江村的再复兴，在另一种高度上 - 憧憬的村落 ②
记者 | 蒋瞰
编纂 | 严之俊
时至岁暮，各地、各大品牌方都在预备伴手礼，挖空心思。江村的伴手礼是现成的，却又极有重量——费孝通两本典范著做《乡土中国》和《江村经济》拆成的礼盒，再覆叠一层半通明磨砂包拆膜，上有费孝通题写的名言“各美其美，美人之美，美美与共，全国大同”。
江村，是费孝通笔下的苏南村庄，原型是江苏吴江七都镇开弦弓村。江村，不是行政上的详细村名，那点在《江村经济》最后版的英文名中早有表现——A Field Study of Country Life in the Yangtze Valley。江村，泛指长江流域的村子，费孝通笔下的江村是江南农村的缩影。
1936年，26岁的费孝通在广西大瑶山地域负伤且痛失老婆，返回家中养病，从而渐渐起头了苏南家乡的田野查询拜访。
费孝通本就是吴江人，但来到开弦弓村则是因为姐姐费达生——中国闻名蚕丝专家，堪称现代“黄道婆”。开弦弓村因为“桑梓万家，茧丝各处”吸引了她。
因为费孝通，开弦弓村必定不是一个通俗的村子，它的前缀是“中国”。高速公路“七都”下，几分钟后就能看到村口竖着的牌楼，上书“中国江村”四个字。每年，大量社会学、人类学、经济学等相关行业的专家、学者、学生都要往村子察看。那种富贵的同时，江村所在的区域又是太湖沿线最初未被开发的23公里。原始生态和社会地位，也从另一方面意味着其不容易被随便开发。
村落复兴的一个小飞跃
冬日的江村，和中国大大都村落一样，动物凋敝，农田萧条，等着开春耕犁；好像一张拉满的弓弦而得名“开弦弓村”的小清河静静缓缓地流淌；农户家纷繁挂出了香肠、猪头肉，屋子里做好了肉圆子、香青菜——那种吴江独有的青菜是每顿必有的，出了那一带，就再也食不到了。
村里有个咖啡馆，小伙子能做还不错的手冲咖啡，年轻人回来，也不会觉得太无措。旁边的礼堂如今是“江村协同中心”，门头的颜色很绚。里面是餐厅、藏书楼，也是材料室，不只有齐全的费孝通和村落建立相关的册本，五斗柜上还有叠得很厚的论文，都是“专班”往国内各大院校找来的和江村、费孝通、村落复兴有关的论文副本，为那些前来参与“村长论坛”、学术研讨的人供给翻阅。
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“专班”全称“中国江村项目专班”，由七都镇8位工做人员构成。专班里的成员要进修礼节、熟读费孝通著做，要能当费孝通江村纪念馆讲解员，一个村子有文化使者，那也是江村差别于其他村子的处所。
“因为村子的特殊性，做欠好就有几万学者骂你。”在觉得压力很大的同时，张文轩又觉得，“正因为特殊，我们的起点就是他人的目标，让人很有动力。”
2019年，正在吴江南厍打造熟人社交圈的斜杠青年张文轩陪指导来江村调研，他很快发现，江村有完全的生态肌理，农人种植水八仙和香青菜；房屋间距小，是传统江南小巷，充满现实体验感。在慨叹那个高起点的村子的同时，他也发现，除了开会，村里连个歇脚食饭的处所都没有。很快，担任江村参谋的张文轩打造了江村club，由咖啡馆、礼堂和费老家宴构成。
费老家宴就是两桌“私房菜”，本年71岁的厨师姚虎根掌勺，因为过往费孝通就食他丈母娘做的菜。在他记忆里，费老口味偏甜，喜好食梅干菜扣肉，羊肚白喜好白烧的，能够饮汤。
有了咖啡、食物，链接到更多人，让外来客的停留时间至少从30分钟耽误到3小时，那是江村建立的一个小飞跃。
村落复兴，办法有良多。有人说民宿是更好的挠手，有人利用本钱和招商的力量，但是，村落建立原来就没有固定的办法论，因地造宜才是乡建的魅力。
费孝通与江村小书斋
1996年，国际藏书楼协会第62届年会上，费孝通做了《从小书斋到世界新型藏书楼》的演讲，后被收录至《费孝通全集第15卷（1995-1996）》。
费老提到：“乡镇的农村藏书楼的兴起，前途无量。它势必大大加快地域经济和文化的开展程序，我对此坚信不疑。”
“中华文化多元一体格局的构成，当然有其经济、政治、社会、文化诸因素的感化，而信息的传布和交换显然起到重要的纽带感化。”
