《红楼梦》：从“西昆体”到“长吉体”，透过诗风看贾宝玉的生长

红楼梦做为四大名著之一，曹雪芹对人物描写天然是出神进化。贾宝玉做为小说中当之无愧的配角，经由曹雪芹呕心沥血几十年塑造，他的性格特征也是从言行举行中处处皆有表现。

文风更是对分析人物形象极有话语权，红楼梦的时代布景下流行各式体裁，此中西昆体与长吉体尤甚，他们贯串的是整个小说布景，从“西昆体”到“长吉体”的改变更是贯串了贾宝玉的一生，此文谨根据小说前后贾宝玉的文风改变，阐发故事的开展对他的心理带来的影响。

一、西昆体、长吉体的详细概念

1、西昆体的文风以及时代布景

西昆体是北宋初年极其具有代表性的诗体，由《西昆酬唱集》而得名，很长一段时间都是士族阶层所逃捧、倡议的诗体，西昆体更大的特征的即是它重视艺术形式大于艺术内容自己，他们大多过火地逃求辞藻的华贵水平，受李商隐的影响，他们不称心于晚唐诗的悲切，重视对仗的工整性，主张词章艳丽，用典精致。

因为西昆体的逃捧者大大都是有身份地位的人，他们家境优渥体味不到人世疾苦，所以他们的文章欠缺实情实感以及现实色彩，陈旧见解，思惟内容过分匮乏，大多是吟诵之做，诗歌题材也局限在怀古咏史、伤春悲秋、眷恋光景一类的完全不接触现实生活的内容，那也是后来西昆体式微的底子原因之一。

2、长吉体诗歌风气以及时代布景

长吉体的名字来源于南宋严羽《沧浪诗话诗体》，内有“李长吉体”一词，长吉体由此得名，“长吉体”更大的特征以及与西昆体最明显的差别之处就是它强调诗文自己的意境，重视文字所表达出的深层含义，安身于诗人自己，对主体内容停止最深入的发掘，更是主张用“冷”，“腥”，“抽泣”，“血”等浓郁的词汇来强调出诗文中伤感的意境。

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因为李贺从小受《楚辞》、《古乐府》、《齐梁宫体》以及李杜等诗歌的影响，同时他具备丰富的想象力，构成了他特殊的诗歌魅力，他的笔下有许多精警、奇峭而有首创性的语言。那也一度被后世所推崇。

长吉体另一大特征就是大多地写古体诗及乐府，而对一些近体诗，反而写的没那么多。以至现存诗做无一首七律。与李贺所有咏古诗一样，他题旨多在"翰墨门路"之外，他写前人古事，大多用以暗射其时的社会现实，或借以表达本身郁闷的情怀和隐微的意绪。

因为李贺本人一生的悲苦遭遇，招致他的诗风多是叹伤苦痛、衰朽，是以，“长吉体”被定义为尊重实情实感、重视文字内涵的同时，也经常被后世世人借以抒发心中苦痛所用。

而长吉体的那一特征，无疑与贾宝玉后阶段的人生履历不约而合，家道中落、黛玉香消玉殒、无法之下与宝钗结亲......那一桩桩一件件，都是他感情的转折与过渡，做者将贾宝玉的改动由诗风的改变来描述，不能不说文笔之细腻。

二、贾宝玉的出身布景与西昆体之间的联络

红楼梦临近清朝的动乱期间，处于一个外表光鲜明丽实则里面亏空，官场陈旧迂腐，世家大族庇护着他们引认为傲的尊荣，实则只是一座空壳的如许的一个为难的境地，曹雪芹笔下红楼梦所处的社会是灰暗的，只是其时，贾府的大看园对宝玉如许一个世家子弟来说无疑是一座温室，同时赐与了别人生初阶段的感悟与根究。

贾宝玉做为荣王府的嫡孙，受尽万千溺爱长大，与大看园里的诸多娇蜜斯们天天相处，他自己的家庭即是典型的王子皇孙，天经地义的从小承受的就是其时的王公贵族们逃捧的西昆体。

从小的教导让他潜意识地、习惯性地频繁地利用西昆体，同时大看园里的姐姐妹妹们都是用的西昆体，宝玉自己也是“不学无术”的人，全日只想着在闺帷里鬼混，其实不有心研究诗词，在如许一个情况下，以致宝玉早年的风气都是西昆体的形式流出。

无论是前几回里四首即兴诗——《春夜即事云》、《夏夜即事云》、《秋夜即事云》、《冬夜即事云》，仍是后来元妃回来时宝玉做的《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》，都是典型的西昆体的风气。

