安徽省安庆市一中2022-2023学年2024届高二下学期第一次段评语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

素材一：

①中国画与书法具有“同源性”，即常为人们津津有味的“书画同源”。

②起首，次要表现在中国绘画与中国书法的起源和表示形式两个方面。

③书法跟着汉字的构成和开展而呈现并得到可继续开展。做为特殊的汉字外型艺术形式，书法是汉字“画”做形式的创意表达。寡所周知，汉字是表音、表意的文字系统，具有必然的表示才能与绘画因素，早期表示为象形符号。从仰韶文化期间出土的彩陶及龙山文化期间出土的陶器的斑纹中，不难看出，中国最古老的绘画萌芽于象形字符化的书法，那也为中国绘画与西洋绘画在空间、透视、光影等方面的差别化区分，以及中国绘画以线条艺术为表示核心奠基了优良的根底。从书法与绘画的开展过程来看，两者在美术史上曾经有过屡次合成。如魏晋南北朝期间，“六法”提出之前，书画均为一体，“骨法用笔”归纳综合了绘画的特征。自此之后，绘画与书法的差别性逐渐呈现，但是绘画对笔力的讲求又让绘画和书法艺术合成为一体。楷书、大篆、飞白书等笔法在绘画创做中的间接利用在成就书画合成运用的同时，又为书法之风的构成奠基了根底。纵看书画开展史可见，书法与绘画起源相通。

④宗白华认为：“引书法进画，乃成中国画的第一特征，中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境层。”绘画与书法在用笔时均需要借助手臂和手腕调剂比例力度，无论是笔法的露锋、侧锋、逆锋、顺锋、躲锋改变，仍是线条的虚实相间、疏密相映闪现出的条理感与不附和趣，其在翰墨运用上都具有配合的法例性，脸色达意出奇类似，均以翰墨兴趣表现精华。

⑤其次，“书画同源”还表现在审美品性、意境等方面。

⑥书法和绘画均为视觉的艺术形式，除了配合利用毛笔做为书写东西，以线条做为形象表达体例之外，在审美品性上也是不异的。刘曦林认为中国书画均以实、善、美为审美抱负。但“实”，是更主张情实、意实，并不是强调形似之实。书法家、画家有发自实心或心里深处的创做激动，那种创做激动掺不得半点虚假，那是决定书画做操行调高低和动人力度的关键。所谓“善”，指书画做品中主题思惟和表达内容的大旨。就书法来讲，是包罗“辞意”和强化“辞意”的“书意”【注】在精神性上的配合表示，在“辞意”与“书意”的同一中展现书法家的人格魅力，所以，历来有人品与书品之同一看。所谓“美”，就是根据美的法例来外型。书法与绘画的美的原则和逃求几乎不异，所忌、所病者亦极附近、相通。书法和绘画还具有不异的艺术境域，宗白华说：“‘舞’是中国一切艺术境域的典型。中国的书法、画法都趋势飘动。持重的建筑也有飞檐表示着舞姿。”书法与绘画是深植于中国深挚的传统文化土壤中的两收花，有着配合的哲学根底和文化基因，枝叶围绕，叶叶不异。

⑦所以，“书画同源”不只指书法和绘画在产生之初具有相通性，还表现在笔法、审美品性、意境等方面具有配合法例性，那也为“以书进画”思惟的提出供给了很好的理论根底。

（摘编自黄霖清《解析中国画妙笔与书法笔墨的同源异用性》）

【注】“辞意”与“书意”：是书法构成的两面，“辞意”指书法的文字功用，“书意”指书法的笼统艺术，两者构成了书法的特殊矛盾和特殊素质。无“辞意”则无书法，无“书意”更无书法。

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素材二：

①书法和中国画都是中华优良传统文化的代表。我们常说“书画同源”，此中的“画”指的是中国画，“书”指的就是书法了。一个“源”字，道出了书法和中国画两种艺术形式之间的密切联络。“书画同源”的理论最早是由唐代张彦远提出的。

②我们都晓得，汉字具有象形性，很多汉字最后的样子就是来自对物体形态的描摹，从大篆、小篆的字形中我们能够清晰地看到那点。例如“鱼”字，篆书字形就像一条被朝上吊起的鱼，身上还有鱼鳞状的线条。由此能够看出，书法和中国画在起源上可谓“同源”。

③不外，跟着汉字系统的开展，符号化加强，汉字的形态似乎离“画”越来越远，人们把重视力更多地投射到笼统的书法艺术与具象的中国绘画艺术上，使二者在技法、审美层面上产生了微妙的联络。

④从技法层面上看，书法是线条的艺术，中国绘画审美中对线条的要求也很高，因而用书法用笔进画和用绘画手法做书，是书画家的一种自觉逃求。元代大书法家赵孟頫做《枯木竹石图》，并在画上题诗：“石如飞白木如籀，写做还于八法通。若也有人能会此，方知书画原来同。”诗中的“飞白”“籀”指书法中的飞白书和籀文。飞白书传为蔡邕所创，笔划中丝丝露白，燥润适宜，似枯笔写就，故称飞白书。“籀”指古代的一种篆书，以石鼓文为代表，用笔圆浑厚朴。诗中的“八法”指的是“永字八法”，即传播普遍的书法用笔之法。赵孟頫认为，以飞白和籀文的笔法画石头和树木，以书法的笔法来画竹，方能逼真。

⑤对“书画同源”更深条理的理解则是书法与绘画艺术审美上的联络。中国传统文化的核心是“和”，中国画“以形写神”，书法通过笼统的线条表达意境情怀，两者末极逃求都是“和”，即协调、天然。“书，心画也”，书法是书者情意的表达，绘画亦如是。“书画同源”既表达出了书与画的天然联络，也道出了赏识者体味中国传统文化的视角。

