在线喊卖“三寸金莲”？缠足那座大山，一百多年了竟然还压在顶上！
本文做者: 春梅狐狸
已出书《图解中国传统服饰》
只能说，人只要好好活着，什么妖魔鬼魅都能常识到的。那不，我伴侣发了我#网店兜销三寸金莲缠足公用袜#的相关新闻 （童婴网店售“三寸金莲”缠足公用袜，网友怒了 、网售“三寸金莲”？女报评论：应强逼下架，文化绝不克不及反向逆流 ）。
饶是我已经见过良多21世纪缠足怪谈了，翻开以后也被震动了。
△ 新闻出处：上游新闻
翻开之前——
闲鱼+三寸金莲？该不会又是古董鞋或者跷功鞋闹出来的乌龙吧！
翻开之后——
反常！纯纯的反常！
展开全文
可能是“村网通”的功效，觉得进进21世纪以后关于“缠足”的逆流是隔几年就要闹一波不大不小的舆情，有成立缠足“兴致小组”的，有著书撰文给缠足洗白的，还有现代实的往裹了小脚的人……所以，何必往动物园呢？那儿就能常识到生物的多样性呀！
1
网售“三寸金莲”的是与非
其实今天（12日）晚上等我看到新闻在翻开闲鱼的时候，那些商品几乎已经都下架了，只要一家名为“懒婆娘绣花鞋”的商家仍然在售类似商品 （从那个商家以往商品的水印看，上架“三寸金莲”前商家还喊“懒汉159****”）。而商品留言区面临已经看到新闻表达愤慨的打卡网民，有一些表达那是给“ 裹过小脚的白叟”穿的，“ 子女不会做，只能定造”，“ 你是不懂小脚白叟底子买不到鞋的难”等等。
△ 闲鱼截图
好嘛，我们就来讨论一下新闻里呈现的那些“三寸金莲”能否有可能基于一种一般的社会需求。
固然“不缠足运动”从晚清就起头倡议了，新中国更是成立都快74年了，但确实仍有一些白叟是缠足 （缠足的水平纷歧，那个把所有非“天足”都算在内），那么那个市场不管大小是存在的。
那么相关的鞋子难买嘛？我翻开拼多多，只试了“小脚鞋”“三寸金莲”关键词就跳出来良多相关鞋子。考虑到缠足的畸外形态纷歧，良多商家还在主图里夺目的出“可定做”。
△ 拼多多截图
那还要多灾买？只能说那些人张口就来，完全罔顾现实，仍是那些人只会上以二手市场的闲鱼，而不会利用拼多多？
哪怕我们牵强承受“小脚白叟鞋”的说法，新闻中一双标识表记标帜为“传统高跟婚鞋”又该怎么阐明呢？九十岁的小脚白叟落日红，且那个需求大到有人开发了专门格式的缠足婚鞋？仍是粉红色的……
△ 相关新闻配图
并且，有没有发现拼多多上的小脚鞋根本都是在通俗鞋子的形式上改出来的，而新闻曝光的鞋子都有一种模仿民俗绣花鞋的意味，那明显不成能是一种日常需求。
现代鞋子款式其实很早就进进“三寸金莲”那个范畴了，因为时代开展能够往前走，但缠过的脚却很难回头 邪不压正：缠过的小脚，事实能不克不及恢复如常？| 剧说服饰史 》） ，那些那些女性天然会产生也想穿时髦鞋子的需求。
皮鞋式的小脚鞋在良多与“三寸金莲”相关收躲里都有呈现。巧的是，拼多多至今也仍然在售卖那种皮鞋式小脚鞋。
△ 全皮弓鞋，江南大学民间服饰传习馆躲
△ 三寸金莲皮鞋，台湾日本殖民期间
△ 穿戴皮鞋的缠足白叟
△ 拼多多截图
那些白叟只是年轻的时候被社会、被家庭压迫着裹了小脚，其实不意味着她们也像某些人一样沉沦“三寸金莲”。她们只是脚被裹了，而不是像某些人脑子被裹了，她们与那些喜好温馨、实惠、光鲜鞋子的天足白叟没有区别啊。
那也是新闻配图里“三寸金莲”最为诡异的处所。好比我重视到有一张看起来是根据古董鞋仿造的，但鞋背又留有穿系鞋带的设想，并配有鞋舌。那就阐明那款鞋子其实不以仿造、复原古董鞋为目标，纯纯就是个希罕的缝合怪啊！又要“三寸金莲”的原始画风，又要现代鞋子的系带，到底是什么人在需求呢，那不唤之欲出了吗？
△ 相关新闻配图
△ 古董小脚鞋
别的，市道上还有销售戏曲跷功用的鞋子。早些年舆情里经常能够看到小女孩面临镜安然“裹脚”的高清图，其实阿谁不是缠足，而是在绑跷。
△ 绑跷
△ 绑跷示企图，《跷功与缠足》
跷功有一点点像芭蕾，演出者也是天足，只不外通过专门的操练共同公用的跷鞋等用品，让演出者的足部立起来，再用彩裤或裙子遮挡，露出来的部分就会很像三寸金莲的效果。
△ 戏曲跷功（操练形态）
△ 戏曲跷功（演出形态）
因为缠足文化的落后与残暴，连带着跷功也被一度被烧毁，如今是做为戏曲特技的一种在传承、传布。
跷鞋往往有戏曲女鞋的一些粉饰特征，加上演出者自己是天足，固然也有绑带裹系，但只要稍加留意仍是能看出区此外。
△ 差别款式的跷鞋
