书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 ——兴义陈柄霖弟在黔东南 贵州凯里 唐欿

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

——兴义陈柄霖弟在黔东南遍访民间药师

贵州凯里 唐欿

陈柄霖在凯里觅师拜友

一

柄霖老弟研习经方丰年，亦算民间中医人士中自学“伤冷论”者。我把多年来在收集上特殊是“民间中医网”下载到的中医资本全数拷贝给他。周×ד××”前的学术类资本得到了普遍传布，那时堪称“找书盛世”。我获益甚丰，估量没几个铁杆中医迷有我的材料齐全，几大百G的内存仍是有的。那些普遍传布的册本材料，就是复兴中医的基石。许多人把互联网当成社扳谈天平台的时候，我们却掘到了一桶金，就是历代并现代的中医册本材料。过了一村，哪还有阿谁店？前几天进往的阿谁××，功有应得。

今天跟陈老弟谈了我前年中医理论根究的“其时当位理论”。中医讲“阴阳内外虚实冷热”八纲，但历代少有人讲若何“挠提”八纲，那就招致理论一大篇，不说尚可，愈说愈糊涂。

先秦哲学里的“象位时性数”，是古代哲学的根底理论，但即使你看诸家讲先秦哲学，决找不到如许的分类，都停留在“子曰”层面，也就当然不会发觉五行生克若何进进运算系统。

失往理论模子，你若何讲阴阳？若何讲中医伤冷里的“阴阳易”？是不是要在考据思维里往争论“白马非马”呢？

《大学古素质言》(双江刘沅著)：

“大学之道，在亲民，在行于至善。知行，然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。物有本末，事有末始，知所先后，则近道矣。”

刘沅，清代四川大儒，郑钦安之师。即使大儒在阐明上文时，亦不明着从圆运动上论述。虽讲五行，却不知五行非只顺生，而还有《黄帝外经》(陈士铎《外经微言》)“阴阳倒置术”。

所谓“行”，圆之金方收敛之气；金克木而生木，故“行然后有定”，定者，斗指东，全国皆春之位，故以春生定东方，此即四时之“始”，圆之木位疏泄之气也。“定”以木位克土而生土，故谓之“定然后能静”，静者，土位也。土克水而生水，故“静然后能安”，安者，水位也。水克火而生火，故“安然后能虑”，虑者，火位也，即“火”位为“末”。所谓大学之道，实乃“阴阳倒置”之道，两千年来，儒生不解矣。“虑然后能得”，金位始而火位末，即“事有末始”，五行周环，则谓“得”，圆运动完成也。

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中医之争，亦不知“定”为何物矣。

子华子“风”、“水”定义法，历代谁往留意过，黄元御罢了！

风为阴，其发为阳；水为阳，其伏为阴。理解了那个定义，则可成立中风、伤冷之圆运动模子，也才可理解前人“外感”之实义。“外感”，感外之倒拆句。所谓解外感，即翻开人体感通外界之气。

风伤卫，伤在右降，逆则升；冷伤营，伤在左升，逆则降。故中风者，表热骨冷；伤冷者，表冷骨热。庸医所谓实假冷热之说，何其荒唐哉！

气在阳位(上，左，昼)为吉，血在阴位(下，右，夜)为吉。以其“当位而吉”做为挠手，则八纲何难也。黄元御以肚脐上下定气鼓、水胀，因水鄙人为吉，故逆则脐上为水鼓；气在上为吉，故逆则脐下为气胀。再以此推，血病在上为凶，尤以左前胸之痛为大凶之症，故王清任以血府逐瘀汤奏效；气病鄙人为凶，特以右后腰背之痛为大凶之症，此今人所谓腰椎间盘凸起之痛，实乃气滞之病矣。

唐欿2017年11月25日22：48于凯里精道躲斋

二

昨，跟柄霖老弟讲生姜之用。我说我逛药草市场是带着“理论模子”往，其实不需要事先晓得药草之名。

关于药性之用，李阳波的模子是“静态”的，他是在把前人用药放在圆图五位上。但是他英年早逝，并未完成“药性五行化合运算”研究。

我今天讲到的“象位时性数”恰是此后理解前人用药配方的根底理论。

伤冷第一神方，桂枝汤是我们接近前人的第一个要方。所谓中风，该躲而不躲，见疏泄也。人体收敛，气之右降，若不遂则逆。故中风病人，除仲景所列举出汗、发热、鼻喊、吐逆诸证，仍有咳嗽、腹泄、耳喊、失明、充血诸证，纷歧尽足，在原理上理解可也。