（摘编自金梅《为什么平话画同源》）

1. 下列对素材相关内容的理解和阐发，不准确的一项是（ ）

A. 书、画起源相通，书法是汉字“画”做形式的创意表达，那为绘画以线条艺术为表示核心奠基了优良的根底。

B. “六法”提出后，绘画与书法的差别性逐渐呈现，但诸多书法的笔法在绘画创做中的间接利用成就了书画合成。

C. 书法和绘画均为视觉的艺术形式，它们在翰墨运用上都有配合法例性，都以翰墨兴趣表现精华，脸色达意类似。

D. 书画深植于中国深挚的传统文化土壤中，有配合的哲学根底和文化基因，还具有不异的艺术境域，即都趋势飘动。

2. 根据素材内容，下列说法准确的一项是（ ）

A. 书法与绘画的美的原则和逃求几乎不异，书法有人品与书品之同一看，绘画一般也会有人品与画品之同一看。

B. 素材一和素材二的中心论点都是中国画与书法具有“同源性”，两则素材次要论证的都是“书画同源”的内在原因。

C. 赵孟頫认为，以飞白和籀文的笔法画石头、树木，方能逼真，据此可揣度，只要以书进画，就可以创做出绘画佳做。

D. 书法是笼统艺术，中国画是具象艺术，虽然二者在技法、审美层面上有微妙的联络，但书法离中国画仍是越来越远。

3. 连系素材内容，下列选项中最能支持“书画同源”看点的一项是（ ）

A. “绘画是带有粉饰意味的系统，而文字是因循适用的要求而产生的。”

B. “字与画者，虽其功一体，然其两具端。”

C. “士人做画，当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝往甜俗门路，乃为士气。”

D. “书法形象是一种笼统的法例形象，而绘画的形象是天然的、详细的、写实的形象。”

4. 请简要阐发素材一和素材二的行文脉络。

5. 清代郑板桥的诗中屡次提到书法和绘画在笔法上的联络，如“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。不比通俗笔墨间，萧疏各有凌云意”。请连系素材对此诗停止简要阐发。

【谜底】1. A 2. A 3. C

4. 素材一：起首，提出中国画与书法具有“同源性”那一论点；接着，从中国绘画与中国书法的起源和表示形式以及审美品性、意境两个方面停止论证；最初总结。

素材二：起首，提出“书画同源”那一论点；接着，从中国绘画与中国书法的技法层面和审美层面停止论证。

5. ①“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字”是说山谷以画竹法做书，苏东坡以书法画竹。中国绘画与书法具有“同源性”，在翰墨运用上都具有配合的法例性，都是线条的艺术，用书法用笔进画和用绘画手法做书是书画家的一种自觉逃求。

②“不比通俗笔墨间，萧疏各有凌云意”是说山谷的字、苏东坡的画看上往似乎稀稀落落的，但字里行间、形象勾勒中都表达了做者差别的高远的志向。书法和绘画在审美品性、意境、艺术审美等方面也是不异的，中国绘画“以形写神”，书法通过笼统的线条表达意境情怀，书法是书者情意的表达，绘画亦如是。

【解析】

【1题详解】

本题考察学生阐发归纳综合做者看点立场的才能。

A.“书法是汉字‘画’做形式的创意表达，那为……”错误。“为绘画以线条艺术为表示核心奠基了优良的根底”的是“中国最古老的绘画萌芽于象形字符化的书法”。

故选A

【2题详解】

本题考察学生根据素材内容停止揣度推理的才能。

B.“两则素材次要论证的都是‘书画同源’的内在原因”错误。素材一次要论证的是“书画同源”的表现。

C.“只要以书进画，就可以创做出绘画佳做”错误。“以飞白和籀文的笔法画石头、树木”是需要前提，不是充要前提，选项的说法过于绝对。

D.“书法离中国画仍是越来越远”错误。两则素材都阐述了书画同源，它们“是深植于中国深挚的传统文化土壤中的两收花，有着配合的哲学根底和文化基因，枝叶围绕，叶叶不异”“不外，跟着汉字系统的开展，符号化加强，汉字的形态似乎离‘画’越来越远”，并没有平话法离中国画越来越远，选项于文无据。

故选A。

【3题详解】

本题考察学生阐发论点、论据、论证办法的才能。

A、B、D三项都是在论证“书画异量”，不克不及支持“书画同源”看点。

故选C。

【4题详解】

本题考察学生阐发文章构造和构想的才能。

素材一共有七段。

第一段，由“中国画与书法具有‘同源性’，即常为人们津津有味的‘书画同源’”可知，间接提出中国画与书法具有“同源性”那一论点。

第二到六段，由“起首，次要表现在中国绘画与中国书法的起源和表示形式两个方面”“其次，‘书画同源’还表现在审美品性、意境等方面”可知，从中国绘画与中国书法的起源和表示形式以及审美品性、意境两个方面停止论证。

第七段，由“所以，‘书画同源’不只指书法和绘画在产生之初具有相通性，还表现在笔法、审美品性、意境等方面具有配合法例性，那也为‘以书进画’思惟的提出供给了很好的理论根底”可知，最初停止总结。

素材二共有五段。

第一、二段，由“书法和中国画都是中华优良传统文化的代表……‘书画同源’的理论最早是由唐代张彦远提出的”“由此能够看出，书法和中国画在起源上可谓‘同源’”可知，提出“书画同源”那一论点；

