影评《少年派的奇异漂流》：兽性与感性构成了人

李安导演在片子学院的讲座时说：“人道里幽微说不清的地带，越让我恐惧的题材，对人道越有挑战性，越有意思。”

对人道的发掘是李安不断逃求的崇奉，不竭的摸索到幽微难言的地步，到令本身也感应不适的地步，然后把那种觉得传递给看寡，那即是李安的片子具有典范意义的处所。

《少年派的奇异漂流》改编自加拿大小说家扬·马特尔的同名小说，讲述了少年派和一只孟加拉虎在海上流落保存的故事。继续了李安一贯的风气，明暗相织的叙事中交杂着不成言说的人道。

片子一起头便用大量的镜头和语言讲述宗教，此中以印度教的教纲——湿婆和黑天最为明显。

湿婆是梵天（又译为黑天）的化身，在印度教中，宇宙世界是湿婆的一个梦，所有人生活的现实是湿婆营造的妄想。基于此种看点，后来派在海上的流落以及各类反人道的行为都有了一个合理的宗教诠释——全都是一场梦境，也招致成年的派对本身少年期间履历的野蛮之事的立场。

展开全文

派向别人讲述了两个版本的故事，第一个版本中除了派本身之外全数都是动物，鬣狗杀死了猩猩，山君食了鬣狗，派和一只喊理查德·帕克的山君一路在海上流落。第二个版本中厨子救了派，水手因为跳船时摔断了腿后截肢而死，派的妈妈被厨子杀死并抛尸海中，派杀死厨子之后单独一人在海上流落。

那么两个版本比照而看，斑马代表水手，鬣狗代表厨子，猩猩代表妈妈，而理查德·帕克凶猛且野性十足则代表了派的兽性。

妙就妙在片子展示那个“末日危机”的故事时摘用了隐喻的手法，以此来描摹人道在现实重压下渐趋扭曲的过程。

海难发作后山君的第一次呈现是在派和一群幸存者刚刚登上救生艇时，派用本身的船桨击退在浪涛中试图上船的山君。那也是第一次派与本身兽性的匹敌。

海难当头，登上救生艇就意味着能活下往！派在与本身的私欲匹敌，或许在那一霎时，他想的是将厨子、水手一并推下救生艇，以博得本身生还的时机，那小我选里面可能也包罗本身的母亲。

之后非常短暂的时间里，鬣狗食掉老鼠，又杀死猩猩，山君从船舱之下猛然跳出食掉了鬣狗。在鬣狗食掉猩猩之前，山君不断躲躲在船舱之下并未在镜头中呈现，恰好是猩猩的死刺激了它，山君从船舱里跃出，即派在看到妈妈被杀后彻底失往了理智，沦为和山君一样的禽兽。

在所有动物身后，派勤奋庇护着本身和山君之间的平衡。但是此处却是值得琢磨的，所有人都死了只剩下了派，又何谈兽性？所以派对“妈妈被抛进海里”的讲述并非实在的。实在的情状可能是派与妈妈、厨子的尸体共存，在贫乏补给的海上，尸体也是食物之一。他每时每刻与本身想要活下往的兽性匹敌。

如许的揣测在片子中也有响应的隐喻。一次狂风雨之后，山君看向海中看到了章鱼纠住鲸鱼，鲸鱼合成成为斑马、小鱼和猩猩，之后即是绚烂的幻境。

在流落的过程中，派试图与本身的兽性划清边界——用一种兽类标识表记标帜地皮的体例，他为了保全本身而不能不喂养驯山君，他也因而而时刻连结清醒。派在那段时间里显得尤为的温馨，他搭出阳棚，在海上晒太阳，却时刻与山君连结间隔，他似乎成为一个感性的一般的人，与此相对的兽性外显的山君较于之前食掉鬣狗时的凶猛，愈加的平静以至展现出可驯化的特征。

长时间的海上流落挑战着派的心理和心理极限，使派意志颓丧，身体羸弱，曲到他们漂到一个有许多狐檬的海中岛，那个岛在现实中其实不存在，它象征着派的胃，那里面有鱼、有海草、有动物和人。白日的派能够温馨，能够享受阳光和波浪，但是夜晚降临，一切功责的设法油然而生，他无法按捺也无从按捺。宗教无法赐与他安慰，独一能够填充精神的语言文字也覆灭在狂风雨中，精神上的空虚使他无法按捺本身，以至进进一种癫狂之中。

于是他抉择吞噬，吞噬本身和同类的残骸。

片子结尾在派获救的同时山君重回丛林，没有回头，派以至对山君依依不舍。末日般失看的处境把少年派逼出了兽性，获救后的他不能不跟着情况的改变而改动本身。他最末放下本身的恶念，舍弃阿谁在失看无助的光阴里不择手段使本身活下来的兽性而抉择安然平静。但他从未舍弃本身，也从未舍弃逃求活着，如许的念头使他清醒而顽强，也愈加坚实地热安那片期看的土壤。

那是一个如何的灵魂，他暗中的瞳孔里有浩瀚的宇宙，失看的混沌，爱人的面庞和永久亲爱的神明。