六壬曾氏课案
天圣五年戊辰岁蒲月丙寅日申将丑时占，
合勾青空
子丑寅卯
墨亥 辰虎
蛇戌 巳常
酉申未午
贵后阴玄
虎 贵 阴 合
辰 酉 未 子
酉 寅 子 丙
官 甲子 合
子 辛未 阴
父 丙寅 青
司天寺人苗光义裔避忌改做达，得唐李靖之法通大六壬之书，时天圣五年戊辰岁蒲月丙寅日申时丑将，有富人年六十二岁求占得此课，苗公曰：“君家门户不安，当有卑幼被长辈凌辱，反有讼论，须坐狱，两旬间必有贵人释功而出，明天将来丁卯必到官进狱。”本人遂云：有兄分居三十年，不料前日令子往伊，有事具，兄云：要借银做本。小男云：与大人说看何如？兄云：你对我无理！便将小儿殴打，得人解劝回家，今兄却于府中陈状要重处分，明天将来当出头见官，若得无事定当拜谢。后至六月初间，前占课人来谢并云：“小男已蒙太伊和断了当，并没有责功，课甚灵验。”议曰：凡课见河魁天罡腾蛇白虎立酉卯，主门户不宁！三上克下，以神后加丙发用，子水蒲月为囚气，丙火正旺，不受上神所克，则反有争讼，行年上戌，戌是今日之墓，故应坐狱！发用神后为甲子旬首，年上天魁为甲戌旬首，以两旬为期，传中有六合太阴青龙皆是吉将，又课以比日或主意之，卯上见戌，而戌是火墓，在丁卯日见官进狱，年命在卯六十二岁。后果得贵人释也。论占讼，日干为起诉人，日收为被告人，又看发用在何位，如发用神同吉神临日上者，主起诉人有理，如发用神同吉神临收上者，主被告者有理也。当看衰旺气节，如吉神吉将居衰囚，此君子困厄时也，不克不及见用。如凶神凶将居旺相，此小人得时持势，亦不克不及安也，当以理推之。
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蒲月甲戌日未将卯时，有妇人年三十五岁占婚
勾合墨蛇
酉戌亥子
青申 丑贵
空未 寅后
午巳辰卯
虎常玄阴
虎 后 合 虎
午 寅 戌 午
寅 戌 午 甲
兄 戊寅 后
子 壬午 虎
财 甲戌 合
甲戌日有妇人年三十五岁求占，法以月将小吉加卯时课成十二位，初传寅加戌天后为用，中传午加寅白虎，末传戌加午六合，断曰：“尓有二夫，今正夫不告而往，偏夫已进群贼中，消息欠亨，尓今求别嫁人，有邻家乙仆做媒，必有新喜，但讲成之。”其妇欣喜拜谢而往。议曰：课得阳不备，有两夫之像，不贞之兆，法以青龙为夫，被申金克，日属空亡，主逃窜而往也。青龙之阴为偏夫，申上子水乘腾蛇，主阴私蔽匿，再传子上辰土乘玄武，主进贼党。课属变炎上，在夏旺则主新喜，三传交合则亦为喜。法以纳音为伐柯人，甲戌是阳见火，取午位为伐柯人位，午上戌是河魁，为仆众，今日收干在传，为临近，故云邻仆，此妇年命在戌，上见寅木休囚，课属火，夏又为正旺，故有再嫁之喜。发用天后与日辰相生而和气，主必成之理也。
天圣二年甲子四月庚子日申将子时占行人
空虎常玄
丑寅卯辰
青子 巳阴
勾亥 午后
戌酉申未
合墨蛇贵
玄 蛇 青 玄
辰 申 子 辰
申 子 辰 庚
子 庚子 青 ⊙
兄 丙申 蛇
父 辰 玄 ◎
甲子岁有妇人年五十八岁来占一阳命年二十九岁，课得子时，以月将申加子遁成十二位，初传得青龙乘神后加辰为用，中传腾蛇乘传送加子，末传玄武乘天罡加申，乃断：“子逃万里，消息欠亨，今资财大获，出门迎回。” 本人云：“某有一子，年二十九岁，自天禧元年正月间因言语不敷，将些财物往陕路兴贩，一往七年，不闻音信。今存亡否？尚能见之乎？” 吾言：“当以乙巳日辰出北门侯之，有行李笼袱数十担，后有二人骑马，内有一妇人衣紫而马赤，一白衣而马青，君其迎之。”果于是日出城三里，见笼担一干余人远远而来，先见一人着白衣乘青马，见之便下马抽泣拜，乃是其子，自川陕自得而回。议曰：课属斩关，发用神后水是今日庚金之子，加辰而为旬中空亡，以下贼上为用，天将得青龙飞扬万里又传进玄武乘辰加申，而辰又是旬中空亡，凡空亡主失信期，所以云子逃万里消息欠亨也。喜得行人年上得木，寅木乃今日之财，加在旺方，故言资财大获。日传发用起占时，课值日辰相加，其见速而近，庚德自处加子上，庚本七数，当囚死，当折半求之，本人五十八岁，本年在亥临卯，而卯为门户，将得勾陈加在卯，辰戌为门户之路，发用水神，水旺北方，故云向北三里外迎也。行人年上有驿马乘寅，而寅木青色，将得白虎金色，故主白衣乘青马，天上行年午加戌做天后，戌是火墓，天后水乘午火，金水本黑色，火本赤色，相合而成紫色，天后妇人，故言妇人衣紫乘赤马，课润下水之像，见巳为绝，绝为至之兆，天上行临戌，以午为至，其午上见寅，寅中有甲，与己合，己巳四月建也，又庚与乙合，故取四月乙巳日回矣。
天圣六年戊辰岁正月二十八日甲子未时亥将占流亡
