做为华夏民族的人文鼻祖，炎帝和黄帝到底在哪里？

炎帝、黄帝是中国华夏民族的人文鼻祖，但他们间隔我们已经有了5000年，他们的活动轨迹已经难以觅觅。不外，陕西方面认为黄帝位于陕北一带，认为炎帝位于渭河上游；河南则逆来顺受，认为炎帝、黄帝别离位于拓城、新郑。那么，到底谁的理由愈加足够呢？

一，陕西说的次要根据

陕西说的次要根据的是《史记》《左传》《山海经》《国语》等比力古老的史料。根据《国语》记载：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”那里的姬水和姜水却是难以考证的。但是，从古代民族的活动能够可能看出其活动范畴。

起首说炎帝吧。炎帝来源于神农氏，传说是中国最早创造农业的部落，其姓为姜。古代的“姜”也就是“羌”，炎帝是从古羌族平分化出来的一收农耕部族，早期的活动范畴根本处于渭河流域。《大明一统志》考证得出：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。”周宣王曾经在山西被姜氏之戎击败，《史记·周本纪》记载：“王师败绩于姜氏之戎。”

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东亚族群的迁移道路

再来看黄帝。黄帝为轩辕氏或者有熊氏，为游牧民族，传说黄帝族最早学会冶炼铜，因而军事力量比力强。从中国出土的文物来看，中国最早的铜器根本散布于甜肃等西北一带。黄帝为姬姓，后来的西周、北狄也是姬姓。周人发源于渭河上游，北狄活动于陕北、鄂尔多斯一带。

《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”又有《山海经·大荒北经》记载:“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有雌雄，是为犬戎。”现实上《山海经》记载了许多关于黄帝的工作，能够参考我的文章《山海经·西山经解读：古雍州之地，黄帝栖身的处所》。

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炎帝和黄帝本来是两个部族，后来颠末阪泉之战而同一，从此两大部族彼此通婚。周人就是炎帝二族通婚而构成的，《史记》载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃”。周人的父系祖先为姬姓，母系为姜姓。姜太公为何可以成为其三公之一，次要的原因就是他是周人的母系贵族。

从以上的材料来看，黄帝活动于黄土高原一带，炎帝活动于渭河流域一带。总体上来说，甜肃、宁夏、青海、陕西、山西都是炎黄二帝的活动范畴。早在春秋期间，秦国就在陕北祭奠黄帝，前422年秦灵公“做吴阳上畤，专祭黄帝”。司马迁的《史记》记载黄帝陵在陕北桥山，“黄帝崩，葬桥山”。公元前110年，汉武帝在桥山修建黄帝衣冠墓，那个活动就不断延续到了今天。

黄帝陵

二，河南说的次要根据

河南说并没有几可靠的史料根据，独一的史料根据是写于西晋的《帝王世纪》，那本书的文献价值当然是远低于《史记》《左传》《国语》等书。《帝王世纪》中将中国古代传说的各个部族领袖的国都都逐个写下来，包罗伏羲氏也在内。地《帝王世纪》的那些说法没有根据，又写得如斯详尽，其实在性也就值得思疑了。

《帝王世系》记载炎帝的国都在陈，也就是淮阳；黄帝的国都在新政或者河北的逐鹿。重视，《帝王世系》也没有明白黄帝的国都在哪里，只是说：“黄帝都涿鹿……陂泉地又有黄帝祠，皆黄帝战蚩尤之处也，或曰黄帝都有熊，今河南新郑是也”。可见，《帝王世系》比力附和皇帝都逐鹿，而新政只是记下了其别人的一些观点，所以用了“或曰”，意思为有人说。

后来的《续汉书·郡国志》《水经注》《括地志》《承平御览》《大明一统志》也都沿用了《帝王世系》的说法。那么河南新郑的黄帝陵是若何来的呢？如今百度百科上说古代新政那一带有黄帝庙，最早呈现于汉代，后来又不竭重建、补葺。现实上今天的黄帝庙是在1991年将原地的道教寺院“祖师庙”革新而来。而新政抉择夏历三月三祭奠黄帝，当时间来源于三月三祭奠祖师庙中供奉的实武帝。

祖师庙

河南也对峙认为炎帝之都位于河南的拓城，其次要根据也是《帝王世系》。帝王世系记载：“神农氏，姜姓也……位在南方主夏，故谓之炎帝都于陈”，那里的陈也就是古代的淮阳之地。

相比照而言，河南说在史料上是非常懦弱的，只要一本在史学界拿不出来的《帝王世系》，而陕西方面有《史记》《左传》《国语》《山海经》等愈加原始的史料，说服力当然更强。在遗址上，陕西的黄帝陵也有了2000多年的汗青，而河南只要30年的汗青，因而陕西也占据绝对的优势。

结语：

现实上，无论是陕西说仍是河南说，都是无法切当地指明炎黄故乡在哪里。根据史料的记载，炎黄二族早期在北方活动长达300年，其部族迁移道路涉及到了整个北方地域。我们很难晓得炎帝、黄帝二人出生于哪里，定居于哪里，交战于哪里？不外，从种种的材料能够表白，炎黄二族的活动区域大致处于黄河上游，而河南处于黄河下流。所以，陕西说可以占据更多的优势。