法源寺里，丁香树下，诗人学者共论齐白石的诗与艺
四月，法源寺丁香盛放。
据传京城原有四大花事：法源寺的丁香、崇效寺的牡丹、极乐寺的海棠、天宁寺的芍药。现在，唯有法源寺丁香年年如约而至，在闹中取静的千年庙宇开出烂漫春意。
法源寺齐白石居处
一百年前，20 世纪中国最富盛名和影响力的中国画巨匠齐白石曾寓居法源寺的如意寮、羯磨寮。在此，齐白石结识了一批民国耆老名宿，起头“颓龄变法”，创始了大适意花鸟画“红花墨叶”的风气，在书法、篆刻方面也自创一格。
北京画院躲有一幅齐白石在法源寺创做的《实有天然之趣》的小画，绘就一只憨态可掬的小鸟，齐白石在小鸟身上信手写下 :“实有天然之趣”。“实”是他对艺术的一份逼真，“天然”表现了艺术家与天然万物的连系与融汇，“趣”深含中国人特殊的审美兴趣、艺术风格。“实有天然之趣”——闪现了齐白石对艺术、对生活、对天然的一颗拳拳赤子之心。
法源寺丁香
4月9日，法源寺丁香诗会：“实有天然之趣——做为诗人的齐白石”在京举办。在紫白两种丁香的婆娑花影中，在鸟喊与香雾的缭绕之下，诗人、学者配合诵读齐白石诗歌，切磋齐白石艺术诗中有画，画中有诗的特殊魅力。
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悯忠阁前，吟诵齐白石的诗篇
法源寺“丁香诗会”由来已久，明清期间盛极一时。闻论理学者顾炎武、纪晓岚、林则徐和书法家何绍基等，都曾在那里留下脚印和咏颂丁香的诗篇。龚自珍还在法源寺为丁香写下“词流百辈花间尽，此是宣南掌故花”的佳句。
嘉宾赏识悯忠阁前的丁香
民国期间，文人王闿运于1914 年重开丁香诗会，邀请在京名人百余人，可谓群贤必至。印度大文豪泰戈尔也曾在徐志摩、林徽因、梁思成伴同下流览法源寺，赏丁香，瞻庙宇，留下了“岁冷三友”的贵重照片，以及一段文坛美谈。齐白石曾于1919 年参与法源寺住持道阶法师倡议的丁香诗会。他在法源寺不只创做了良多优良做品，还留下了许多动人至深的诗篇。
智勇法师介绍法源寺丁香诗会汗青
在法源寺悯忠阁前，智勇法师介绍道，法源寺是北京城内汗青最为悠久、保留最为完全的一座千年庙宇，初名“悯忠寺”，乃唐贞看十九年，唐太宗为征辽阵亡将士所建。明代履历四次重修，改名为崇福寺，自清雍正十一年，改名为法源寺。其时寺内种植牡丹百余种，尤以前庭后院的丁香极为富贵，甚至号称“香雪海”，因而法源寺别名“香刹”。
从唐太宗悯怀将士成立“悯忠寺”到“靖康之难”宋钦宗、徽宗皇帝被金人所俘囚禁在法源寺，从明末忠臣袁崇焕的头颅被奥秘偷运至法源寺，到震动中外的“戊戌变法”，法源寺的名字不断与中华民族的汗青沉浮联络在一路。台湾做家李敖写的小说《法源寺》更使得法源寺立名国表里。
诗人西川朗读
诗人西川朗读了齐白石的《自嘲》和《杂感》（两首）。在《自嘲》一诗中，齐白石以农夫自拟，生动地描写出本身通宵达旦辛勤做画的生活情状：“铁栅三间屋，笔如耕具忙；砚田牛未歇，夕照照东厢。”从《杂感》（两首）中，则看出齐白石初来京师，卖书鬻画庇护生计的不容易。“大叶粗枝亦写生，老年一笔费运营。人谁替我担竿卖，高卧京师听雨声。”“禅榻谈经佛火昏，客中无物不用魂。法源寺里钟声断，落叶如山昼掩门。”
北京画院宣教部主任罗元欣朗读
北京画院宣教部主任罗元欣朗读了齐白石的一首带有生活气息的《题牧牛图》：“祖母闻铃心始欢，也曾捻角牧牛还。儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。”她介绍道：“北京画院有如许一幅齐白石画的《牧牛图》，只画了一个牛屁股，所有的小伴侣到北京画院看到那幅画之后，他城市觉得特殊有趣，齐白石为什么只画牛屁股呢？后来我们想一想，齐白石小的时候，就是如许跟在牛的后面牧牛，然后一天一天长大的。他画如许一幅画，现实上是把我们带进到童年的视角里面，那是一幅十分有趣的做品。”