勾合墨蛇
酉戌亥子
青申 丑贵
空未 寅后
午巳辰卯
虎常玄阴
青 玄 合 虎
申 辰 戌 午
辰 子 午 甲
财 戊辰 玄
官 壬申 青
父 甲子 蛇
本命乙卯生，行年七十四岁
甲子日有一村老占课，年七十四岁，法以月将登明加未遁成十二位，取天罡辰加子做元武为用，中传取传送申加辰做青龙，末传取神后子加申做腾蛇。断得：“昨夜三更门未闭，婢走失财，在罗网水际”。村老云：“果昨夜三更前后，家有婢开后门，带钱五千逃窜前去，觅之得见否？”。吾言：“其人在正北取鱼人家躲之，其钱躲于水中，速觅可得”。果于当日申时于正北鱼家觅见逃婢，其钱果于水中躲之。诀曰：课见贵人临酉，而酉是门户轰动之像，天罡加子，将得元武，子属三更，又以日收揣之，应在北方，行年立卯上见天空乘未，而未为阴为婢被旺气所造，故主逃窜。元武阴神上见传送乘青龙，故主失财，天罡主鱼龙又为罗网，故主隐匿鱼家。传送阴上见水子是也，故钱在水中，逃居正北方者，谓“阴神做元武，婢走求阳处”也。法盖谓逃贼初觉，不曾出境，故只就立处求之，今在子故言正北方，本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑必见败，而当日申时觅获者，谓申上木克元武所乘土，又末传临申，申玄武之末也。
蒲月丙子日申将午时占响马
勾合墨蛇
未申酉戌
青午 亥贵
空巳 子后
辰卯寅丑
虎常玄阴
虎 玄 墨 勾
辰 寅 酉 未
寅 子 未 丙
子 庚辰 虎
兄 壬午 青
财 申 合 ◎
丙子日有人年二十六岁求占此课，初传天罡辰加寅做白虎为用，中传胜光午加辰做青龙，末传传送申加午做六合。断曰：“汝父反京，度关厄行不可，遭恶人所损，必失财物，汝兄与恶人斗，损其左目，信息将至。”本人云：“已得信息，今需要捉此人，何如？”对曰：“贼不成逃捕，有昊福所加，虽在近而难捉。”本人云：“某父自少为客在川陕，本年老思回京都，令某先带家眷进京置宅，后有一兄一弟从父而来，至关上晚，关已闭。难免就关下宿，是夜被贼劫，兄不甜，仗刃敌之，关使惊觉，吆饮而往，兄遂后逃，被贼回枪误中一目，所失金银缎匹等物约及五百余两，父兄及弟已至关所告官求捉，是以某来求占。经曰：天乙宫临酉，为门户不宁，主挪动之象。丙丁以寅为父母，又为日本位，今天罡乘白虎加之，是父母有惊危之象，寅为天梁，辰为天关，恶神在上，故主关梁厄滞，丙丁以巳午为兄弟故有一兄一弟，于丙日上见勾陈主斗敌，蒲月做四月节，今大杀月厌在未，今临丙巳，主损伤左目，法以四孟为两目，寅巳为左目，申亥为右目，玄武上下所临不战，是以平稳，课得青龙六合会，奔驰隐匿。昊福助之，今贼难捉矣。
癸丑岁六月甲寅日辰时未将占雨
青勾合墨
申酉戌亥
空未 子蛇
虎午 丑贵
巳辰卯寅
常玄阴后
青 常 青 常
申 巳 申 巳
巳 寅 巳 甲
官 庚申 青
父 癸亥 墨
兄 甲寅 后
仁宗明道二年癸丑岁，京城表里自三月无雨，至六月甲寅，苗公达占课得辰时，以月将小吉未加辰时传成十二位，初传传送加巳做青龙为用，中传登明亥加申做墨雀，末传功曹寅加亥做天后。奏曰：“今日申时，当有风云高文，雷声迟变，至酉时，风云做收敛，甜泽不至。至庚申日午时，风雷后做甜泽浥尘，其势虽急，不至滂沱。曲至甲子日，有风雷电雨及一日夜。自此数数风雨应时丰兆，至期不验臣当万死。”果于当日申时风雷俱做，至晚无雨。至庚申日卯时又宣问：“今日有雨否？”奏曰：“午时三刻有黑云自北而来，必兴大泽。”上令中使监守公达在内东门侍候。果于是时风转西北，有云飞至，暴雨大注，一时雨行，晚复晴。至甲子日早，天色晴快，并没有雨意，上又宣问：“今日天色晴明，安得雨乎？”奏曰：“只就此时有风云雷电，甜雨大注。”不久之间果有阴云蔽日，雷雨不觉而至，大注至于一时。上大喜。诀曰：发用青龙跨虎申为白虎，当有风云微雨，中传墨雀乘亥，为水火交战，故发雷声。日上巳火乘太常土神，故不降雨。课以水神为雨，而申上得登明为水神加之，故庚申日雨应。午后阴盛，故主午时雨降。申是青龙之阴，其来近速，上得墨雀火神，故不主滂沱。末传功曹在亥上见天后，天后本属子，子为云。功曹属木。木能生风，亥属西北，故有阴云，云自西北起也。甲子日谓卯子位为雷云相加，子为云，卯为雷，夏日则有雷电。上乘太阴金神，金能生水，故雨高文，恰一日夜缘太阴临子，至午上加酉，而酉上却见神后也。此诀不成不熟，非深于易理不克不及言也。
九月丁丑日辰将未时占失鹦鹉
合勾青空
寅卯辰巳
墨丑 午虎
蛇子 未常
亥戌酉申
贵后阴玄
常 后 墨 青
未 戌 丑 辰
戌 丑 辰 丁
官 丙子 蛇
子 庚辰 青