我们以上提到的一些出于根本合理合情需求出卖的“三寸金莲”还有一个配合特征，它们的价格都不贵，是与同类产物相当的一个价位。然而，在新闻里，一双袜子卖299，一双鞋子卖一千多，完满是一个畸形的售价。
△ 相关新闻配图
有多畸形呢？闲鱼大数据会在你阅读的时候推送给你可能感兴致的产物，一双品相无缺的古董三寸金莲，大大都都没那些新做的、审美称不上高级、做工算不上精巧的“三寸金莲”贵。那几乎倒挂的价格，似乎又在明示给我们那些客群事实是什么，竟然甜愿当那根韭菜。
除了以上，一些女性神明会被描绘成三寸金莲，供奉时也会利用到响应的鞋子，但那种鞋子颜色多彩，而且不太考虑适用性。
△ 淘宝截图
△ 收集截图
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网传“缠足”的优与劣
“缠足”之所以成为一座久推不倒、倒了再起的封建大山，还要回功于时不时冒出来洗白的人。比起那些拿着笔杆子信口雌黄的人，将“三寸金莲”视做X癖的人反常水平都被陪衬得清纯了一些。事实，一个可能只是纯反常（带点中性），而那些人是脑子长脚气的坏种！
在2017年，还有微博认证为室内设想师的用户@刘平写了一篇《为缠足正名》，寡廉鲜耻地表达“ 裹小脚是为了庇护妇女、关爱妇女”，“ 是汉族人文明开化的产品”。不裹小脚的妇女非但没有被招待，仍是“ 被奴役的起头”。
△ 收集截图
时至今日，良多人还误认为，过往女性缠足是她原生家庭财力或地位的象征，惟有十指不沾阳春水的富家女、贵蜜斯才缠足。那些提起身里晚辈看待子女有性别轻重都矢口承认的人，却关于女性晚辈的裹脚却能毫不羞愧地表达。只要不是打断了他们的骨头，他们就敢用他人的磨难标榜自家过往的门楣。
△ 收集截图
事实上，需要干农活的缠足女性其实不在少数，不克不及走路那就跪着、爬着往干。一个能够将末生肉体熬煎当做审美的时代，什么工作都是干得出来的！
△ 收集截图
△ 知乎截图，内容来自于答主@骆樱
那些人，滚回大清都没人想收，事实晚清起头，中国女性缠足问题陪伴着高清照片，以及后来X射线照，表露在了世界面前，从此男性常识分子就将缠足与国耻、与旧中国的积贫积弱、野蛮落后绑缚在一路，深恶痛绝。 为缠足洗白？那波倒车连大清都背不动了！ 》）
而一些关于缠足女性较少参与农活的查询拜访，往往漠视了一个问题，中国自己就存在着性别分工。是女性参与的农活少，而非缠足女性能够免于农活。而且在一些处所，确实存在着“小脚”与“天足”泾渭清楚的阶级差别，所以一些“天足”家庭就通过给女儿裹小脚来实现阶级跃升。她们成为了家族东西，而失败的东西其实不会获得本来目标的待遇。
而且，缠足确实会影响到女性的动作，那么她们就会被要求处置限制活动范畴的劳动，好比大量的家务以及忙碌的手工业，而那些劳动产生的间接社会价值是比力低的，从而进一步强化了女性的从属地位。我们不克不及将从古到今不断被漠视的女性劳动价值，在缠足的议题下解读为女性不产生劳动价值。那岂不是食了肉仍是吞骨头么？
那篇《为缠足正名》的文章下还有一则更荒唐但也更时髦的说法——缠足使人长命。
△ 收集截图
那则怪谈传播有多广呢？是新华社、凤凰网、中国新闻网都发布过的存在。
△ 收集截图
那篇文章固然网上都写“ 文章摘自《汗青的脸谱》”，但现实上最早登载于杂志“前锋国度汗青”，原题为《由美变丑：缠足的千年政治导向》，做者是闻名经济学家刘光正。然后被收录到唐建光主编的册本《解禁 中国风气百年》与做者本身的册本《幸福经济学》中（两处文字略有差别）。
固然此文最早发于2007年，但味儿极冲，巴拉巴拉放到短视频平台绝对有极大的流量收获。因为做者挠住了几个“传统糟粕”常用话术——
①存在千年必有事理；
②都是西方关键我；
③其实是精华，你们不懂才当糟粕。
△ 截图自《解禁 中国风气百年》
做者在字里行间交叉着关于“缠足”被布道士丑化、最末走向消亡的可惜之情，就差力透纸面了。纸仍是纸巾的纸。最初关于缠足能长命的那段阐明，怕是中医粉和中医黑看了城市缄默的水平。
我呢，只要一个定见，假设那位做者从2007年起头给本身缠，不论是缠脚仍是缠脑子，现在都过往16年了，怎么都应该“神功”大成才是。假设是缠脚，做者能够获得本身想要的“长命”，假设是缠脑子，地球能够多获得一枚小核桃，都不消盘就哇哇往外滋油的那种。
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