《北京文学》施行主编、闻名诗人师力斌朗读
《北京文学》施行主编、闻名诗人师力斌朗读了齐白石的《题画》：“绝后空前释阿长，一生得力隐清湘。胸中山川甲全国，删往摹仿字一双。”师力斌说，那首诗写的是造化天然。他还朗读了齐白石的《题桃源鱼隐图》：“生平未到桃源地，意想清溪流水长。窃恐居人破心胆，挥毫不画打鱼郎。”师力斌认为，齐白石的《题桃源鱼隐图》有解构主义的意味。他还朗读了本身创做的新诗《法源寺丁香》。
诗人安琪朗读
诗人安琪朗读了齐白石的两首咏物诗。第一首《题松树》：“松针已尽虫犹瘦，松子余年绿丝苔。安得老天怜此树，雨风雷电一路来。”安琪说：“那首诗我对‘雨风雷电’四个字印象特殊深，我们一般可能不是用那种挨次，他用雨风雷电，那就是诗人的一种创造性的组词体例。”第二首《不倒翁》：“乌纱白扇仿佛官，不倒本来泥半团。将汝突然来突破，通身何处有心肝。”随后，她为各人朗读了本身的诗歌《生命全集》。
北京画院理论部副研究员张楠朗读
在北京画院美术馆躲有一幅齐白石的《柴耙》，《柴耙》顶天登时，由焦墨画成。北京画院理论部副研究员张楠特殊喜好那幅画的题画诗：“似爪不似龙与鹰，搜枯爬烂七钱轻。进山不取丝毫碧，遇草如梳鬓发青。各处松针衡岳路，半林枫叶麓山亭。儿童相聚常游玩，并欲争骑竹马行。”那首诗固然写的是再通俗不外的柴耙，白石白叟却从中提炼出天然的情趣和巧妙的哲思。
蜂拥在悯忠阁前的旅客
蜂拥在悯忠阁前的旅客
浩瀚旅客蜂拥在悯忠阁前，在丛丛丁香树下聆听诗人学者们的朗读，在阵阵掌声中，四月的诗心也悄悄清醒。
躲经阁外，共话诗与画的交融
从悯忠阁移步更为雅静的躲经阁，几位嘉宾在赏识一番齐白石画做之后，围绕齐白石诗与画的魅力展开跨界对谈。
嘉宾赏识齐白石画做
嘉宾赏识齐白石画做
中国释教协会驻会副会长宗庆法师
中国释教协会驻会副会长宗庆法师谈到，艺术家无论写诗仍是做画，几城市“实有天然之趣”。“从文学、从诗篇的角度讲，可能它少不了感情和灵性，那些感情和灵性就是最天然的流露。所以我想白石白叟在法源寺那段履历里，在他的诗篇和画做里，都充盈着如许一种气量。当下的时代物量文明高度兴旺，随便给我们的精神上形成压力。今天重温白石白叟昔时的艺术修为，落实到每小我的当下，我觉得我们应该在生活里回回到那种‘实有天然之趣’，回回到我们天然的感情，回回到我们的灵性生活，如许才气够拥有实正安康安适的人生。”
北京画院院长吴响亮
北京画院院长吴响亮慨叹说，适才一进法源寺，扑鼻的丁香味道，觉得上非常高雅。“那种高雅让我想起我们做研究的时候常说的一个概念，就是要到汗青的现场中往。今天在法源寺那个汗青现场，慨叹特殊深。”
每一次在目生的处所介绍齐白石，吴响亮城市谈《实有天然之趣》那张画。他说：“再过些年，可能除了《蛙声十里出山泉》，应该就是《实有天然之趣》最有名了。2005年北京画院成立美术馆的第一个文创，阿谁簿本昔时是我做的，我想来想往找不到标题问题，就把它定名为《实有天然之趣》。它代表了齐白石艺术中很核心的部门，实有天然兴趣。我相信今天在座的各人往讨论中国文化、中国艺术时，都要从实起头，从天然起头，从趣起头。齐白石画那个当然很有趣，而有趣的后面是兴趣，是操行，那些都是跟我们今天讨论中国文化独有的价值是有关系的。”
吴响亮认为，法源寺丁香诗会固然是个小范畴的相聚，但讨论的问题和根究的事自己，可以激发出各人的慧心灵性，那一点特殊重要。
诗人西川
