为什么有人会说“屈原是楚国人，不是中国人”，若何辩驳那话

“屈原是楚国人，不是中国人”如许的话，从海峡对岸传过来，比来在中国大陆实在火了一把。让我们觉得十分好笑，让我们觉得说那个话的人，她的智商是不是很低啊？原来只是一些常识性的问题，但是那些人竟然说得如斯煞有介事。除了智商很低的人，谁能说出如许的话？

现实上，说那个话的人智商必定是没有问题的。事实对方是一个很有名的政治人物，一个很有名的政治人物，怎么能说她智商有问题呢？智商有问题，她也不成能走到那一步。

那么，既然智商没有问题，她为什么会说出那样的话呢？

我认为，此人之所以会说出如许的话，是因为有以下几方面的看念问题。

（屈原）

一、关于大一统看念的认同问题。

中国从古至今都是一个大一统的社会。傍边国处在大一统社会里的时候，中国就很少呈现战乱，中国就可以连结和平不变与平和平静，老苍生的日子就会过得十分好。假设中国处在团结的形态下，那么内部的战乱就长短常凶猛的。那些诸侯们只要有一点权利，他们城市想进非非，都想打败此外诸侯，从头实现大一统。从古至今，那种情状历来没有改动过。

说“屈原是楚国人，不是中国人”那个话的人，她其实不懂中国的那个汗青。她是根据美国那样的汗青情况，来解读中国的。美国各个州之间是比力独立的，是有比力大的自在权的。他们完全能够不听联邦政府的话，匹敌联邦政府。不外就算如许，美国各个州之间，互相兵戈的可能性又是很少的。所以他们那种轨制不断连结了一两百年。

当那些人用美国的现实情况，来解读中国社会的时候，她天然就会得出如许的结论。显然，对中国汗青的蒙昧，才形成了她有那样的曲解。

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（古代文明的开展）

二、关于中国的汗青能否有持续性的问题。

中国的汗青和世界上所有的文明古国的汗青都纷歧样。世界上曾经呈现过十分多的文明古国，但是他们灿烂一段时间以后，就被此外文明给代替了，种族与文化都没有延续下来，好比印度、巴比伦、埃及都是如许的。古代的阿谁印度、巴比伦和埃及那些国度，已经不是我们如今看到的那些国度，那些国度早已沉没在汗青长河之中了。

还有一类国度，他们是后世才组建起来的，汗青十分短，好比美国。美国固然与英国有千丝万缕的联络，但其实不能因而就认为英国是美国人的祖先。他们的汗青并没有绝对的延续性。

而我们中国是纷歧样的，我们的汗青是没有断的，从古不断延续到如今，无论是文化仍是人种，都不断延续到今天，那是世界上任何国度和民族都无法相比的。

在那些人看来，楚国已经在汗青长河中消逝了，不存在了，所以她才会说屈原只是楚国人，而不是中国人。而在我们看来，楚国只是中国一个汗青阶段的某一个地区，它和中国古代的汗青长河是联络得十分密切的，是不克不及隔断的。所以认为“屈原只是楚国人，而不是中国人”的看念，是非常荒唐的。

（汉武帝）

三、关于本位主义和集体主义的问题。

中国从古至今都是一个集体主义社会，在如许一个社会里，每小我当然需要表达本身的诉乞降意志，但是更多的仍是要从命同一的批示和思惟。

当然了，那种思惟必定有顽固落后的一面，但是因为他长久地影响着中国人，已经在中国人的心里中构成了一种集体无意识。

并且应该说，集体主义思惟关于中国如许一个大一统的国度，感化是很大的。假设各人都不是集体主义思惟，而是本位主义思惟，你说一套，我说一套，思惟上无法同一，各人的心就会变得很乱，社会就会陷进团结。

海峡对岸的阿谁人，她其实不大白集体主义的重要性，而是根据本位主义的价值看来说话，所以才会颁发那种在我们看来非常荒唐的言论。

因而，假设我们要辩驳她，其实十分简单，就是一句话：先领会一下中国的国情，领会一下中国人的民族豪情再开腔！