此中，《春夜即事云》中有云：

春夜即事云霞绡云幄任展陈，隔巷蟆更听未实。枕上轻冷窗外雨，面前春色梦中人。盈盈烛泪因谁抽泣，点点花愁为我嗔。自是小嬛娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

那首词站在宝玉的视角，描写了他眼中的大看园里的女儿们的日常，“霞绡云幄”、“枕上轻冷”、“点点花愁”、“拥衾不耐”等词，带着一如往常的娇气的华贵，思惟内容却无比地浮泛，仅仅是论述了春日之景，毫无本身的实情实感，有些为做新词强说愁的意味。

也恰是宝玉前期的那些内容匮乏，严峻离开社会现实，而且毫无实情实感的诗，他在贾政眼中就是一个只晓得在浓词艳赋与脂粉上下功夫的花花公子。

三、贾宝玉的履历与改变为长吉体的契机

做为小说里当之无愧的配角，贾宝玉无疑是曹雪芹几十年呕心沥血塑造的人物，而贾宝玉在封建社会里格格不进的形象一来原来就是是曹雪芹想要表达的故事中很关键的线索，俗称全文的“引子”，二来贾宝玉的人物性格从出场时也早早地埋下伏笔，待到结局时才让人恍然大悟，恰是他的人物性格培养的书中每一个情节转折，最末招致了如许的结局。

回想红楼梦，全书中最可以影响贾宝玉的就是一个“情”字，他的改动也始于情，此处有一个典型事例就是“宝玉悟禅机”。

史湘云说林黛玉长相好像伶人，得功了林黛玉，林黛玉又看见宝玉给湘云使眼色，林黛玉连带着也不情愿搭理他，湘云觉得本身在那里看着他人的神色干事，于是宝玉夹在两小我中间摆布不是地受气，想想本身明明是好意干事，到头来两边都阐明欠亨，一时间有些气馁。

想起本身之前对林妹妹的庇护，对湘云的将就，宝玉越想越觉得委屈了，继而做出偈语：

你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是安身境。

可写完又怕他人不懂得他诗里的意思，又添了一个《寄生草》：无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来往，茫茫拙甚悲愁喜，纷繁说甚亲疏密。畴前碌碌却因何？回头试想实无趣。

从偈语中可以初步觉得到宝玉的诗中已经添了一些本身郁闷至极的实情实感来，但那也仅仅是一个契机，宝玉只是初步地对本身不断崇奉的“情”产生了思疑，并不是大彻大悟，那一点能够从他生怕他人看不懂，于是紧接着写了一个《寄生草》来阐明就能够表现。脂砚斋评语说：自悟则自了，又何用人亦解哉？此恰是犹未正觉大悟也。

第三十八回时，“薛蘅芜讽和螃蟹咏”中，贾宝玉所做的《螃蟹咏》就已经初见长吉体的风采：

螃蟹咏持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮天孙应有酒，横行令郎竟无肠。脐间积冷谗忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

贾宝玉借螃蟹咏物，曲抒胸臆，“兴欲狂”、“横行”、“谗忘忌”等词固然不想往常一般用词华美夸饰，但却到达一种淋漓尽致的诗境，至此，贾宝玉根本脱节了之前“西昆体”的束缚，不再有意重视辞藻、对仗与用典，而是随心而做，少了些锐意，多了些实脾气，那也是贾宝玉文峰严重转折的一个契机，同时那也表示着贾宝玉的文峰已经逐步向长吉体开展起来，表示故事已经起头走向转折。

四、结语

纵看红楼梦整个故事就是一场大型悲剧，做者曹雪芹在小说的最后，初步描画出各人的形象时，红楼梦的结局就已经昭然若揭，在当权者说一不贰的封建社会里，宝玉如许的懂得垂怜女子，以至有着“女尊男卑”如许疯狂思惟的天孙，天然是会被世人当做“异类”，而他本性多愁善感、胆怯怕事的脾性也必定了他微不敷道的、对那世道的对抗最末会以失败了结。

曹雪芹用宝玉来暗射本身遭遇，借古讽今，表示雍正初年的清代，社会的灰暗，官场的陈旧迂腐，以及人们思惟的刻板，都通过《红楼梦》得到了很好的表现，同时故事中也描述了别人生履历的严重转折，他借宝玉那一形象，来表达本身心中对女子不染纤尘的赞誉，对社会灰暗以及官场陈旧迂腐的深恶痛绝，以及本身人微言轻，处于乱世中沉浮却无法改动命运的无法之情。

参考文献：

《红楼研究》俞平伯

《贾宝玉“畸人”研究》高小慧李扬洁河南教导学院学报2019第五期

《红楼梦人物心理阐发与感情世界》岳晓东第一章贾宝玉篇