因为那个机缘，在继江村club后，张文轩又筹谋了“江村书架方案”，并在2022岁首上，发布了“江村小书斋”，那五个字都是从费老写过的字里提取。
曾招待过费孝通24次的农人传授姚富坤和“环太湖城市带”中的湖州钮宅书店、常州秋白书苑·明德馆等书店代表交换了册本。江村赠书是《乡土中国》，钮宅书店预备的是《湖州传》，是一个城市的精神传递；秋白书苑预备的是《秋之白华》，瞿秋白所说的“秋之白华，秋白之华，你中有我，我中有你”也适用于江村和其他城市。
费孝通在《乡土中国》里专门有两章阐述“文字”。他说“乡土社会，大致上是没有‘文字’的社会……但傍边国社会乡土性的下层发作了改变，文字才气下乡。”在张文轩看来，江村是费孝通先生关于中国农村问题学术研究的起点，通过书架，不竭联合城市和村落、白叟和儿童、村民与访客，最末构成一个文化乡建事务和常识传布。
“接下往就是冷假，我们会筹谋活动，让小伴侣自主进修江村经济，做成PPT，再用本身的语言，讲给父母听。”张文轩透露了接下往的方案。
“书架上未必是书，也能够是香青菜。”秋白书苑·明德馆负责人查捷更开脑洞，在他看来，“书架”其实是个广义的名词，承载的未必是一本详细的实体书，还能够是各类文化的投射。
“文化交换活动未必在陆地，是不是能够在小清河、长漾？”钮宅书店开创人吕舜看来，江村和湖州，有良多类似和差别之处，通过“阅读”那小我的根本技能，让村落活动起来，那是小书斋的意义。
艺术融进村落生活
“江村书架”发布的同时，“江村艺术驻地方案”也在往岁尾开展。五位艺术家和一位建筑师驻村2个月，用本身的视角，通过艺术的形式，与村民及公家互动。
咖啡馆门口的做品《江村躲书》是艺术家易连搜集建筑烧毁旧砖安装而成的。他和本地村民一路，在砖头外包裹一层通明树脂，看起来清洁整洁。侧面安拆类似于铭牌的标签，每一块砖的书名都是费孝通《江村经济》中提取的关键词。
缫丝厂一个烧毁厂房里摆放着好几件徐大卫的《书·架方案》，也是此次驻留艺术家里做品最多的一位，江村专班主任苗大伟描述他是“玩嗨了”。艺术家当场搜集了旧树根、树桩、抽屉等闲置物品做为容器，再摘取《乡土中国》的部门篇章纸页，用黑墨水绘上江村的光景、人物、动物、动物等日常场景。
二楼是96年出生的年轻艺术家简国荣的《江村故事》，写有《乡土中国》里关键字句的碎玻璃串成小清河，“盘曲”在空中上，他测验考试创造一种从头理解江村文化和汗青的路过。
宋兮的《来到我的世界·光之书屋》位于江村club外的草坪，他在简易的房子下面拆了四个脚，闪现出挪动的房子形态，联合着家和时间，而房子中间是本发光的书。北方的家乡和驻留的南方，外面的世界和心里的家，生活和创做，当事物呈现了多重层面，更好的形态，其实费老早就说了：美美与共。
山东出生的亓文章十几年前就读过费孝通的著做，而当置身于书里描写的那个村子时，觉得如梦境突然呈现在了实在世界般别致。他将鱼米之乡的传统田园生活场景，用墙绘那种朴实的艺术形式闪现了出来。
我们在说村落复兴的时候，大多时候的语境是无人留守的空心村。开弦弓村显然不是，它和别的3个天然村一共有747户，2800摆布生齿，是个密集村。同时，因位于苏南太湖流域，是包罗鱼虾蟹水八仙在内的食材圣地，人民生活富庶。江村的再复兴，在另一种高度上。艺术驻村不是什么别致事，“大地艺术”合理红，但实正的村落运营师不是追逐潮水。在地貌上并没有特殊的开弦弓村，其实不适用大地艺术。张文轩拔取较小的切进口，让村落酿成一个能够阅读和触摸的处所，老苍生也不会觉得艺术是高屋建瓴的。
那也让副镇长徐菲菲很兴奋，在她看来，“社区更新”就是小概念的村落复兴，不是在街心公园安拆一个推拿椅，也不是把房子外立面粉刷一遍就算完事。而是在称心阅读与赏识艺术品的同时，兼顾社区更新和文旅功用，让藏书楼成为一个可阅读的公共艺术项目。比拟那些很快被人忘记的梗，费孝通那个IP无疑是长久的，是曲到如今仍然值得被咀嚼和沿用的。
图片来源：视觉中国，品牌供给