子 甲戌 后
司露台楚衍嗣苗公，仁宗朝四大王于楚衍学课，日久所见皇后内阁失鹦鹉一双，召大王占之，时九月丁丑日辰将未时，课得阴日昴星，以子加卯为用，初逼真后加卯，天将腾蛇，中传日上天后加未，天将青龙，末传收上天魁加丑，天将天后。四大王云：其物飞在北方子地，被猫犬所伤，主不见矣。后不悦，帝见后不悦，遂问其由，摆布告之，帝宣四大王至，问其课意，帝自详之，是昴星觅禽不复见，又酉加子上，定飞北方，阴上见白虎乃是猫犬，若责类者，酉是毛羽飞禽之属，今加子上，其课不缪矣。忽有人奏云：鹦鹉在东园葡萄棚上，被藤所绊不死。有管园者收得，今持献皇后论。帝与四大王惊，云不知此课如斯之误也，遂宣楚衍赴殿问曰：“皇后失鹦鹉，此月丁丑未时占得此课若何？”奏曰：“课名昴星，以子加卯为用，若失鹦鹉，在东南林木之间，被罗网绊之不死，今日庚辰如不见，明天将来辛巳定有刺面戎人持献。”帝问宫人持献者何人，乃是看园兵士。帝喜，又奏曰：“课以从魁为羽毛中斗禽，鹦鹉是能言之禽，有灵性，只是墨雀为类推之，今日丁丑，贵人临寅顺行，墨雀加辰，故东南辰地上。乙木为树，又为罗网之宫，故以林网断之。况墨雀大吉临辰，大吉是丁丑日收，辰又是本月将，故知不失而可得矣！刺面戎人持献者，丑为墨雀，阴是河魁，此河魁者，是兵卒之类，法以被刑者为刺面。今戌加丑为被刑，主有刺面人持献也。又昴星发用子与辰合，巳亦合，又巳辰相连为罗网，故主辰日见也。看此理能够知学术之浅深矣。、
宋皇佑二年辛卯岁三月十九丙午日酉将未时占产育
勾合墨蛇
未申酉戌
青午 亥贵
空巳 子后
辰卯寅丑
虎常玄阴
蛇 合 墨 勾
戌 申 酉 未
申 午 未 丙
财 戊申 合
子 庚戌 蛇
官 壬子 后
仁宗宣楚衍立夏季占课得未时，楚衍依课奏罢。帝又以此时命占一课，言贵妃年二十二岁怀娠八月未产，课以月将从魁加未，初传六合乘申加午，中传腾蛇乘戌加申，末传天后乘子加戌。楚衍奏曰：“此课占产育不敢言。”帝曰：“但实言课意。”楚衍奏曰：“课议主于今月二十三日戌时，降生一公主，主损左目后五日恐意外，难产无损。”至二十三日庚戌戌时降生一公主，体貌俱全，贵妃产时甚难，至当日晚公主忽发搐搦，损左目，至二十七日五更公主死。议曰：“母行年立亥，上见丑，丑加亥，丑与子合，庚戌日戌时生也。缘午火旺，申金合死，故不堪之，故生公主。申金乘六合，内见战出，外伤六合之木，而木属眼，申属阳，主左目，生后五日死者见寅木，而寅是金绝之地，以日干为子，则庚戌日干自绝于寅，而寅上又见天罡白虎，故五日后子死无疑。变进乱首，故母有产厄，收本属母，午火三月正旺建，上有天医乘青龙吉神，故母产后主无恙也。此课占产，以日干为子，以日收为母，看何神杀加临便知产之吉凶矣！
庆历八年戊子年正月十四癸未日子将申时占岁丰俭
勾青空虎
酉戌亥子
合申 丑常
墨未 寅玄
午巳辰卯
蛇贵后阴
阴 空 勾 贵
卯 亥 酉 巳
亥 未 巳 癸
父 酉 勾 ◎
官 丁丑 常 ⊙
财 辛巳 贵
庆历八年，楚衍因到雍邱，有知县张邴请楚衍赴县，礼拜求占今岁丰俭，正月十四癸未日子将申时。楚衍云：今日申时初二刻立夏，却得申时，以月将神后加申，是三下贼上，系课名涉害，初传从魁加巳，天将勾陈为用，中传大吉加酉，天将太常，末传太乙加丑，天将贵人。太岁上得天罡乘天后，此年宜生麻麦之稔，其余米谷不丰，西南半熟，东北全荒，谷米涌贵，金银铜铁锡物贱，人饥荒及响马惊慌，至此逐个应验。课议曰：太岁上神与初传从魁为合，是土相生，所以熟麻麦，金银物贱，太岁临旬中空亡，又是天罡加临岁上，主民饥荒响马之惊，西南方有亥子水神加之，与立春日干无伤为吉，将得天空白虎凶神，故得半熟，东北有巳午火神加之，与立春日干克战为凶，又天将得腾蛇贵人墨雀凶，故全荒矣。此课转看太岁日辰临在何方断之。
二月丙寅日亥将辰时占渡河擒贼
蛇墨合勾
子丑寅卯
贵亥 辰青
后戌 巳空
酉申未午
阴玄常虎
青 阴 常 蛇
辰 酉 未 子
酉 寅 子 丙
官 甲子 蛇
子 辛未 常
父 丙寅 合
庆历年间，河东有贼寇做乱，差郝太尉统兵讨贼。元轸为随年阴阳官，其年二月间欲领兵渡河，郝公年四十七岁，令元轸占课得辰时，以月将登明加时， 初传取神后乘腾蛇加丙为用，中传小吉乘太常加子，末功曹乘六合加未。元轸云：”今日不成渡河，当有风涛倾覆损害之事."太尉云：“我奉朝廷之旨统率大兵渡河，以平凶贼，何处虑风涛之阻耶？只就今日辰时渡河，在申时渡了。不意至午时风涛高文，船船倾覆损及千人。郝公大惭，再问元轸甚时可渡？对曰：”明天将来寅时初渡之必无恐。”议曰：此月日辰俱克下，二月咸池在子，，上见未土，亦有所损，犹幸太常吉神助援，只损其半，盖午时风起打破咸池也，明天将来寅可渡者，属丁卯化贵人在酉临于寅，上必有阴人助力也！
