清华传授为何说华佗是印度人，而不是中国人？

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医脚印广泛安徽、河南、山东、江苏等地，研究医术而不求仕途。他医术全面，出格擅长外科，精于手术。并熟知内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操思疑，下狱被拷问致死。

华佗是中国人，权势巨子性的史乘都是有明白记载的。

固然华佗惨死，但是华佗的医术和治疗手法却被后人传承下来。在今天看来，他的医术也是医学界的佼佼者。然而，傍边国鼎力鼓吹华佗医术和履历时，却又一位清华传授对华佗的身份量疑。让人意想不到的是，那位传授不只否认了华佗中国人的身份，更是将华佗划给印度，声称华佗为印度人。那位传授是谁？为什么如许说呢？他又有什么根据？其实，那位传授就是近现代期间的国粹巨匠陈寅恪，也被称为百年清华四大愚人之一。

1890年，陈寅恪生于湖南长沙，在其出生之时，他的奶奶黄夫人因为昔时正值寅年，加上他在兄弟间排辈为恪，所以给他取名寅恪。其时的人只觉得那个孩子天资聪明，但谁也想不到他会成为近现代闻论理学者。因为家庭的缘故，陈寅恪有着极好的教导情况，在那个情况中，陈寅恪天然而然承受起教导。值得一提的是，陈寅恪儿时的启蒙，因为家庭前提优胜，陈家是有私家教师的，也能够算做私塾。在私塾之中，陈寅恪进修四书五经、算术学、还有早期的天文常识。

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但是，世人其实不会因为陈寅恪的看点而改动对华佗的观点。虽然他是近现代期间的国粹巨匠，说话权势巨子，但也不克不及改动华佗在世人心里的印象。能够说，华佗的形象在我们心里已经定格，他就是一个悬壶济世，游走八方的神医。关于华佗的那个形象，没有人能够改动。

其实，华佗的实在身份关于我们并没有什么太大的影响。华佗已经一千多年，更无任何医书留在世上，关于华佗的一切，我们也是从千百年传播的故事中而得来的。不外话又说回来，陈寅恪提出对华佗身份的量疑，而且说的有理有据，挺让人震动的。在我们心里，不断认为华佗就是医学开山祖师，神一样的人物。但是陈寅恪却提出一些差别的看点，从情理上来看，我们都是不情愿承受的。但是实正的事实到底若何？我们也无从得知，至于华佗的实正身份，还需后世之人陆续考证。