生姜乃浅表之根，其色黄，味辛，量柔，用之在于升散中气之冷，其理即“象位时性数”之化合运算。如“根”具“双向性”，躲及升也；“黄”，中气之象。“根+黄”，则可收躲中气。万物一理，五行也，前人诚不欺我，“苍生日用而不知”。

在中风初期，用生姜尚可，若病经传变日久，则生姜必不克不及散冷于阴脏也。此处正前人伶俐不传之妙，将生姜脱水，炮造造干姜也。柔主升，刚主降。干姜刚性，故辛散之力可沉堕于里，此前人“温中散冷”之义。但干姜事实浅表之根，仍需深部之根扶引。此黄芪、甜草皆具黄色、甜味、长根而能与干姜同用之妙哉。

根块者，聚合之象也。如夜含舒，根大白甜，故可收阴而能安神进眠之用。

《神农本草经》，南方药草常识也，百濮先民伶俐也，又岂是北方穷山恶水所著。

桂枝、附子皆百濮南越、巴蜀道地药材，故伤冷之学，亦必南方医学也。仲景所著，泉源在南，改讳道名，亦可知“两汉”殖民主义之恶矣！

正如老子《道德经》那句被阉割的名句，完全的该是《九天大濮史录》所出：

六合万事，多有差别。差别则争，争则乱，乱则败，败则衰，衰则亡。极睿者讲和，和生一，一生二，二生三，三生万物，万物生盛，盛则贵，贵则强，强则万事升腾。

“仡佬”，天书上乃龟凤之象(而非龙象)。仡者，神龟之寿；佬者，神凤之舞。

在那冬日下，感念汗青，鄙弃北方冷来。

唐欿2017年11月26日11：27于凯里精道躲斋

三

年末往贵阳开会，见高铁站边山峦，而想起昨晚与柄霖弟讲到前人风水之说。他讲到现实中有人斥巨资圈地占风水事例，并把阿谁区域的卫星地形图给我看，山脉长形纵向，右侧有河，而那人圈占的穴位在山脉最前端，山体很雄，故为宝地。

我跟他讲了李自成被祟祯挖祖坟的典故。李之祖坟山势险峻，乱石林立。掘其祖父、父亲棺柩，皆有异象，骸骨墨黑泛绿，且长白毛，李父棺内有白蛇，不惧人，寡击杀之。

恶势出恶人，此天然之理。而中国人逃求风水，却不逃求思惟，也未讲崇对人类思惟史奉献几何？

占风水者，其心毕其一字，占也。凡事必占，穷尽权力罢了。

如柄霖弟所举那处穴位，岂不闻“高处不堪冷”乎？吹大风，晒烈日，受强雷，淋狂雨，如斯地点，何谈佳也好哉？

无文化，必争全国之利，必享洪福之贵。

子华子云，风为阴，其发为阳；水为阳，其伏为阴。而郭璞《葬经》所言：

“葬者，躲也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝聚者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经曰：气感而应，鬼福及人。是以宝穴西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行乎地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之行。前人聚之使不散，行之使有行。故谓之风水。”

郭论并未批注风水定义，“谓之风水”，实乃蛮横无理之论，然后人其实不大白风水何物矣。

唐欿2017年12月18日11：20于高铁上

四

我是研究族谱班辈切口逃到唐文若，再逃到张浚的。我要领会他们的时代，他们的痛苦，他们的磨难。唐文若与张浚交情甚笃，唐文若逝于“幸逢正玉珍”(隐射为岳飞平反、赵昚继位)之后的1165年，张浚逝于1169年。唐文若的《遁菴集》已失传，但其老友兼指导的张浚留下了《紫严易传》。我又有3年时间没再读《紫严易传》了，张浚昔时为“用九”句注解，发出“孰大帝庸做歌其在是欤”之问，像惊雷乍响，至今我还犹闻在耳呀！

今天冗务在身，占庭就来电讨论他理解的二进造、三进造问题。曲到晚上忙完手上活，我才有时间跟他边走边打德律风，告之务必剔除只要0才能够计数和运算的思维狭境，当悟透十进造原理。下一步，就是要向现代数理逻辑进修，向计算机算法进修，看人家是如何成立逻辑运算的，那才是进造研究的标的目的。商高的“圆出于方”是进造数学的切口，圆即数字流，方、矩即现代进造数学的“权”、幂次方，那才是对“数之安出”的合理阐明。

