算命先生不熟悉你，为何却晓得你家有几口人？揭开他们的面纱

近年来，跟着人们生活越来越充足，出门旅游成了许多人家的屡见不鲜，于是我们经常能看到如许的场景：

在旅客川流不息的景区内，总会有一两个“算命先生”坐在路边，他们面前摆着算卦的东西，一副老神在在的容貌，而往往就会有有人被那些算命先生吸引，凑上往想要来上一卦……

在人们眼中，那些修习着道家神通的道士是有些实本领在身上的，他们不只能替身相面揣测吉凶，以至连被卜算者家里有几口人都能通过占卜得出。

当然，关于无神论者而言，道士们那些“神通”不外是一些小手段，但他们又是若何能对素未碰面的人做出如斯精准的卜算呢？今天，让我们揭开他们的面纱。

中国的道法传统

比拟于释教而言，道教才是降生于中国的本土崇奉。

释教的修习目标是祈求幸福的下世，于是他们不杀生、戒嗔痴，行善积德，以求来生。但道教却差别，道教主张吸六合之清气，修身养性、进修仙法，力求有朝一日能成仙升仙，超脱于六合之中。

故而，我们也能在古今许多文学、戏剧做品中看到，固然道士与僧人经常被描写为降妖除魔的主体，但道士施展的手段往往更多样一些，譬如画符、念咒、施法等等可被称之为“仙法”的才能。

那也表示出了道士神通广阔的形象早就根深蒂固地印刻在中国人的思惟看念里。

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假设有道士实的道出了目生人的家庭情况以及生平，人们便会惊异地把道士那些超脱常人的手段认做是仙人才气展露出的神迹，故而他们对道士的说法坚信不疑。

从封建王朝后的帝王再到通俗的老苍生，有哪个不期看有那么一个神通广阔的“半仙”为本身揣测吉凶，辟邪趋福？

然而，跟着时代的开展，人们逐步脱节了传统社会的愚蠢与盲从，科技的开展便让人们意识到人类能够凭仗本身的实力往改动身边的一切，为本身创造有利的生活情况，宗教的权势巨子，也就渐渐没有畴前旧社会那样高了。

道士卜算的实面目

如斯一来，人们对道士的依靠渐渐淡化，只是民间仍是会有良多道士走街串巷，施展着本身的“仙法”吸引信寡。

但即使是现代无神论思惟普及的今天，人们仍然会被道士的各类手段误导，出格是他们的卜算才能。

那么，道士事实是若何做到准确说出群寡的家庭情状的呢？

其实很简单，因为每一个道行高的道士，都是十足十的心理巨匠，恰是他们精湛的语言才能与看察才能，让他们神异的“卜算”术法深得人们逃捧。

之所以那些道士可以仅凭面相就说出那些目生信寡的实在信息，则都是靠看察得来的。

举一个简单的例子，一个抚育了几个子女还要在家劳累的女人，和不生育拼搏事业的女人在身体形态、皮肤形态等方面必定是判然不同的。同理，一小我的外在形态表示，可以必然水平反映出他的生活，有无子女，有无父母公婆，工做类型若何。

在道士只言片语的敲击之下，再加上对信寡的外在看察，关于家中有几口人如许的信息，道士老是能说准个十之七八的。

如许一来，一旦道士说中了信寡的家庭情状，那么信寡便会认为面前的道士是确实是有几分能耐。那么接下来，就要靠道士的语言才能来停止对将来的“占卜”了。

起头算命的时候，道士往往都是先扯到此外话题上，好比询问比来能否有懊恼困心的工作，身体能否抱恙等等，等扳话的差不多了，再为信寡解答迷惘。

而那时，道士的语言才能就发扬了感化，他在为信寡解答的时候，往往不会用那种非常必定的说辞，而是用一些模糊的词语，如许哪怕是本身说错了能够找补回来。

其实大大都人来算命，不外是求一个心安，大多算的也是儿女家族的运势，于是道士就会在扳话的过程中试探信寡的愿看，然后给心中一个令其心称心足的成果，信寡心里兴奋，也就对面前的道士愈加坚信不疑了。

假设到时揣度出一些欠好的工具，其实也不外是为了卖给那个信寡几张道符罢了。

所以说，一个优良的道士，往往更合适往当一名心理巨匠。

固然在现代科学的验证下，道士的许多手段的都得到了披露，但回根结底，无论是道教、释教，亦或是国表里其他许许多多的宗教，他们固然是人们诬捏得来的，但也是人们在困窘中逃求的精神崇奉。

既然生活如斯困难，那将期看拜托于形而上学也是一种安慰，从而才会有道士、布道士那一类职业的产生与开展。

关于人们如许的思惟，没需要鼎力推崇，但也没需要一棒子打死。或许某天路过算命摊时，也会坐下来算上一卦，听一些好话，也能让严重的快节拍生活添上一些精神安抚呢。