八月丁丑日辰将未时占番人进界
合勾青空
寅卯辰巳
墨丑 午虎
蛇子 未常
亥戌酉申
贵后阴玄
常 后 墨 青
未 戌 丑 辰
戌 丑 辰 丁
官 丙子 蛇
子 庚辰 青
子 甲戌 后
郝太尉统兵守河东，忽闻探报云西番有使进界，太尉令元轸占之，时八月丁丑日，得未时，以月将天罡加时，初传子加卯做螣蛇，中传辰加未做青龙，末传戌加丑做天后，元轸曰：“主有阴谋吃亏主将及军兵之事，切勿与相见，见则必至无礼，内主歹意。”郝云：“奉使乃是功德，却得不吉之课。”元轸云：“皮革之间必有恶器刃躲匿，宜预防之。”因严设备。次日令番人收礼品摆列厅前，并没有瑰宝，唯有红皮箱百余双。郝问轸云：“箱内何如？”轸曰：“昨日之课，有阴谋在于皮间，今验矣。”因令军士翻开一看，内有锋刃之物，即将番擒下。郝大怒，其番使云：“我等奉王子之命，来用谋算讨取城池，不期神明洞察，霸术败事矣。”课议曰：课得阴日昴星，主有阴谋惊人，又魁罡临日辰，亦主欺诈恶事。子水不日加卯是鬼临门户，上乘腾蛇凶将为无礼刑战，又本年在子，受卯上腾蛇之刑，乃知来使有无礼阴谋。八月建酉，八月建主州府，上见白虎乘午火为皮革之类，午是败火，酉是旺金，火不自胜 光明无功，上乘凶神，邀进金乡，炁乃生毒，躲于皮革之间，子水不日未主戌凶之像，却得土神加日干上之上而为救援，所以不成凶也！
元祐六年辛未九月初六辛卯日卯将亥时占宅怪
青勾合墨
酉戌亥子
空申 丑蛇
虎未 寅贵
午巳辰卯
常玄阴后
合 虎 常 贵
亥 未 午 寅
未 卯 寅 辛
父 未 虎 ◎
子 丁亥 合 ⊙
财 辛卯 后
黄淮甸术士刘日新，元祐六年九月初六日，其岁辛未，其日辛卯，有求占宅者得亥时。刘问姓名，其人云角音，时年四十四岁，以月将太冲加亥，初传取酉虎乘小吉加卯为用，中传六合乘登明加未，末传太后乘太冲加亥。刘曰：君家修宅舍，不依标的目的，误用日时，故有禁忌，使奇异群集，频见丧祸哭抽泣之事。占者云：实有此灾怪，愿求禳法。刘云：必祀六神黑道，本合报公，今既日久，不须禳法，只是君家井厕附近，厕畔有桃树叶落厕中，故有此灾怪。君当往桃树，移厕远井，灾怪自息。占人信之而回，将桃树除往，移厕远井，后果平静！议曰：未加卯为用，上得白虎，其卯是久居之宅，又卯为门户，兼角音宅神在卯，中有奇异，末传天后乘卯加亥，此皆是阴神，亥为双鱼宫，即为阴怪群集，九月丧魄飞魂同居未土乘白虎，故丧祸哭抽泣之事，九月月厌在寅，正临月建，秋以戌为天目，乃是月厌临天目也，所主奇异流滞日月，法以亥为厕，未为井，今相加，故为近也，寅为桃，卯为树，今课变得是曲卦，三传象木，秋则木死叶落，故叶落井中之验也！
元祐六年辛未岁六月初二己未日未将未时占梦怪
青空虎常
巳午未申
勾辰 酉玄
合卯 戌阴
寅丑子亥
墨蛇贵后
虎 虎 虎 虎
未 未 未 未
未 未 未 己
兄 己未 虎
兄 丑 蛇 ◎⊙
兄 壬戌 阴
刘公日新在楚州天庆看乘凉，有费知祥年四十二岁与刘公常为酒友，费道士云近日日夜梦不祥，请公卜一课，时己未日未时，课名伏吟，初传未加未乘白虎，中传丑加丑乘腾蛇，末传戌加戌乘太阴。刘云可起：吾师本身尔后不成饮酒，今夜二更后当有光怪创造，若闻犬吠声不成前看，必有墙崩地裂之厄，更忌临井畔，其道回与同伴道士谈说课意，同伴云：必是刘公相戏，取公一笑耳。逐不听刘言，因至晚酣醉而卧，至二更时候，看中二犬吠声不停，道士醒梦惊觉，见房上光亮如火，恐是响马，匆忙不忌刘公之言，披衣径走后园巡视，不觉堕井中而死。同伴道士觅觅不见，方忆昨日刘公之课，因觅至后园井中，使人捞救，已无及矣！课议：三传丑未戌相刑备足，太岁月建日辰俱在未上，又是未时，费公行年又在未，发用将得白虎，则祸起土中，故有墙崩地陷之厄。又未为井，小吉为酒，故云不成饮酒，又忌临井畔。又未为六丁，而丁火乃主火光怪，中传丑土乘腾蛇之刑，又戌属犬吠而有声，缘三传墓杀在课，决主陷于土壤中而死。此课日辰俱在未，课以日为人，以未为井，未丑戌刑之，又带蛇虎，其陷井之说不容易矣！
元丰八年乙丑二月十七辛巳日亥将申时占选举0000000000000014
墨合勾青
申酉戌亥
蛇未 子空
贵午 丑虎
巳辰卯寅
后阴玄常
青 墨 阴 虎
亥 申 辰 丑
申 巳 丑 辛
兄 申 墨 ◎
子 乙亥 青 ⊙
财 戊寅 常