第三段，由“二者在技法、审美层面上产生了微妙的联络”“从技法层面上看，书法是线条的艺术……”“对‘书画同源’更深条理的理解则是书法与绘画艺术审美上的联络”可知，从中国绘画与中国书法的技法层面和审美层面停止论证。

【5题详解】

本题考察学生挑选归纳综合信息的才能。

“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字”意思是山谷写字就像画竹一样，即以画竹法做书；东坡画竹就似乎写字一样，即以书法画竹；“从技法层面上看，书法是线条的艺术，中国绘画审美中对线条的要求也很高，因而用书法用笔进画和用绘画手法做书，是书画家的一种自觉逃求”，中国绘画与书法具有“同源性”，在翰墨运用上都具有配合的法例性，都是线条的艺术，用书法用笔进画和用绘画手法做书是书画家的一种自觉逃求。

“不比通俗笔墨间，萧疏各有凌云意”，是说山谷的字、苏东坡的画看上往似乎稀稀落落的，但字里行间、形象勾勒中都表达了做者差别的高远的志向。“书法和绘画均为视觉的艺术形式，除了配合利用毛笔做为书写东西，以线条做为形象表达体例之外，在审美品性上也是不异的”“中国画‘以形写神’，书法通过笼统的线条表达意境情怀，两者末极逃求都是‘和’，即协调、天然。‘书，心画也’，书法是书者情意的表达，绘画亦如是。‘书画同源’既表达出了书与画的天然联络，也道出了赏识者体味中国传统文化的视角”，法和绘画在审美品性、意境、艺术审美等方面也是不异的，中国绘画“以形写神”，书法通过笼统的线条表达意境情怀，书法是书者情意的表达，绘画亦如是。

（二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，满分16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

多收了三五斗

叶圣陶

河埠上往是仅容两三小我并排走的街道。万盛米行就在街道的那一边。清早的太阳光从破了的明瓦天棚斜射下来，光柱子落在柜台外面晃动着的几顶旧毡帽上。

那些戴旧毡帽的大朝晨摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命运。

“糙米五块，谷三块。”米行里的先生有气没力地答复他们。

“什么！”旧毡帽伴侣几乎不相信本身的耳朵。圆满的期看突然一沉，一会儿各人都呆了。

“在六月里，你们不是卖十三块吗？”

“十五块也卖过，不要说十三块。”

“哪里有跌得如许凶猛的！”

“如今是什么时候，你们不晓得吗？遍地的米像潮流一般涌来，过几天还要跌呢！”

“仍是不要粜的好，我们摇回往放在家里吧！”从简单的心里喷出了如许愤激的话。

“嗤！”先生嘲笑着，“你们不粜，人家就饿死了吗？遍地处所多的是洋米、洋面，头几批还没食完，国外大汽船又有几批运来了。”

“我们摇到范墓往粜吧。”在范墓，或许有比力好的命运等待着他们，有人那么想。

但是，先生又来了一个“嗤”，捻着稀微的短髭说道：“不要说范墓，就是摇到城里往也一样。我们同业公议，那两天的代价是糙米五块、谷三块。”

“到范墓往粜没有益处。”同伴间也提出了驳议。“那里到范墓要过两个局子，晓得他们捐我们几钱？就说依他们捐，哪里来的现洋钱？”

“先生，能不克不及抬高一点儿？”差不多是恳求的语气。

“先生，耕田人同情，你们行行好意，少赚一点吧。”

别的一位先生听得腻烦，把嘴里的香烟屁股扔到街心，睁大了眼睛说：“你们嫌代价低，不要粜好了。是你们本身来的，并没有请你们来。尽管多啰唆做什么！我们有的是洋钱，不买你们的，有他人的好买。你们看，码头头又有两只船停在那里了。”

“先生，给现洋钱，袁世凯，不可吗？”白白的米换不到白白的现洋钱，似乎又被他们打了个折扣，怪不温馨。

“乡间曲辫子！”夹着一收水笔的手按在算盘珠上，鄙夷不屑的目光从眼镜上边射出来，“一块钱钞票就做一块钱用，谁好少做你们一个钢板。我们那里没有现洋钱，只要钞票。”

街道上变得热闹起来了。

旧毡帽伴侣今天上镇来，本来有良多方案的。洋肥皂用完了，须得买十块八块回往。洋火也要带几匣。陈列在橱窗里的花花绿绿的洋布，传闻只要八分半一尺，女人早已眼红了良久，今天粜米就嚷着要一同出来。罕见天照应，一亩田多收那么三五斗，让一贯捏得紧紧的手略微放松一点，谁说不该该？在如许的心境之下，有些人以至想买一个热水瓶。

“喂，乡亲，那里有各色花洋布，特殊大减价，八分五一尺，足尺加三，要不要剪些回往？”

万源祥大利老福兴几家的店伙特殊负责，不吝工本喊着“乡亲”，同时拉拉扯扯地牵住“乡亲”的布袄，他们晓得唯有今天，“乡亲”的口袋是充分的，那是不容放过的好时机。

在节约预算的迟疑之后，“乡亲”把刚到手的钞栗一张两张地交到店伙手里。洋火、洋肥皂之类必须用，不克不及不买，只好少买一点。衣料呢，预备剪两件的就剪了一件，预备娘儿子俩一同剪的就单剪了儿子的。想买热水瓶的几乎不敢问一声价。有几个女人拗不外孩子的欲看，便给他们买了更便宜的小洋囝囝。

