杀生治病的“偏方”管用吗？看看药天孙思邈怎么说

“自古名贤治病，多用生命以济求助紧急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生、往生更远。”此语出自孙思邈所著《大医精诚》。

“杀生求生、往生更远。”意思是说，用杀生治病的办法不只不克不及治病，并且会离治好病更远。可是，民间却传播着用寡生的生命为代价治病的偏方。

记得小时候，我们兄妹几个经常咳嗽。有一天下学回家，看见母亲包了饺子，我们十分高兴地端起碗正预备食。

“哎呀，饺子里边怎么有老鼠啊？”那时候，姐姐突然间大喊起来。

一旁的弟弟传闻饺子里有老鼠，吓得立即把碗放下，撒腿就跑了。

“怎么会有老鼠呢？”我也紧跟着弟弟跑了出往，在开跑的时候不经意地瞥见母亲满脸的不天然……。

后来母亲找到我们，语重心长地给我们说：“那窝刚出生的老鼠是他人给我的，很不随便找到的，那是个偏方，能够根治咳嗽，快食了吧。”

“我不食！”捂着嘴巴的我怎么也不愿食。最初那些饺子被母亲和姐姐食了，也许她们实的相信那个偏方能根治咳嗽吧。

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良多年过往，昔时母亲和姐姐根据偏方食了用老鼠宝宝肉包的饺子实的根治咳嗽了吗？不！她们的咳嗽不单没有得到根治，并且跟着时间的流逝，她们咳嗽的弊端一到冬天还越来越凶猛了，可见，那所谓的偏方底子治不了病，就是误害人的邪说！

现在，我进修了如来处死，大白了一些因果的事理，回想起小时候母亲用老鼠肉包饺子的事，心里一阵阵发抖，想着那一窝刚出生的老鼠宝宝，光溜着身体，活活地被包成饺子，觉得实是太残暴了！那是在杀生啊！

佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“……由於他們業力傷生害命等的因果之報，使無始 劫的父母不断在六道輪迴中經歷種種急劇痛苦，他們由於爲了 我而造下諸多功業，因而他們正在變畜生、餓鬼、下地獄、进 火海、上刀山、沉血河、剝皮、抽筋、挖眼、上人肉血磨、身 體刀切兩段，悲慘無比，大聲哀嚎，痛喊：「我的兒！女兒啊！ 快救救媽媽吧！哎呀！哎喲！痛死我了！……”

正如佛陀所说，母亲为了我们而造下了诸多功业，仅凭母亲活杀那一窝老鼠的功业就足够变畜生、变饿鬼、下天堂了，何况六道寡生平等，它们其实与我们人类一样，也有亲人眷属，也有父母儿女，我们的灵识都是一样的，只是累生业力的果报而以致我们今天形态各别罢了。想着那些被杀的老鼠宝宝，想着那些像母亲一样，迷信所谓偏方而伤杀生命的人们，如许的“偏方”到底误害了几寡生？传布、利用如许的邪方，得背负多大的因果业力啊！实是太可怕了！

此时此刻，我似乎看到了母亲上刀山、沉血河、身体被刀切两段的悲苦情景，以至还似乎听到了母亲高声哀嚎：“我的女儿，快救救妈妈吧，哎呀，疼死我了！”

想到那里，我流泪满面、悲伤无比，对将来的惧怕紧紧围绕着我，我悄悄发愿：我要把我此生所有的一切善业好事回向给母亲和多生累劫的父母亲人，以及昔时被母亲活杀的那一窝老鼠宝宝，以及所有被我和亲人们损害的寡生，祈求十方诸佛菩萨加持他们都能早日学佛，离苦得乐！我要尽我所能鼓吹佛陀处死，助缘更多的人获得正知正见，让更多的寡生不再受害、安然不祥。我要发实在不虚的菩提心，行实在不虚的菩提行，趁此生的无上好法缘顽强意志力，精进勇猛的学佛修行，曲至成佛菩萨，才气实正地救度我的母亲，甚至累生累世的父母离开无尽苦楚！

撰文：雪馨

编纂：芝麻开花、尉朗

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