东京有僧仲褒熟知六壬之术，元丰八年乙丑岁二月十七日辛巳,太学同人李明(癸未生)求占课得申时，初传墨雀乘传送加巳为用，中传青龙乘登明加申，末传太常乘功曹加亥，行年申上得青龙。褒云：若占省城定主高选，只是不承恩命，省榜子当为首，殿试犯御讳，遂不及第。李君再问褒云：春省之课已验不知异日若何？褒云：宜待别占矣！课议：发用墨雀，传进青龙，所乘皆临官长生，行年又传得青龙传进太常，正属省府，所乘功曹本是青龙，春占为取旺气，与月建上神三合，贵人顺治发用在前，故主省试高选。法以太岁青龙为殿试，今太岁不进，青龙正临空亡，魁罡加太岁本命，又日上丑土乘白虎做墓神，辛（疑为来）刑此丑戌相刑，白虎进墓，故主不承恩命也！
元祐二年正月初五戊午日子将戌时占贩油蔴
贵后阴玄
未申酉戌
蛇午 亥常
墨巳 子虎
辰卯寅丑
合勾青空
玄 后 阴 贵
戌 申 酉 未
申 午 未 戊
子 庚申 后
兄 壬戌 玄
财 子 虎 ◎
宋元祐二年，山阳吴员外，年三十九岁。兴贩油蔴到东京，就其价遂于僧仲褒求占，是时戊午日戌时。以月将神后加戌时，初传取天后乘申加午为用，中传玄武乘戌加申，末传白虎乘子加戌。褒曰：君有货物欲求卖乎？若油蔴面前目今利薄，清明后可得倍利，究是何货物？曰：是油蔴！在此间日久矣，欲逐卖之。褒曰：信此课决无误事，遂将一半卖之。余寄顿在京而回，其年二月十五日后到京师，其油蔴价已倍增矣，吴客往问褒公云，可卖乎？对曰：等数日必有厚利，自后清明后京无货到果倍利。课议：戊土克水为财，水生于申是初不见财神，只备用才生倍之，故主货物油蔴申之所生也，今加午上，法以午为市，正月申金囚死虽货物进市场，缘市场未动故未有价。清明之后土旺乃生申金酉金，相气助财虽被火胁制，而却得末传子水为救，而免其损伤，行年辰土上神午是本年收神，带他降临兼所得之物特与物同类，与今日干神相生，课值日辰收无损，因面前目今不如意，后有倍利也。此课以午为市，以申为麻货，末传子水，申金生之又常戌土克之，此所以待时而有倍利也！
乙丑年十二月丁未日子将戌时占斗鹌鹑
墨蛇贵后
未申酉戌
合午 亥阴
勾巳 子玄
辰卯寅丑
青空虎常
阴 贵 阴 贵
亥 酉 亥 酉
酉 未 酉 丁
财 己酉 贵
官 辛亥 阴
子 癸丑 常
京师有富人年六十二岁求占，法以月将神后加戌。初传日上见从魁乘贵人加未为用，中传登明乘太阴加酉，末传大吉乘太常加亥。苗公云：云欲斗禽取财，当以巳酉日卯时斗必胜，获财千缗。是日当有徵商音中二人系武职来斗，至晚必有酒食喧争，虽无刑狱却防破财三分，宜小心。后果验！课议：初见从魁是休气，加丁死火所造必战，酉是羽毛斗禽之属，又是合日之财必斗禽取财也，类神之阴得亥加酉上，见太阴本属酉，本年行年立卯，见太乙乘勾陈主斗，故在己酉日卯时斗好。末传月建是财千缗，酉金丁火故主商徵用事，中传亥加酉为合今日旦暮贵人，上得太阴为贵，阴人主内官也，末传太常为武臣，加亥为进夜，太常又主酒饮食，故曰至有酒食也。本年行年立卯上带勾陈所以有喧争，勾陈临空亡故不官讼，无刑狱之像。末传见丑建为财数，被今日丁未所破，却亥中有丑为旺气主斗胜，所破者只三分耳！
天圣九年闰十月初间辛巳日卯将未时占获贼盗
青勾合墨
丑寅卯辰
空子 巳蛇
虎亥 午贵
戌酉申未
常玄阴后
玄 青 勾 贵
酉 丑 寅 午
丑 巳 午 辛
官 壬午 贵
财 戊寅 勾
父 甲戌 常
东京李都尉被贼从后花园进堂内偷往金银等物，未获其贼，于辛巳日请占得未时。法月将太冲加未，取贵人乘午加辛一上克下为用，中传勾陈乘寅加午，末传太常乘戌加寅。占曰：共贼五人，为首者妇人，年及五旬，原系侍婢，一目有疾，在正北方近墓坟，所居在郊外，可出五十里觅之得见。都尉令人捕之，月日不见，再请占，对曰：没必要再占，据前日之课，当于丙丁日令人出东北门侍候，有二人着绯衣担柴者，询之必知贼所行处也，不五日令人出东北门外从早等至午时，果见二妇人系红裙各负薪北来，获之拷打公然说出，逐个皆验。课议：占贼未经旬就责玄武临处，今此课见玄武乘酉金加丑土，其贼不离本位只在东北方，玄武之阴在酉上，从丑至酉五辰，故知五人。三传逆治为贼不远，酉丑相乘六八之数，故不出五十里。酉金乘丑墓故伏土坟之间，课变炎上，三传皆会火局克金，为玄武受造，玄武阴上见巳将得腾蛇乃重受克之像，故觅获在丙丁日。巳为双女乘蛇火神乃赤也，故云二女绯衣，火本无体因木方露，故负薪而败事也。凡占失物获盗不经旬者，看玄武临处就知往处，玄武在北其贼物遂在北方矣，如东南西依理推之可也！
皇祐元年蒲月二十三日乙卯日未将亥时占公主病
青空虎常
丑寅卯辰
勾子 巳玄
合亥 午阴
戌酉申未
墨蛇贵后
后 合 贵 勾
未 亥 申 子
亥 卯 子 乙
财 己未 后
兄 乙卯 虎
父 癸亥 合