对经方颇有造诣的柄霖在晚间来访。老弟劝我勿用脑过度，我答之用脑是更好的化解压力的办法。不要根究者根究，岂不是要了根究的命乎？

2019.9.20，23:33

五

从我读书处出来，淋着雨，康剑非要送我。

今晚我告诉他，我要逐个解开镇远《中医秘方验方》各个仆人公的故事。他们都是谁？

冒雨走在汗青的今天的街道上，就让我做一个绝不愿遗忘他们的人吧！

“有一种水肿病，喊筛萁肿，光肿腹部，上下均瘦。石进贵老中医给出了治法，就让我们永久记住他们的医学成就吧！”

我也担忧那些治法成为当下利欲熏心之辈觊觎的“武林秘籍”，所以，我告诉康剑，书中内容绝不轻传，实是遇着该救者再按法施救。

在孔夫子旧书网上，像类似镇远《中医秘方验方》的出价，其实应不低于康剑的估价3万。因为黔东南献方更具民族地区性，它的临床价值已远非3万之数。

我断然回绝陈弟柄霖老弟求阅此书，“缘分不敷”呀！跟我熟悉没有用，那本书饱含了康剑对父亲的密意，更是一个现代人无法理解的特殊年代下的“精神产物”。

但献方者的后人绝对有资格看到他们父辈、祖辈的“心血”之做！

我在脑海频频想，见着费老后人是什么场景？我必然会提议，往费老坟前看看……

2022.1.28，22:11

六

我把近期稍做整理的《医林仗义：金希聪先生医案合集》电子版分发给陆家二哥和陈弟柄霖。

陆家二哥系我州首任州民族医药研究所所长陆科闵先生（1928-2012）的二令郎，其外公王公爱先生（字益德，1892-1979）是四川阆中名医，其母王福荣（1935-2016）继续十多代家学，持久在黔东南工做。陆家二哥曾跟我说过，“老爷子生前会自谦的说，他是我母亲的‘学生’。”陆家二哥的父母是琴瑟和喊的一对医林夫妻。

我很遗憾跟陆家二哥熟悉较晚。他不晓得我跟他哥有一点交集，曾经我起愿进修中医时，请兄长们给我介绍一位针灸高手，他们选举给我的人恰是他的胞兄。我不揣轻率，单独前去往病院找他哥。陆家大哥说，让我往买一本《剖解学》读后再往找他。那个工作，自我熟悉陆家二哥后，从未提起。

陆家二哥说，“老爷子是六盘水倮倮人。”“那不就是彝族吗？”我很快反响。“是的，如今的人没有几个晓得倮倮的称唤就是当下的彝族。”

我跟陆家二哥说，“那段时间现实我有意收录整理陆老爷子《侗族医学》上的方子，但是忙于校读金希聪先生医案，也就暂时弃捐下来。”

“立即就是老爷子的忌日，我想由你来写一篇纪念文章。”陆家二哥看得起我呀。

“此次你研究金希聪先生的用法，也让我想到了我外公及母亲生前跟我讲的半夏用法。老妈以前从不消造半夏，她都是用生半夏。她告诉我，半夏从头到脚、从里到外，进全经，进心肝脾肺肾。外用于开放性溃疡，效果特殊好。”

我容许陆家二哥，扩展字体输给他便于阅读金希聪先生医案。陆科闵先生是黔东南民族医药开展史上的一位里程碑式人物和学者，生前尽心尽力到国度卫生部报告请示民族医药事业开展的构想和定见，他白叟家的功绩永存苗侗人民的心间。没有他白叟家，世人无从晓得苗药侗药为何物呀！

柄霖老弟告诉我，他早在六年前就已存眷到有关金希聪先生“星夏珠”临床用法，我们约好明天见。2023.2.17，21:21

七

陈柄霖的书房 一

陈柄霖的册本

陈柄霖的书房 二

让康剑陪我，到龙头河四周见陈弟柄霖，他的册本比几年前多了许多。他是“理工男”，也是自学中医，满世界觅师访友，跟民间怪杰异士接触，所以医术方面颇有几分造诣。

我来请他帮我造造药丸。我没有的药材，就在他那里“揩油”了。他才是实正以医谋生呀！药材尽选上乘量量进货，我算是大开眼界了。闻到一片我们当地独有的“山玉桂”，清香沁脾醒脑，令我骇怪不已。我让康剑此后多多向他的柄霖兄进修，感触感染一下民间中医保存的不容易。

