁举，使益州苍生免遭战火毁坏。当刘备占据益州时，年年征战，苍生苦不胜言。特殊是汉中战争时，益州呈现“须眉当战，女子当运”的地步。为此，刘焉刘璋在益州的做法，博得了蜀地公众的尊重。故刘焉刘璋二个益州牧排在刘备之前，也层见迭出。

《三国志》里，刘焉刘璋的列传放在《蜀书》十五卷之首，不只契合史乘记载的老例，也契合儒家所说的春秋大义。

笔者按：奇异，指不通俗的特殊的；希罕而特殊。刘焉，末生生活在东汉，一辈在东汉仕进。可到头来，刘焉的传纪反呈现在《三国志》中的《蜀书》第一卷，与《魏书》及《吴书》的第一卷完全差别。刘焉列传，之所以排在蜀国创始者刘备列传之前，凸起刘焉人生的不通俗。正所谓：十分人,必有其十分之处。