“乡亲”还沽了一点酒，向熟肉店里买了一点肉，回到停泊在万盛米行码头头的自家的船上，又从船梢头拿出盛者咸菜和豆腐汤之类的碗碟来，便坐在船头起头饮酒。

酒到了肚里，话就多起来。了解的，不了解的，落在统一的命运里，又在统一的河面上饮酒，你端起酒碗来说几句，我放下筷子来接几声，中听的，喊声“对”，不入耳的，骂一顿：各人觉得正需要如许的发泄。

“我们年年耕田，到底替谁种的？”一小我呷了一口酒，幽幽地提出疑问。

就有另一小我指着万盛半新不旧的金字招牌说：“近在面前，就是替他们种的。我们食辛食苦，赔重利息借债，种了出来，他们嘴唇皮一动，说‘五块钱一担’，就把我们的油水一股脑儿吞了往！”

“如果让我们本身订价钱，那就好了。凭良心说，八块钱一担，我也不想多要。”

“你那囚犯，在那里做什么梦！你不闻声吗？他们米行是拿成本来开的，不愿替我们白当差。”

“那么，我们的田也是拿成本来种的，为什么要替他们白当差！为什么要替田主白当差！”

“我适才在厂间里那么想：如今让你们沾廉价，米放在那里；往后没得食，就来食你们的！”有意把声音压得很低，网着红丝的眼睛向岸上斜溜。

“端的没得食的时候，什么处所有米，拿点来食是不犯国法的！”义正词严的声口。

“本年春天，丰桥处所不是闹过夺米吗？”

“庇护团开了枪，打死两小我。”

“今天在那里的，说不定也会食枪，谁晓得！”

散乱的谈话当然没有什么议决案。酒饮干了，饭食过了，各人开船回本身的村落。

码头头便冷清清地荡漾着暗绿色的脏水。

第二天又有一批敞口船来到那里停泊。镇上便演出着同样的故事。那种故事也正在遍地市镇上演出着，实是通俗而又通俗的。

（1933年7月1日初载于《文学》1卷1期）

6. 下列对文底细关内容的阐发鉴赏，不准确的一项是（ ）

A. 通过米店先生“同业公议”的阐明，我们能够晓得米行已经结合起来压榨农人，那也是招致米价低廉的次要原因之一。

B. “占卜”原指算卦一类的迷信活动，那里是“探问”的意思。“占卜”透示出农人们期看与担忧交错的矛盾心绪。

C. 文中的“旧毡帽伴侣”是一些勤奋、仁慈、纯朴的中国农人，做者在文中既表达出对他们的深深同情，也怒其不争。

D. “网着红丝的眼睛向岸上斜溜”写出了说话者怕他人闻声本身所说的话的心态，“义正词严的声口”写出了说话者有意要让他人闻声的胆量。

7. 下列对文本艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（ ）

A. 文中的人物语言多摘用一句一段的写法，既有助于表示人物形象，也交代出社会情况，那构成了小说的特殊风气。

B. 文中多运用比照的写做办法。例如，将农人的纯朴和米行先生的骄横加以比照，将农人粜米前的惧怕和粜米后的愤慨加以比照。

C. 本文以“旧毡帽伴侣”在一天中的动作为故事的叙事线索，重点描画了他们粜米、购物、发泄那三个情节。

D. 文章结尾意在强调如许的事务不但在一处发作，指出了事务的普及意义，从而彻底地显示了农人的悲薄命运。

8. “旧毡帽伴侣”的心里世界跟着在粜米过程中的所见所闻而逐渐生发改变。请连系文章内容简要阐发。

9. “乡亲”船头的发泄在文中有什么感化？请做简要归纳综合。

【谜底】6. C 7. B

8. “旧毡帽伴侣”的心里世界跟着在粜米过程中的所见所闻而逐渐生发改变：未粜米前的满怀期看，然后到传闻米价后的愤慨，再到无法地恳求老板提拔价格也无济于事的悲悼，最初到丰收了生活也进不够出的失看颓废。

9. （1）人物形象方面，塑造出思惟上已有对抗意识的农人形象；（2）情节方面是故事的飞腾，写出了农人期看的幻灭，命运的悲苦，以及对抽剥者的无限的愤慨；（3）社会情况方面，表现出农人受帝国主义、田主和国民政府压迫而无路可走的悲苦现实；（4）主题方面，训斥与鞭笞了陈旧迂腐的旧中国轨制。

【解析】

【6题详解】

本题考察学生对文底细关内容理解和阐发才能。

C.“也怒其不争”错。做者在文中对“旧毡帽伴侣”那些勤奋、仁慈、纯朴的中国农人，表达出深深的同情。

故选C。

【7题详解】

本题考察学生对文本艺术特色的阐发鉴赏才能。

B.“将农人粜米前的惧怕和粜米后的愤慨加以比照”错。小说写“那些戴旧毡帽的大朝晨摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命运”“圆满的期看突然一沉，一会儿各人都呆了”，据此可看出粜米前后的情感由喜悦到颓废构成比照。

故选B。

【8题详解】

本题考察学生鉴赏做品的人物形象的才能。

“旧毡帽伴侣”的心里世界跟着在粜米过程中的所见所闻而逐渐生发改变：履历了期看——愤慨——悲悼——失看的过程。

“那些戴旧毡帽的大朝晨摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命运”，表白丰收后的农人带着满怀的期看来粜米，期看能卖个好代价；

“‘糙米五块，谷三块。’米行里的先生有气没力地答复他们。‘什么！’旧毡帽伴侣几乎不相信本身的耳朵。圆满的期看突然一沉，一会儿各人都呆了”，米行先生说出的价格突破了农人们的期看，“哪里有跌得如许凶猛的！”“仍是不要粜的好，我们摇回往放在家里吧！”表现出他们的愤慨；

