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《城市梦》生活中的弱者VS工做中的弱者

misa2 04-15 3次浏览 0条评论

纪录片《城市梦》讲述了武汉市创城期间城管与占道运营的小贩之间斗智斗勇的故事。导演巧妙地将镜头聚焦于王天成一家的运营活动,通过对极端抵触的描绘来着重展示两个群体关于“弱者”与“城市梦”那两个名词完全差别的理解与诠释。

《城市梦》生活中的弱者VS工做中的弱者

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“他们是生活上的弱者”

那句话是武汉市洪山区城管局执法队员李忠于的自白。在影片的收场,城管队员们就在对不法占道运营的商贩停止依法整治,镜头里被开具罚单的商贩们一脸不情愿,牢骚各处,但大多都承受了惩罚。镜头一转,一位满头银发的白叟呈现在画面里,身边还有他少了一只手的儿子。面临城管队员,老者的立场明显差别于之前的商户,一边笑着说出本身的病史,一边容许着会在城管队员开出的单据上签字,仿佛一副守法市民的形象。但跟着敲锣打鼓的舞狮曲一响起,只见那位白叟像解开束缚身体的封印一样解开汗衫的扣子,起头“闹情感”,撕毁单据不说,还掌掴城管队队长,面临那位八面威风的老汉,城管队也没了办法。

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画面中的那位银发老汉就是片中仆人公王天成(后文称王爹爹),他携一家长幼来到武汉已经有十多年了,目前他的孙女在武汉上中学。值得重视的是那一家的成员构成,除了王爹爹的儿媳妇和正在上学的孙女之外,剩下三人都在差别水平上患有疾病,那也在必然水平上给片中王爹爹的家庭带来了话题性,陈旧的出租屋和报刊亭革新的暂时住房使那个从农村来到城市打拼的三代家庭从生活空间来看更具底层性。

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“我们是工做上的弱者”

比拟于王爹爹的大开大合,片中的城管则显得内敛良多,自始至末都没有离开“文明执法”的原则,或许那也恰是影片可以拿到龙标的一大原因—即向看寡展示我们的城管队员即便被违法占道运营的小商小贩打耳光、吐口水、诅咒家人也不会还手,始末连结理智,以法令做为独一的执法原则。做为一部上院线的纪录片,题材自己又稍显灵敏,如许的处置也无可厚非。与其过于纠结片中城管的行为能否具有移演的性量,倒不如将目光聚焦于那一执法群体表示出的差别于王爹爹等商贩的别的一种底层性。

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何为“城市梦”

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关于王爹爹一家来说,来到城市多年,400多公里之外的河南老家早已没有了栖身之所,武汉就是他们的第二故土。家里的第三代(王爹爹的孙女)已经逐步习惯了城市生活,往游乐园,说通俗话等一些列行为已经逐步成为她身上往乡土化的标记。在那个家庭里,可以在城市生活下往就是他们的城市梦,那个梦想在通俗人家看来再一般不外,但关于王爹爹家孙女上学,儿子残疾,两位白叟患病的情状来说,假使没有摆地摊的收进几乎就难以庇护一般生活开销。王爹爹的儿子说,家人一路食饭就是幸福,可以留在城市里,不消再回到老家往就是幸福。

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关于城管们来说,城市梦或许就是创城胜利,比拟于占道运营的王爹爹一家,他们没有生活上的困难,只要完成指导安插的使命就能拿到工资,但那也绝非易事。因为他们天天需要面临的是一张张需要在社会底层摸爬滚打的脸,农人谋生问题和政府治理问题在需要在城管身上到达平衡,他们还时刻需要权衡礼制和情面的关系,下层的工做永久最难做,那一个个在岗位默默战斗的小小英雄,也在为心中的城市梦拼搏着,勤奋着。

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影片并没有对所谓的对与错有明白指向,仅仅是将事实展示出来就已经足够引发人们深思,就像现实生活中的复杂性一样,哪里有绝对的对与错之分呢?关于城市梦,差别群体味有差别的解读体例。影片的最初,王爹爹向城管致歉,他们一家也移到了新地点陆续做生意,两个对立的群体也末于趋势互相理解,或许就像影片最初说的一样,所谓城市梦,就是要本身活,他人也能活。

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一影一话谱人生虚实

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