柄霖弟招待我们午饭。我们到龙头河边的坡地上摘摘地里蔬菜。康剑跟他一路下厨，我便在一边看书。

他那里竟然有金希聪先生的《医林仗义》《杏林三唱》翻印本，实可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。正好《杏林三唱》多出一本，柄霖弟曲爽赠我。“待我整理出电子文本，定会发你。”书中有我正想校读的岳美中先生序言和《星夏珠奥秘摸索》一文。当然，我亦想拜读金希聪先生的《附子之歌》，对江浙中医而言，他的《附子之歌》乃大音希声，亦为当世绝唱。

当今论附问谁公，噩噩陈言袭旧风。献可一家言肾气，长沙双向寓天功。欲除上下千年弊，须识阴阳两极通。无限光景红杏圃，几时更看九州同。

附子泻心四逆汤，一冷一热有文章。差别场所差别效，相反关键相反方。谁识降升还燥润，安知收散更温凉。劝君慧眼看其用，附子长沙险处长。

金希聪先生认为附子具有双向感化，即既能壮热，亦可解热，其之常识卓著，令鄙人叹服。2023.2.18，12:59

八

跟柄霖、康剑告别后，全国起了雨。回家睡了一下战书，醒来看见柯老微信。78岁高龄的他，仍不辍笔耕，给我发来一篇《人类走过医学时代的功过与揣测》自序，做为年轻人，我不揣轻率当起了文字编纂。

看得出，柯老与某先生比来联络密切，我请柯老转告某先生，仍是得详细落实金希聪先生准确的生卒年，到底是（1916-2010）仍是（1918-2012）？

因为我今天才在柄霖弟那里看到金希聪先生《杏林三唱》原做，有的重要文章，如岳美中先生做序，仍要做详细校读，但我能够确定的是，柯老引文“揭星夏之邃”，少了一字“窔”，是单先生整理失误，岳著及金著皆有此字，为“揭星夏之窔邃”。

今我往柄霖弟处配造治疗子宫肌瘤药丸。他给我看什么是水蛭、蜈蚣、蝎子的上等货。我带往的当回，在他看来很崴，熏过硫磺的，于是用他的好当回，颜色灰暗，如泥不往，香味醇厚。他处的肉桂更是上佳之品，若治宫冷当是更好抉择。他让我闻其处筠姜，气息浓郁窜鼻，我喜不自禁，“老弟看着办呀！”康剑看着那里的乌梢蛇干品，啧啧钦佩他柄霖兄实舍得用好药治病。

柄霖老弟也老迈不小了，人近40岁，我老是见一次催一次，找到适宜的人，再改点与女生说话的语气，不要挈延亲事了。此次帮我弄好药丸后，他又要外出“游学”了。2023.2.18，21:42

九

陈柄霖在查询购书

进夜，往柄霖弟处取药丸。他的本行是机电专业，竟也钻进民间中医行列，我鼓舞他来年参与全省“确有特长”测验。

他是黔西南兴义人，来黔东南多年，与那里结下了不解之缘。看着他的处所堆满册本和药材，我相信他多年拜师访友的辛勤没有白搭。

当我提到《海外回回中医善本古籍丛书（续）•第一册＜风科集验名方＞》，他立即就在手机上查询该套书的价格信息。我说，《风科集验名方》是对金元以前风科治法的一个总结性编录，此中“续命汤”就有30多方。我跟他讲“四逆汤”之“四”，乃“睛目”之像，而非“四之数”。当人弥留前翻白眼，就是书上讲的“睛目曲视”。柄霖弟听了如有所思。我让他查询“五虎汤”用法，他在纸上写出：草乌、生川乌、生南星、生半夏、禹白附。那个方中就有三味天南星科药材呀！“前人用来治疗‘阴痫’，怎么样？实正有用的方子，其实听似无奇。其实它才更像是‘四逆汤’呀！”

我跟他讲，若碰着一个中风猝倒病人，第一时间是摸其后背查看有汗无汗的要领——那也是书上不会明讲的。

固然心喜中医，鼓吹中医，但没有临床体味，永久仍是中医的“外行人”。我们有几人是“叶公好龙”呀！欺世盗名，迟早被人识破。

见时间不早，我起身告辞，柄霖弟送我出门，走了一段路，祝他近日外出“游学”顺利、安然！我们在路灯下挥手告别。2023.2.19，21:51