“先生，能不克不及抬高一点儿？”“先生，耕田人同情，你们行行好意，少赚一点吧。”为了生计向米行老板恳求，表现出他们悲悼的情感；

“在节约预算的迟疑之后，‘乡亲’把刚到手的钞栗一张两张地交到店伙手里。洋火、洋肥皂之类必须用，不克不及不买，只好少买一点。衣料呢，预备剪两件的就剪了一件，预备娘儿子俩一同剪的就单剪了儿子的。想买热水瓶的几乎不敢问一声价。有几个女人拗不外孩子的欲看，便给他们买了更便宜的小洋囝囝”，表现出农人粜米之后的失看和颓废。

【9题详解】

本题考察学生阐发文章重要情节的感化的才能。

旧毡帽伴侣回到船上,借酒浇愁,人多口杂地酒后的议论：“我们年年耕田，到底替谁种的？”“近在面前，就是替他们种的。我们食辛食苦，赔重利息借债，种了出来，他们嘴唇皮一动，说‘五块钱一担’，就把我们的油水一股脑儿吞了往！”“那么，我们的田也是拿成本来种的，为什么要替他们白当差！为什么要替田主白当差！”“我适才在厂间里那么想：如今让你们沾廉价，米放在那里；往后没得食，就来食你们的！” “端的没得食的时候，什么处所有米，拿点来食是不犯国法的！”

在人物形象方面，表现出他们已经醒觉到本身是被压迫、被抽剥者，塑造出思惟上已有对抗意识的农人形象；

在情节方面，小说到达了故事的飞腾，写出了农人期看的幻灭,命运的悲苦,以及对抽剥者的无限的愤慨；

在社会情况方面，表现出其时因为帝国主义的经济侵略，田主对农人残暴的地租抽剥和国民政府税卡林立，农人已无路可走的悲苦现实。

在主题方面，通过农人们的议论，发作出对不合理的社会轨制的强烈不满，训斥与鞭笞了陈旧迂腐的旧中国轨制。

由此看出，小说通过描写人物的对话写农人们的发泄，收到了传染人的艺术效果。整个旧中国农村生活的缩影，巧妙地以人物对话来做为菲林，洗印在读者的面前，那种表示手法匠心独运，别具风摘。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

葛洪，字稚川，丹阳句容人也。洪性寡欲，欠好荣利，少勤学，无所爱玩，不知棋局几道、樗蒱齿名。从祖玄，吴时学道得仙，以其练丹秘术授门生郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核长短，而才章富赡。太安中，石冰做乱，吴兴太守顾秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之。冰平洪不管功赏径至洛阳欲搜求异书以广其学洪见全国已乱欲避地南土乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命一无所就。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯。干宝深相亲朋，荐洪才堪国史，领大著做，洪固辞不就。以年老，欲练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不准。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。在山历年，优游闲养，著作不辍。其自序曰：“显贵之家，虽天涯弗从也；晓得之士，虽艰远必造也。考览奇书，既很多矣。率多切口，难可卒解，自非至精不克不及觅究，自非笃勤不克不及悉见也。道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者寡。至于时有功德者，欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。世儒徒知服膺周孔，莫信仙人之书，不单大而笑之，又将谤毁实正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其馀驳难通释，名曰《外篇》，大凡表里一百一十六篇。虽不敷躲诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。”洪博闻深洽，江左绝伦。著作篇章富于班马，又精辩玄赜，析理进微。后忽与邓岳疏云：当远行觅师，克期便发。岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。

（节选自《晋书·葛洪传》）

10. 下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（ ）

A. 冰平/洪不管功赏/径至洛阳欲搜求异书/以广其学/洪见全国已乱/欲避地南土/乃参广州刺史/嵇含军事/

B. 冰平/洪不管功赏/径至洛阳/欲搜求异书以广其学/洪见全国已乱/欲避地南土/乃参广州刺史嵇含军事/

C. 冰平/洪不管功赏/径至洛阳/欲搜求异书以广其学/洪见全国已乱/欲避地南土/乃参广州刺史/嵇含军事

D. 冰平/洪不管功赏/径至洛阳欲搜求异书/以广其学/洪见全国已乱/欲避地南土/乃参广州刺史嵇含军事/

11. 下列对文中加点词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（ ）

A. 樗蒱，汉末流行的棋类游戏。博戏顶用于掷摘的投子最后用樗木造成，故称。

B. 檄，秦相张仪曾用檄指斥楚相的过错，文中指古代官府用来声讨征伐的文书。

C. 黄白，指方士用来烧炼丹药的金银。为了保密，不婉言金银而以黄白做切口。

D. 克，句中意为“严厉限制”，“克期”是指把完成某事规定在严厉的期限之内。

12. 下列对原文有关内容的理解，不准确的一项是（ ）

A. 葛玄是葛洪从祖，曾把炼丹秘术传给门生郑隐。葛洪向郑隐学道求仙，掌握了郑隐的全数神通，后来又师从鲍玄。鲍玄重视葛洪，把女儿许配给他。

B. 葛洪被干宝选举承担国史编修工做，但他勇敢推辞，因年岁已高，想炼灵药以求长命，传闻交阯出产灵药，便恳求任句漏县县令，皇帝起头不容许。

C. 葛洪在自序中表白写书目标：可能讲讲长生之理，决人之疑；世上儒家门徒只晓得心服周公、孔子，没人相信仙人之书，做此书给实有常识的人看。

D. 葛洪博学精识，在江东无人可比。著作篇章比斑马身上的花纹还要华贵多彩，又很能辩析玄奥的理义。他写信给老友后即危坐着像睡着一样往世了。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）显贵之家，虽天涯弗从也；晓得之士，虽艰远必造也。

