岳飞能活吗

王夫之在《读通鉴论》中写道：“岳飞之能取中原与否，非所敢知也；其获誉于士医生之口，冲动于流俗之心，正恐其不克不及胜任之在此也。授命秉钺，以躯命与强敌争死生，枢机之造，岂谈笑安慰、苞苴牍竿之小智，以得悠悠之欢慕者所可任哉！”

王本人在明末有丧国之痛，因而未尝反面我们现代良多“宅男”一样，

妄想一把，假设其时我是岳飞（或是明末朝廷中某个关键节点人物），

我能够怎么做，既能保全本身，

又能够完成犁庭扫穴的夙愿。

所以他先阐发了岳飞几点做的太完美的处所，

重视，那里是太完美的处所。

为什么做的完美反而错了？

正因为完美了，

第一，在士医生中口碑很好。

第二，在布衣苍生中获得普遍好感。

第三，授命于关键的军枢要务。

正因为那三点，闪烁着抱负主义的光线，

反而让岳飞陷进了帝王的猜疑中。

王又举郭子仪为例，

郭子仪自污以保其身。

保其有用之身，则能在关键时刻出山来发扬感化。

假设岳侯也能：“安其身然后动，定其交然后求。”

以保全本身有用之身为要务，

熬过最求助紧急的时刻，

在其后的宋金攻伐中未尝不克不及发扬严重感化。

当然，此论不免苛责岳王，

但在其时赵宋得位自己不正的暗汗青情况下，

或许那才是更优解。

不外，岳王抉择的不是更优解，

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而是无愧于心的天日昭昭，

也正因而，才让人千百年以下扼腕感喟。

后面再附岳王的八字阐发。

乾造 癸未 乙卯 甲子 己巳

子平格局法看条理很简单，阳刃立格，印抚刃，时干财坏印破格。乙木阳刃显露出造财护印，破中有成，贵上加贵。整体的框架一目了然。有病有药，仍是月令出来的刃本身做功（盲派最喜好用的词），就是发用的意思，大贵。其余的都是锦上添花了，论到那里条理就出来了。刃往财，是杀人，一将功成万骨枯。但护印，是仁义，是仁义之师，庇护了人世正义。在论完格局的根底上，再来加工具，看神煞，互相感化，就是填补细节了。

乙卯劫刃带的是将星，各类贵人加一块，造的是己巳，己巳是啥？金神，驿马。长途奔袭和己巳金神打架。很有意思的是，他的仇敌就是金国。那是岳飞的八字。

岳飞治军的特征是印仁抚刃，所以他的队伍在古代罕见的仁义之师。正印同根在日，所以是岳家军，有私家队伍的称呼。那是犯了隐讳。忌神己土财星的根在哪？在年收未土里。年柱是国度啊。阐明朝廷内部和金人媾和。癸未的纳音是什么？杨柳木。害死岳飞的秦桧和赵构，名字里都带木。就是那个未，半合卯木，不让卯木打到开封打到黄龙府。媾和是金神中己的根在年收未土。十二金牌催凯旅啊，那个卯未合绊。队伍过不了黄河了。

年干的癸水印星就是岳母。精忠报国，那个印太正了，引导之功。阳刃金神那些被印引导，都是嫉恶如仇，威武不平，所以死前，写下天日昭昭。日主本身坐月德贵人，本身以及老婆都是心地仁慈（不管阳刃多凶，那是在外情况），慈祥之人。

那个格局还有良多可说的，死于风波亭时，正值辛亥大运，辛酉流年。亥卯未三合木，加强阳刃，辛酉，酉冲卯。一合一冲，羊刃冲合岁君，勃然祸至。辛亥的辛是正官星，顶头上司赵构，亥卯未三合，和那个未，秦桧，一路合起来，然后借着酉金，金国说不杀岳飞不退军，一冲一合，表里交困，莫须有冤死了。

昨夜冷蛩不住喊。惊回千里梦，已三更。起来单独绕阶行。人静静，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻回程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？