为何有人说王莽的死，是因为他的超前思惟？看看他的改造行动便知

晋惠帝元康五年十月（公元295年），西晋皇宫储躲刀兵的武库突发了一场大火。

恰是那场大火后，皇室历代积存的宝躲全数化为了灰烬，此中包罗汉高祖斩蛇剑、孔子穿过的履，还有王莽的头颅等等。

孔子履代表儒家的传承，斩蛇剑是皇权的传承，它们被放在具有象征意义武库尚可理解。王莽的头颅，为什么会被放在武库呢？并且一放就是近300年！

此事，还得从王莽之死说起。

公元23年，绿林军攻进长安，王莽被起义兵兵士杜吴杀死，又被校尉公宾斩往脑袋，送给位于宛城的更始帝刘玄。《汉书》记载：

“传莽首诣更始，悬宛市，苍生共提击之，或切食其舌。”

那段话翻译过来就是，当王莽的首级被送到刘玄手里之后，刘玄将它挂在宛城最富贵的处所。老苍生晓得那是王莽的首级，纷繁前来参看，并将它当做皮球踢来踢往，以至还有人将他的舌头割下食掉。

至此，王莽篡汉成立的新朝，存系了15年之后消亡。

汗青上，因为王朝毁灭而殉国的帝王也不在少数，如王莽如许被枭首之后，脑袋被当球踢、舌头被人割往并食掉的却绝无仅有。

前人讲究进土为安，王莽身后，头骨不断被保留在皇宫内院，曲到被火灾化为灰烬，也没能“安”。王莽的不“安”，祸害之根源，仍是他的那颗“超越时代”的脑袋想出来的一系列失掉民气的行动。

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王莽称帝之后，摘取一系列新政，史称王莽改造。那些办法包罗：

制止地盘买卖；将全国田地收回国有，并均匀分配给老苍生；制止蓄养奴仆，违者重罚；山水河流矿物、盐铁实行国度专营；屡次变革币造，将畅通数百年的五铢钱做废；将北方的匈奴单于降为“降（xiang）奴服于”、高句丽降为“下句丽”等等一系列办法。

那些改造办法，其初志，在于缓和社会矛盾，创造一个“柏拉图式”的抱负国。

从今时的目光看过往，其时的王莽便以超前的目光，看到了社会各阶层之间的矛盾的根源——地盘兼并。更为难能宝贵的是，他还想到领会决办法——制止买卖地盘、从头分配地盘。

然而，在现实操做过程中，王莽的体例仍是过分稚嫩。

好比制止蓄养奴隶，王莽看到了“报酬贵”的素质，那在其时长短常超前的思惟。可是，在制止奴隶的过程中，王莽以“一刀切”的体例，底子就不管那些报酬何当奴隶，就强行将他们“救”出来。成果，许多奴仆因无处谋生而活活饿死。

假设说制止蓄养奴隶将贫民逼上绝路，那么将全国田收回国有，则是将封建社会的统治阶层——田主，推向了对立面。贫民和富人，都将王莽改造视为洪水猛兽。

那么，夹在贫民与富人之间的中产之家呢？

王莽改造中，最复杂的、最有预见性的当属四次币造变革。

每一次变革，王莽都发行多种货币。如如今大小面值的货币一般，王莽在2000年前，就想到差别货币之间的兑换比例。如斯，苍生外出时，就不需要带繁多的货币，如许即可以大大减轻人们的负重。

币造变革的计划，十分具有超前性。可是，王莽并没有周全的变革计划，以致于一次又一次修改变革办法，且每一次修改，都强逼推行到民间。

如斯，货币畅通市场彻底乱了套，良多人底子还没来得及适应上一种货币政策时，新的货币政策就推行开来。每一次新旧更替，旧版货币城市被烧毁，而官府在收受接管旧币时，并没有任何抵偿。

那就意味着，王莽每一次更改货币政策，城市“白手套”巨量社会财产。

那些钱都被用在哪里了呢？前者所说的匈奴、高句丽等国被王莽欺侮之后，纷繁与新朝分裂。王莽剥削的财帛，大都被用于征讨那些国度，加之镇压国内反对权力。

朝三暮四的货币政策，一次次狂吸各个阶层的血，最受伤的当属中产之家——贫民没得吸，富人不怕吸，唯有中产之家吸一次就伤筋动骨，几次三番下来，良多都酿成了贫民。

就如许，王莽凭仗“超前”的大脑，将国内国外、上层下层所有苍生得功，最末引发接连不竭的不分阶层、不分种族的“反莽”起义。王莽也在那些起义中，身故国灭。

王莽身后，人们的愤慨并没有消弭，而是将他的头砍往、舌食掉，以解心头之恶气。

将王莽首级悬挂在宛城示寡的刘玄，后来又把王莽的首级收躲在武库，以示本身替西汉报仇能够名正言顺地当顺承天意称帝，同时起到警示后人的感化。

好笑的是，刘玄虽顺承了“天意”，却没有看清“一心为民”王莽为何会失败。两年后，刘玄因骄奢淫逸失尽民气而亡。刘玄身后，王莽的首级仍然留在武库，曲到西晋年间的一场莫明其妙的大火，化做灰烬。