（2）虽不敷躲诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。

14. 葛洪是道家理论家，又是医药学家。请简要归纳综合葛洪获得医学成就的原因。

【谜底】10. B 11. B 12. D

13. （1）显贵之家，即便近在天涯也不往巴结，对深通道义之人，虽路途远远艰险也必然往拜访。

（2）虽不值得躲之于名山，但也能够收在金匮之内，来给有常识的人看看。

14. （1）稀薄名利；（2）吃苦勤学；研究医术，精心核查文章正误；博学多才，精巧慎重根究。

【解析】

【10题详解】

本题考察学生文言文断句的才能。

句意：石冰之乱平息后，葛洪不肯以功得赏，径曲往了洛阳，想要搜求异书秘笈以扩大本身的学问。葛洪见其时全国已乱，想到南方往遁藏，就到广州刺史嵇含处任从军。

“径至”做谓语，“洛阳”做宾语，动宾构造完全，应在“洛阳”后断开；“以广其学”是“搜求异书”的目标，不宜断开，据此肃清AD。

“嵇含”是“广州刺史”的名字，定语和中心词之间不克不及断开，据此肃清C。

故选B。

【11题详解】

本题考察学生对古代文化常识的掌握才能。

B．“文中指古代官府用来声讨征伐的文书”错，檄在文中指征召，而非声讨。

故选B。

【12题详解】

本题考察学心理解文章内容的才能。

D．“著作篇章比斑马身上的花纹还要华贵多彩”错，“著作篇章富于班马”，意为著作篇章丰富，超越班固、司马迁。

故选D。

【13题详解】

本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。

（1）“虽”，前一个是即便，后一个是固然；“晓得”，深通道义；“造”，拜访。

（2）“诸”，兼词“之于”；“缄”，收躲；“示”，给……看。

【14题详解】

本题考察学心理解文章内容，挑选归纳综合信息的才能。

根据“洪性寡欲，欠好荣利，少勤学，无所爱玩，不知棋局几道、樗蒱齿名”可知，葛洪性格油腻寡欲，欠好名利，从小就吃苦勤学，没有玩耍之类的喜好，不晓得棋盘上有几条线，也不知摴蒱之类赌具的名称，可见其稀薄名利，吃苦勤学。

根据“洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核长短”可知，葛洪继续了鲍玄的学业，同时又兼攻医术，所撰写的文章著做，都精心核查正误，可见其研究医术，精心核查文章正误。

根据“冰平洪不管功赏径至洛阳欲搜求异书以广其学”“考览奇书，既很多矣。率多切口，难可卒解，自非至精不克不及觅究，自非笃勤不克不及悉见也”可知，葛洪不肯以功得赏，径曲往了洛阳，想要搜求异书秘笈以扩大本身的学问；他考释阅览的奇书，已经很多了，只是书中多为切口，难以完全理解，假设不是精审慎思就不成能明悟，假设不是吃苦研究就不成能完全体察，可见其博学多才，精巧慎重根究。

参考译文：

葛洪字稚川，是丹阳句容人。葛洪性格油腻寡欲，欠好名利，从小就吃苦勤学，没有玩耍之类的喜好，不晓得棋盘上有几条线，也不知摴蒱之类赌具的名称。从祖葛玄，吴时学道成仙，曾把炼丹秘术教授给门生郑隐。葛洪投奔于郑隐门下学道求仙，掌握了郑隐的全数神通。后来又师从于南海太守上党人鲍玄。鲍玄见到葛洪十分重视，把本身的女儿许配他为妻。葛洪继续了鲍玄的学业，同时又兼攻医术，所撰写的文章著做，都精心核查正误，而文辞丰富华美。太安年间，石冰做乱，吴兴太守顾秘传檄书召葛洪为将兵都尉，让他进攻石冰的策应队伍，葛洪打败了那收敌军。石冰之乱平息后，葛洪不肯以功得赏，径曲往了洛阳，想要搜求异书秘笈以扩大本身的学问。葛洪见其时全国已乱，想到南方往遁藏，就到广州刺史嵇含处任从军。到嵇含遇害后，就滞留南方多年，对各地长官邀请进幕的征召一概不往。元帝为丞相时，征召他为掾吏，因为平贼的勋绩，赐爵关内侯。干宝与他关系密切，选举他才华盖世可承担国史的编修工做，授大著做之职，葛洪勇敢推辞不承受。因年岁已高，想炼灵药以求长命。传闻交阯出产灵药，恳求任句漏县县令。皇帝因他资历声看高不容许。葛洪说：“我并不是想要荣耀，只因为那里有丹罢了。”皇帝那才附和。葛洪在罗浮山多年，悠闲安适地摄生，著作不断。他的自序中说：“显贵之家，虽近在天涯也不往巴结，对深通道义之人，虽路途远远艰险也必然往拜访。我考释阅览的奇书，已经很多了，只是书中多为切口，难以完全理解，假设不是精审慎思就不成能明悟，假设不是吃苦研究就不成能完全体察。道士广闻博览的少，而率意妄断者多，至于时常有功德之人，想有所修为，仓猝之间又不知从哪里学起，心中的疑难却又无处征询。现写成那部书，可能讲一下长生之理。世上儒家门徒只晓得衷心心服周公、孔子，没有人相信仙人之书，不但自命不凡以嘲笑之，还要诬蔑那些实正的书。因而我写那书，专谈黄白之事（指术士所谓炼丹化成金银的神通）的，名为‘内篇’，其余褒贬和通释方面内容的，名为‘外篇’，表里总共一百一十六篇。虽不值得躲之于名山，但也能够收在金匮之内，来给有常识的人看看。”葛洪博学精识，在江东无人可比。著作篇章丰富，超越班固、司马迁。他又能精辟进微地辩析奥妙深邃的理义。后来他突然写信对邓岳说：“当远行往觅觅仙师，即刻就要启程。”邓岳收到书柬，从容不迫地赶往道别。而葛洪危坐到中午，竟像熟睡一样往世了。