李都尉公主年三十三岁，忽于当月初旬染病不安，下旬病危，医生不敢下药，于二十三日奉旨遣楚衍赴李宅占课，当日得亥时，衍具奏之：公主所患因冷白兽惊风气透进经络，日则抽搐夜稍定。此病在肝胆之间，当于今夜子时有神医进梦，则呕吐至晚脉息应安，可令医官预备和气之药调度。果于当夜三更四点，梦紫衣僧人手执杨柳洒水，遍体惊觉汗流而吐，便觉渐安。上喜问抱病之由，果因与都尉饮酒食冷粽之类，又因为白狮猫跳上桌子触倒酒器，公主便觉一惊，登时不快有病。课议：今天是乙卯日得亥时，法以月将小吉加亥时。课成十二位，初传小吉加亥做天后为用。中传太冲加未做白虎，末传登明加卯做六合。此课正元首之体，白虎空（疑为乘）神不来不日即占病无忧，发用见未，而未是木之墓，加亥上是阴极之位主于冷，又未中有巳丁，以丁为食，故言曾食冷物，中传见太冲加未，得白虎乘卯木造初传未土，故有白兽惊慌，占法以未丑为经络，巳亥为气脘，故惊风透进经络，课变是曲，三传像木而木聚主风，发用月将太冲，所以日中发抽蓄，进未主肝胆，未为木墓，而墓能隐躲，故病主肝胆之下隐伏，蒲月天医在申，今加子上，行年立子得传送加之，申是木绝之地，法谓木绝则魂贵天游，行年之阴上得天罡为梦神，所以感梦神。申是今日贵人，有天医乘之，故神医进梦。日上有勾陈进水，所以呕吐而安也。凡占病不成不察，以日将为抱病之由，辰为受病之因，以发用为医生，以三传四课定浅深，以行年本命决存亡，看何神将加临以断吉凶也！
二月丙子日亥将丑时占家宅
空虎常玄
卯辰巳午
青寅 未阴
勾丑 申后
子亥戌酉
合墨蛇贵
后 蛇 勾 空
申 戌 丑 卯
戌 子 卯 丙
子 丁丑 勾
官 乙亥 墨
财 酉 贵 ◎
丙火带卯得生，虽败无事。人宅卯与戌六合不合，子卯相刑是与宅之亲人外和，而内合又为我墓，主因家下墓蔽欠亨也，丑亥酉为极阴，丙绝于亥死于酉，秋冬不免难免有争破财之忧。二月巳火当相，其数应时合理发用亦不合，卯带勾陈乘天空乃我所之人，此时做勾陈引外面而心怀诈也，又且得时其人推返之宅，子与丑合乃蛊惑田地坟墓之事，俱是我宅之所宜也，子收克干，子上见戌为奴，是家人做鬼。卯与戌合，与外人连而反分我之财，外勾内连也，勾陈丑进雀见贵，因争讼而见官。酉为财旧财还我，而田产还他，此时收为此也。丙为家长，空卯生引进家中戌墓蛇夹之，天后申妻友做月破奸门，与家中子戌人合而偷财，盖人是家长生破财也，戌做奴与干卯合是仆众，又引外人进家与内通，天狗做虎主仆众戌时诱奸进家，被犬咬而败，后进旬空加丑墓是妻不出因奸而死。丑为子做勾，此子亦不久远，此生齿尽此也。再论子为家宅，上见戌蛇，戌为骨加宅，主宅有伏尸为怪，五年外来墓丙，家长必死，子为房，其怪在宅房中，乃卯边庭院其污土积，戌为污土卯为门，卯与戌合空家鬼如斯也，以初为春，勾丑为死，春得午安，中传为夏，上见亥本为属猪，墨雀为瘟，加天鬼主猪瘟死也，四口，亥数四也，秋冬贵加酉为丙之财，空为旧财，可再得旧账可取，天鬼天维在酉进空，又主瘟死难受此数，过后得安然！（可悲呀！学壬在断语上无一准的，可叹！）
蒲月甲申日未将寅时占明日来人
合勾青空
戌亥子丑
墨酉 寅虎
蛇申 卯常
未午巳辰
贵后阴玄
后 空 青 贵
午 丑 子 未
丑 申 未 甲
父 戊子 青 ⊙
子 癸巳 阴
财 丙戌 合
贵临未墓旺申衰,主退时将死云，贵人来问,课首勾亥午不出头故死,传龙子加未,蒲月子又为游神,为觅子而来,见子为路正登程，子未相穿，子为鸽被害，上巳为双女，又做破裂，故两鸽死一留一。太阴为阴谋，因鸽死而心私地将此二鸽来合问，巳为乞索问人也，巳上戌为财，戌乘六合将银一百两谢我，说得是送不是送半留半，以六合木克戌土也，为城六合为果子，意欲将此买果子回家以生日。丑为贵人本家，又为原生之月，戌为妻，当贵人死于妻，午为灾害、门杀，后乘午为月厌月刑，食（蚀之意也）甲乃血流而死，后因家做生日，二妻争杀而死。验！
十一月甲子日丑将午时占人富贵
蛇贵后阴
子丑寅卯
墨亥 辰玄
合戌 巳常
酉申未午
勾青空虎
后 空 玄 勾
寅 未 辰 酉
未 子 酉 甲
兄 丙寅 后
官 癸酉 勾
财 戊辰 玄
勾酉加寅又做四废，辰为丧车，其人身带残疾，又为玄武，头上所带者必有摆荡之象，常辰土旺面带黄而有疤点，末无好日，此主干上课而言也，收上未与子寅做空后，其人奸诈内惧，以妻为大，未为妻加子故耳，此主收辰而言也，发用木不管身体。再以中传寅酉证干上之人，酉乘寅为乘而杀带怪，其人乘马出外而马惊，应在八月而见也，再以末传酉辰证收上，酉为皇恩乘玄武，其人得皇恩奸人之财而又为贼偷往也，四课发用，干收俱发用，故主二人而来，若干发用而不连收，收发用不并干，则为一人矣！