西川则谈到在躲经阁外看齐白石的册页所感触感染到的欣喜与讶异，他坦言本身对齐白石有了全新的熟悉。“当他画小草虫的时候，他的那种专注，他的那种守端方，画得十分的细，能够看出齐白石身上有一部门工具长短常的隆重，阿谁小草虫画得是很隆重的，就是往里面收的那样一种工具。但是当他画山川，包罗那些构图、裁边，他又表示出一种那么大的自在度。有时候我们若何定义大艺术家、小艺术家，或者大诗人、小诗人也一样，就是看那小我的开合度。一般来讲一个小诗人或者是一个小的艺术家，他的开合度会相对的小一些，他会把活儿做得十分精致。而大艺术家或者大诗人到了必然的时候，他已经酿成怎么玩怎么是了。好比齐白石到了阿谁份儿上，进进到小鸟的‘实有天然之趣’，是那么一种浑然天成的形态了。”
西川说，此次活动原意想探究一个做为诗人的齐白石，但发现齐白石现实上无法穷尽，常看常新。
师力斌谈到，我们若要领会一个各人，必然要切近的踏踏实实的读做品，读他的诗歌，读他的绘画，那是他的一个特殊深的慨叹。“好比说关于齐白石，本来我认为就是画南瓜、画虾、画寿桃，跟赵本山的小品和余秀华的诗歌一样，属于群众文化。但法源寺那个活动，再一次提醒我必然要读做品。他的每一幅画，他的每一首诗里都有一个完全差别的齐白石，那是我以前完全没有想象到的。所以我觉得今天可能我们才刚刚起头进进或者是熟悉我们以前所自认为熟悉的那样一个齐白石，我觉得那是我更大的收获。”
诗人安琪
对安琪而言，法源寺之行让她同时受了汗青的教导和美学的教导。走到法源寺如许有深挚汗青遗存的处所，是对本身的一种激活。安琪说，法源寺的汗青更多跟悲壮相关，今天她才得知本来泰戈尔、徐志摩、林徽因那张很典范的照片是在法源寺拍的，也得知齐白石跟法源寺有深挚的渊源，本来法源寺在汗青的悲壮之外还有浪漫的一面，具有美学的价值的一面。
“不论是从湖南‘北漂’到北京，仍是他的创做，其实都表现了齐白石自在的心性，即‘无法无天’。但是他的‘无法无天’，不是说表现在绘画上是狂泼乱抹的，他又很有章法，他的画在我们面前十分具有一种美的规划。”安琪说。“实正的高手就像齐白石先生如许的，人是很自在的，但是他的画却表示出很大的格局，而你又看出他有一种规训，那种连系十分值得我们深思。”
北京画院的理论研究部主任吕晓
齐白石曾自言“诗第一，印第二，字第三，画第四”。北京画院的理论研究部主任吕晓说，齐白石之所以能成为艺术巨匠，原因之一就在于他是一个诗人，或者他至少是不断力争要成为一个诗人。他在诗歌上下了良多的功夫，诗歌是他可以与文人停止对话的东西。
吕晓介绍，齐白石最后动意出书诗集也许就是在法源寺。1916年他把中年的诗抄下来，1917年请樊樊山做了序，但可能因为种种原因未能排印。不断到1928年，齐白石不只出书了他的诗集，也出书了他的画集。同时他也在谋划出书第二本诗集，就是1933年3月1日出书的《白石诗草二集》。
“齐白石的诗很曲白，从中你可以体味到他的感情。好比说他今天是高兴了，或者他很悲伤，或者是在思乡，以至于他良多的印章，也是用的一句诗词。他的诗画同一，特殊他的题画诗长短常有意思的。他可以把他的人心理念，他的设法、感情都倾泻此中。北京画院收躲有良多齐白石的诗稿，那些诗稿上留下了他频频往修改揣摩的陈迹。”吕晓说。
与会嘉宾合影
活动最初，吴响亮总结道，北京画院因为有齐白石，变得更有个性、更有厚度，并且也更有趣了。“其实一个机构若何能有生命力？我觉得要依托我们对前人的研究，并且我们前面的那些前辈给了北京画院特殊神异的力量。”
法源寺丁香
据悉，2024 年是齐白石诞辰 160 周年，北京画院以此为契机，将开展包罗展览、论坛、文旅等在内的一系列活动，构成全球性艺术事务。让齐白石艺术和中国传统文化在 21世纪的全球语境下，焕发出新的风摘，传递出强有力的声音。法源寺丁香诗会：“实有天然之趣——做为诗人的齐白石”乃是此次系列活动的首发之声。
南都记者 黄茜