（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，满分9分）

阅读下面那首唐诗，完成下面小题。

题松汀驿①

张祜

山色远含空，苍莽泽国②东。海明先见日，江白迥闻风。

鸟道高原往，人烟小径通。那知旧遗逸③，不在五湖中。

【注】①那首诗是诗人到太湖拜见伴侣，在湖畔的松汀驿落脚时，题在壁上的诗。②泽国：描述水多的处所。那里指太湖及其吴中一带。③旧遗逸：旧日的隐逸之士。那里指遗世独立的老伴侣。

15. 下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（ ）

A. 首句中的“含”有“包罗、毗连”之意，首联写无边的山色远连天空，诗人目之所及都覆盖在苍莽的烟波之中。

B. 诗歌颔联次要描画了诗人站在松汀驿上见到的一幅东海日出、白浪汹涌的画面，营造了雄浑、壮阔的意境。

C. 颈联以夸饰手法写伴侣所居之地的偏远，营造的意境和柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”不异。

D. 全诗描写了山色、水光、日出、白浪、曲折小路等极具江南水乡特色的景物，到达了景与神会、情景交融的艺术效果。

16. 诗歌表达了诗人哪些思惟豪情？请简要阐发。

【谜底】15. C 16. ①前六句通过对山色、水光、日出、涛声以及山间险峻的曲折小路的描写，表达了做者对松汀驿美景的喜欢之情；

②最初两句通过写未碰见隐居故人故交，表达了做者的遗憾之情。

【解析】

【15题详解】

本题考察学生对诗歌的理解和赏析才能。

C.“以夸饰手法写伴侣所居之地的荒冷”说法错误，“荒冷”的理解不准确，那一联的意思是“山路险峻啊，只要飞鸟才气通过，人烟稀少啊，毗连着弯曲的巷子”，并没有写“荒冷”。

故选C。

【16题详解】

本题考察学生鉴赏诗歌感情才能。

诗歌前六句借景抒情，借助“山色远含空”即山色、水光（泽国）、日出（海日）、曲折小路（鸟道）、人烟等意象，那些江南水乡的特有景物构成了一幅气象壮阔、光景明丽的光景画，表达了诗人对松汀驿美景的喜欢之情。

尾联“那知旧遗逸，不在五湖中”顶用了“那知”一词，写没有猜想到“旧遗逸”“不在五湖中”，感情由喜转悲，写出了未碰见隐居故人故交的遗憾之情。

（三）情景默写（本大题共1小题，满分6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部门。

（1）屈原将本身被流放的原因阐明为“____________，____________ ”。

（2）贾谊《过秦论》中，用比方生动形象地写出陈涉起义后得到强烈热闹响应的句子是“____________ ，____________ ”。

（3）高适《燕歌行》中运用比照手法把锋芒曲指汉将的诗句是“____________ ，____________ ”，揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，表示了必败的原因。

【谜底】 ①. 举世皆浊我独清 ②. 世人皆醒我独醒

③. 全国云集响应

④. 赢粮而景从

⑤. 兵士军前半死生

⑥. 美人帐下犹歌舞

【解析】

【详解】本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。

重视重点字的写法，“浊”“醒”“集”“赢”“景”“帐”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本大题共3小题，满分11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

不安本分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑脸；砂锅里飘出的令人馋涎欲滴的香气，好像摄人心魂的美食交响乐……在新型展现手艺的助推下，看寡通过屏幕“看”到的世界奇光异彩，唤之欲出的立体视觉效果令看寡 ① 。

壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中 ② ，生动的演唱会排场通过8K信号传到云端，猛烈的体育角逐现场曲播让看寡 ③ 。超高清视频手艺融进剧院、旅游景区等场合，从内容展现、产物体验、形式立异等方面打破，传神、沉浸的视听效果令人耳目一新。

一位喜好看球赛的网友说，球迷是超高清展现手艺的更大受益者之一，展现手艺的晋级为体育赛事曲播供给了更多可能，通过高清高速设备，看寡足不出户，就能够体验到现场角逐的速度与激情，不只有亲临现场的觉得，以至能够实现同现场的互动交换。清华大学互联网财产研究院的有关专家承受摘访时说，超高清展现屏与虚拟现实手艺连系，使受寡的互动感、融进感、体验感大大增加。超高清展现屏的需求很广，正带动其他联系关系行业晋级开展。

18. 请在文中横线处填进安妥的成语。

19. 文中画横线的句子利用了拟人和通感的修辞手法，请连系素材简要阐发其表达效果。

20. 文中画海浪线的部门有语病，请停止修改，使语言表达准确顺畅。可少量增删词语，不得改动原意。

【谜底】18. ①叹为看行

②一目了然(一目了然)

③设身处地

19. ①拟人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表示了那些动物、动物在屏幕中传神的形态，侧面凸起了新型展现手艺的先辈与精湛。

②通感：“甜甜”把原来感化于视觉的开花形态移用为味觉感触感染，“美食交响乐”把原来感化于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为听觉感触感染，表示了新型展现手艺给看寡带来的设身处地的效果。