六月丙寅日午将未时占求财
青空虎常
辰巳午未
勾卯 申玄
合寅 酉阴
丑子亥戌
墨蛇贵后
蛇 墨 勾 青
子 丑 卯 辰
丑 寅 辰 丙
官 甲子 蛇
官 亥 贵 ◎
子 戌 后 ◎⊙
丙加辰土气馁是财神不见，以青龙临天照、关神，龙为财神，是财乃天后之财，相关同求可也。勾卯加辰，卯来生丙，卯木临勾，此必利于土木之财，能够变通前去构木椎必有利，若必守家下之财，则且为气馁，丑为田土，加墨雀必有争讼必化鬼，蛇必被连累，告官不得脱，又感化为四废，争而不已家财必退，前去求官为恩释挽救，又系空亡，贵人无靠又引进墓，自己必凶病而暴死。不若舍此向前，资寅卯之生，得玄勾之力，而财自可得，决不成缘木求鱼自觅绝路！
蒲月丁亥日午将申时占逃脱
勾青空虎
卯辰巳午
合寅 未常
墨丑 申玄
子亥戌酉
蛇贵后阴
常 阴 勾 空
未 酉 卯 巳
酉 亥 巳 丁
财 乙酉 阴
子 未 常 ◎
兄 癸巳 空 ⊙
巳为杜口、为马、为飞祸，上乘天空为小人。丁日见下马主流亡，是天空奸诈小人，乘丁马之动飞祸之来，不克不及杜口，而言长短以生祸也，二传卯木生丁火，为伊之父亦带凶神，是父亦因其事发，与子勾连而逃也。祸源若何？亥为丁之收辰发用，宅主丁火以酉为妻，乘太阴为貌美也，末传酉为太常，常为亲眷，未为丁火，是先一夫又是一夫，乃与夫之亲眷房兄弟相通，小人不克不及杜口而轻言之。课中巳亥自刑，夫因言而刑责其妇，夫服毒药而死，未亦为毒药，故此耳，乃四课中之事体当为此也；若论小人流亡标的目的 ，收辰亥酉发用，酉为私巢亦为丁妻，是引妻同往，酉加未乘太常，乃投于西方酒肆中，此往六八四十八里之远，以酉六数未八数，六月土金俱旺，倍做九十六里也。收酉为宅为后山，乘太阴主后山有石头二块，当时如问干上巳，为前为灶，乘天空，前窑灶二所 ，一破一用。又酉乘太常为酒店 、为寡母，主寡妇年六十八岁数者，访可得之，后果如其言不爽！
泗上实人访汪童见主其家遇志公长老问数例，正月甲午日亥将戌时占何人扣门
蛇贵后阴
午未申酉
墨巳 戌玄
合辰 亥常
卯寅丑子
勾青空虎
后 贵 合 勾
申 未 辰 卯
未 午 卯 甲
财 辰 合 ◎
子 巳 墨 ◎⊙
子 甲午 蛇 ⊙
甲上卯，两木无生太旺，上被勾六，卯为沙门人，勾为外相秃顶，况卯木性公允，寅上见卯乘勾，是问者乃沙门无发之人，而木性公允，乃名为志公长老也。正月卯做勾神，勾上加勾被人捉捕而来，卯见辰为斩关，思为逃生计也，午上加未做贵人，收辰午与未合，是长老 与我合看贵人以扶之也。未上见申做天后带奸门，申与巳非正合，后为女，乃强奸女人，为申反克甲木，是宅人不容他捕也，卯辰起转（疑为传），卯木克辰土为财，寅克之，乃私偷师傅银走，辰五午九该是一百四十两，救他一命，躲于汪龙先生家表里，人果来搜觅，后指他走向南方，以中传辰上见巳做雀，巳为小女墨雀飞扬，夜半在溪洗菜见僧人来惊异而往，僧人随之果往南方脱往。至江南北方往能够活命 以北方水能够生甲木也！
泗实断问子蒲月甲辰日未将丑时戊寅生人
勾青空虎
亥子丑寅
合戌 卯常
墨酉 辰玄
申未午巳
蛇贵后阴
玄 合 虎 蛇
辰 戌 寅 申
戌 辰 申 甲
兄 寅 虎 ◎
官 戊申 蛇 ⊙
兄 寅 虎 ◎
甲木旬空为朽木，申金又克甲木，上乘蛇，此儿七岁以前被风惊或仆不克不及立。以寅七数， 被申金克生空也，七岁以后申又加寅，寅上白虎，寅逢白虎是前山木林第七棵树下，遇一戏猴人失猴一惊，害病几死，以申为猴，蛇为牵猴人，空为失索而走也，投进宅，辰与申三合生甲木，颇有生意故，寅申二七十四至辰戌二十五年内，人颇生情，辰上见戌为财，辰戌冲，收辰激动，又为斩关，遂出外买卖，戌上又见辰，位上玄合为私巢，子因有染，再见玄为收，另娶妾连续三个，财多故也，情欲太甚，其财一片破费，玄又为盗神，玄乘辰龙能改变，又为老怪化为美妇，日夜贪淫欲一十五载，此怪自辰传出申，化为官鬼，不脱日夜跟从梦醒不离，寅为夜为梦，申为日为醒，又上见白虎腾蛇，如斯者七年。三传反吟，来来往往也，申月寅日因一风吹倒大树，压在门前中风而死，魂尚无附，安看回乎！
蒲月己卯日未将子时占捕盗
贵后阴玄
子丑寅卯
蛇亥 辰常
墨戌 巳虎
酉申未午
合勾青空
虎 墨 合 阴
巳 戌 酉 寅
戌 卯 寅 己
兄 甲戌 墨
父 辛巳 虎
财 丙子 贵