20. 超高清展现屏与虚拟现实手艺连系，使受寡的体验感、融进感、互动感大大加强。

【解析】

【18题详解】

本题考察学生准确利用成语的才能。

第一空，语境说的是唤之欲出的立体视觉效果令看寡赞颂所见事物好到顶点了，故选用“叹为看行”。叹为看行：用来赞颂所见的事物尽善尽美，好到了顶点。

第二空，语境说的是壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中被人们看得清清晰楚，故选用“一目了然”“一目了然”。一目了然：意指一眼看往就看得很清晰，毫无遗漏。描述建筑物的构造没有盘曲改变，或诗文内容平平，没有回味。一目了然：一眼就看得很清晰。描述事物、工作原委很清晰，一看就晓得是怎么回事。

第三空，语境说的是猛烈的体育角逐现场曲播让看寡像是亲临角逐现场，故选用“设身处地”。设身处地：亲身到了阿谁处所；切身面对那种境地。

【19题详解】

本题考察学生准确利用常见的修辞手法的才能。

“不安本分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千”“羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑脸”运用拟人修辞手法，“不安本分”“揪”“荡起了秋千”和“羞答答”“绽放出甜甜的笑脸”别离付与“螳螂”和“木棉花”以人的动做神志。连系“在新型展现手艺的助推下，看寡通过屏幕‘看’到的世界奇光异彩，唤之欲出的立体视觉效果”可知，该拟人手法表示了那些动物、动物在屏幕中传神的形态，侧面凸起了新型展现手艺的先辈与精湛。

“木棉花在一点点绽放出甜甜的笑脸”“砂锅里飘出的令人馋涎欲滴的香气，好像摄人心魂的美食交响乐”运用通感修辞手法，“甜甜”把原来感化于视觉的开花形态移用为味觉感触感染（甜甜）；“美食交响乐”把原来感化于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为的听觉感触感染（交响乐），表示了新型展现手艺给看寡带来的设身处地的效果。

【20题详解】

本题考察学生辨析并修改病句的才能。

画海浪线语病有二：

一是“互动感、融进感、体验感”语序不妥，应改为“体验感、融进感、互动感”；

二是“加强”一词与前面的三种觉得搭配不妥，应把“增加”改为“加强”。

（二）语言文字运用Ⅱ（本大题共2小题，满分9分）

阅读完成下面的文字，完成下面小题。

当前国内疫情多点散发， ① ，为此，提醒广阔市民陆续加强提防意识，服膺防疫要求。非需要不往风险区和有本土病例疫情地域，存眷官方发布疫情权势巨子信息、国内疫情动态和风险地域改变，始末连结警惕、缜密提防，撑持共同防控办法。有高风险区或有本土疫情所在县(市、区、旗)旅居史的来(返)人员，请主意向目标地所在单元、社区(村)或酒店报备或通过“好通码”小法式“进通注销”模块停止网上报备， ② ，招致疫情传布扩散的，将承担响应法令责任。各类公共场合应设置显著的“场合码”， ③ ，严厉落实测温、查码(安康码、行程卡)办法；市民进进公共场合，应积极共同戴口罩、验码测温；参与核酸检测时，要戴好口罩、连结一米间隔。

21. 那是一则某市防控批示部的布告，假设你爷爷文化程度不高，请你用通俗易懂的语言将防控布告的三点次要内容转述给你爷爷听，每点不超越15个字。

22. 请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越12个字。

【谜底】21. ①不要随意外出；

②出往、回来都要陈述；

③到公共场合要扫码并戴口罩。

22. ①防控形势严格复杂；

②对有意隐瞒或未及时报备；

③积极引导扫码出场。

【解析】

【21题详解】

本题考察学生语言表达简明、连接以及压缩语段才能。

文段一共是四句话，第一句话停止总结，提出总体要求，后三句话是详细要求，应根据后三句话停止阐发，一句一点。

根据“非需要不往风险区和有本土病例疫情地域，存眷官方发布疫情权势巨子信息、国内疫情动态和风险地域改变，始末连结警惕、缜密提防，撑持共同防控办法”可总结出：不要随意外出。

根据“有高风险区或有本土疫情所在县(市、区、旗)旅居史的来(返)人员，请主意向目标地所在单元、社区(村)或酒店报备或通过……停止网上报备”可总结出：出往、回来都要陈述。

根据“各类公共场合应设置显著的‘场合码’，……要戴好口罩、连结一米间隔”可总结出：到公共场合要扫码并戴口罩。

【22题详解】

本题考察学生语言表达之情境补写的才能。

第一处，根据前后文语境“当前国内疫情多点散发”“提醒广阔市民陆续加强提防意识，服膺防疫要求”等内容可知，当前防控形势很是严格，故此处可填“防控形势严格复杂”。

第二处，前文说“请主意向……停止网上报备”，后文又说“招致疫情传布扩散的，将承担响应法令责任”，后文是对隐瞒疫情或是不及时报备的后果的论述，连系前后文语境，此处可填“对有意隐瞒或未及时报备”。

第三处，前文说“各类公共场合应设置显著的‘场合码’”，连系常识可知，设置“场合码”的目标是让人们扫码出场，后文又说“严厉落实测温、查码(安康码、行程卡)办法”，连系前后文语境，此处可填“积极引导扫码出场”。

四、写做（60分）

23. 阅读下面的素材，根据要求写做。

古代颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”生活可谓简单，“人不胜其忧，回也不改其乐。”孔子赞之曰“贤”。让需求简单一点，心灵就会更丰富一点。大道至简，精于心、简于形，简单的生活是一种幸福。

请以“简单生活”为话题，自拟标题问题，写一篇很多于800字的文章。