此课寅加未，是寅木库在未，俯见其邱也。未上见寅，是仰见其仇，俯邱仰仇又加飞祸杀，此宅多害人也。寅上见酉，酉为暮气，寅为酉克则寅木不成林，是投屈于荒村老婢之家，酉至凶暮气故也，其门前必有柴为树，寅为前，乘阴，此柴树贼认为灯号，见柴响便走，宿于后之树林，酉上接卯，巷子通后林，有恶犬在后林之中，人来则犬吠，则逃前门而走。酉为门，酉下寅木为柴为木，酉为路接卯宅为后林，以巷子而可进，戌为犬，做墨雀故以犬号。可着人先至林后以饼喂犬，犬不吠。着二人于前，将柴木响动，贼必走于后林，可拿得之，不合戌上巳做白虎，在宅之阴必捕得二人。不合戌又做传，雀发用则犬又吠，被他走脱一人，竟投北方贵人之家，而人不克不及得。后公然！
丁丑日丑将未时占坟墓（收为龙穴，收之阴辰为向，以干上神为祖龙）
贵后阴玄
亥子丑寅
蛇戌 卯常
墨酉 辰虎
申未午巳
合勾青空
阴 勾 勾 阴
丑 未 未 丑
未 丑 丑 丁
官 乙亥 贵
子 癸未 勾
子 丁丑 阴
此课疑为:
蛇贵后阴
戌亥子丑
墨酉 寅玄
合申 卯常
未午巳辰
勾青空虎
贵 青 空 后
亥 午 巳 子
午 丑 子 丁
兄 辛巳 空
子 甲戌 蛇
父 己卯 常
此地往南方起祖，午上落穴，未上见子后，其龙来远随水而往，立自南奔，回龙顾祖，做巳山亥向，左曲臂青龙转身而出外面，罗城确自可看，但前面堂水曲奔砂外，以午上亥为自刑，故水于我无情而往也，子午相冲巳亥相冲丑未相冲，青龙与前后以思走也，青龙上午做死神，午为屋右边原有屋，今死了一妇人，午为妇人，其左屋无人，以亥水克午火也，自己课传不白虎，是自己无白虎，亥上辰做白虎，卯隔小边做白虎，脚下有水非常（缺字） 有噬尸之状 ，辰上酉做墨雀落空，是前山无也，四课未上子后带索神克丁火，是葬后外面有一妇人因争菜园吊死来做，其祸一也；子上加巳做天空，天空为诈人，巳与丁为伴侣，加子，子上做鬼，乃范姓人害往财四十。巳上空上为范，巳子相配乃花姓人做害，其祸二也；又传进空巳，子巳为双女，天空盖是仆众之女也，加水上前遇戌墓，土逼水克，其仆之女溺水而死，其祸三也；巳上戌蛇引丁火墓，自己至巳年得蛊涨病，戌为腹，蛇为蛊，其祸四也；末传卯生丁火，而火又败于卯，卯上常为酒食，一家男女尽皆酒败，急改之可也！
丙寅日丑将辰时占消费(胜光下辰为产期)
合勾青空
寅卯辰巳
墨丑 午虎
蛇子 未常
亥戌酉申
贵后阴玄
玄 贵 贵 合
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 丙
官 亥 贵 ◎
财 壬申 玄 ⊙
兄 己巳 空
寅加丙是母在上子鄙人,一宜生;六合为子加丙,二宜生;宅内寅上亥落空,三宜生;辰时无克,四宜生;二亥贵人又生寅木为催生,又寅亥贵发用为催生,其主生子为主急也,夫收神发用为一女也；亥巳丙阴自相激动，二女也；辰做青龙不见，墨与丙午不比，为女三也。当于乙亥日生女，亥为收神，申为勾神，空为仆众，巳为奸门，乙亥日有翁吏差公人来捉仆女犯奸事也，时有狗咬差人，此时生下当为贵女，后果如其言！
二月丁丑日午将未时 占测验
青空虎常
辰巳午未
勾卯 申玄
合寅 酉阴
丑子亥戌
墨蛇贵后
贵 蛇 空 虎
亥 子 巳 午
子 丑 午 丁
官 丙子 蛇
官 乙亥 贵
子 甲戌 后
丁日未上乘午，身世已自有功名之份。收上子为官星做蛇，不知子未相害，初出考，特被一惊，应成流血之病。子为血，蛇挠做病也。有九个月耽误不克不及赴考，曲到第三年，遇北方试官，贵亥临子，必然进举。丑克子水故主三年，子为皇书也，初为县考，见蛇子为四废，废而不取，再考方得第，取八名，丑为八数。前七名为曹姓，下见寅为功曹。之后见亥为贵，水上加土为江，当在江曹之中为府获得高就，亥为四名也，末见戌，戌做天后，戌为魁，后为恩泽，亥为索之，共五年，再秋后见子，其年有科举不中而回，亥带暮气，逐为此气恼成病，又亥四年照旧小考利，又过四年再见戌为火墓，戌为哭神，自此死矣！！！
蒲月戊申日未将辰时占行人（祖问孙）
青勾合墨
申酉戌亥
空未 子蛇
虎午 丑贵
巳辰卯寅
常玄阴后
后 墨 墨 青
寅 亥 亥 申
亥 申 申 戊
官 寅 后 ◎
父 乙巳 常 ⊙
子 戊申 青
收与干会，以人主来，今问孙，申为子孙类神上干，不外七月，从西北四里桥上相等，带有一妻，其妻有二十八岁，上带墨冠，身着青绿袖袄，下着白丝套鞋，骑马而来，墨冠者墨也，亥为绿袖，水润下，申白丝套鞋。蒲月驿马在申，又亥为妻，亥四申七为二十八岁。且亥有四扛行李得宪司牌面封锁，墨为宪司，带天印加在财上故也，其妻有一女嫁于医官为婿者，在我家也，寅为婿，得天后恩泽，又天医寅又做害也，故为婿，医都堂妻好与他医官，女婿行时称得许多玉帛，同你孙子一同回家，其女婿即招为子，以寅木生巳火，巳火生戌土，戌土生申金故申为我子，自女婿传做末传，非女婿为子乎？末传又见申，申数七，故七日来也。后果应！！
