乐毅：燕上将军，讨伐齐国，攻占齐国七十余城，著《报燕惠王书》

名将之后

乐毅，字永霸，是战国期间的赵国人，中山灵寿（今河北灵寿西北）人，汉族，是战国后期出色的军事家，公元前284年，他率领燕国等五国联军攻打齐国，因其深邃的军事盘算，屡战屡胜，连连攻下七十多座城池，创造了中国古代战争史上以少胜多，以弱胜强的闻名战例，被后人连连赞扬。

乐毅的祖上有一个名喊乐羊的名人，据司马迁在《史记》中记载，乐羊原是魏国创建者魏文侯的部将，授命率领魏军攻打中山国，凭仗其超卓的军事统帅才能最末搀扶帮助魏国占据了中山国。为了表扬乐羊的凸起奉献，魏文侯就把本来属于中山国的灵寿封给了乐羊做为封地。从此，乐氏子孙便世代栖身在那里。中山复国后，又被赵武灵王所灭，而乐毅也成了赵国人。

五国代齐之役

赵国国内发作内乱，赵武灵王被李兑和令郎成围困并战死在沙丘。为遁藏沙丘之乱，乐毅来到魏都城城大梁（今河南开封西北）当了医生。

其时，燕王哙昏庸愚蠢，忠奸不分，任用子之为丞相，把国度弄得紊乱不胜。齐国乘隙讨伐燕王，燕王哙身后，子之也被齐军杀死。后来，燕昭王即位，心里极度憎恶齐国，时刻想着报仇。但是，燕昭王晓得燕国小并且位置偏僻，本身的力量又远远不及齐国。于是，就屈身招募贤士，广纳人才，先礼待郭隗为上宾，让他搀扶帮助本身招贤纳士，使燕国每日变得强大起来。

乐毅做为魏昭王的使者来到燕国后，燕国以来宾之礼招待了他。但是乐毅却婉言回绝了来宾之礼，只想在燕昭王面前俯首称臣，后来燕昭王录用他为亚卿，把国度政事交给他全权治理。

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其时，齐国在军事和国力上都很强，欲称霸一方。先后在南边打败了楚相唐昧，西边看津一战中击败了韩、魏、赵三国。接着又结合韩、赵、魏三国攻打秦国，同时还搀扶帮助赵国灭了中山国，战胜了宋国，从而扩展了本国的国土。那之后，齐国又要和秦昭王争霸全国，南面侵吞楚国，两侵三晋，想灭周而称天子。但是因为齐闵王骄傲自卑，严刑虐政，苍生都不胜忍耐他的残暴统治，内乱不竭发作。

燕昭王颠末几年勤奋，整顿内政，扩大军备，开展经济，国力每日变得强大起来。燕昭王觉得时机已经成熟，欲兴兵征讨齐国，于是问乐毅。乐毅答复说：“齐国只是把称霸做为余业，并且地广人多，根底较深，熟习兵书，擅长攻战。关于如许一个大国，固然存有内患，单由我们一国往攻打他，恐怕很难取胜。假设大王必然要往攻打齐国，必需要结合韩、赵、魏、楚诸国，使齐国陷于孤立的被动地位，如许才有可能取胜。”那就是“举全国而攻之”的伐齐战术。

燕昭王觉得乐毅说得很事理，于是就派乐毅往结合赵国。同时又派出使者往联络魏国、楚国；并诱使赵国用伐齐之利往诱惑秦国配合出兵。诸侯们都尝过齐闵王骄横嚣张带给他们的苦楚，对其恨之进骨，于长短常积极地参与讨伐齐国。

乐毅返回燕国之后，燕昭王十分兴奋，并录用他为上将军。赵惠王又把相国的印交给了乐毅，并授予他全权。公元前284年，乐毅率领全数军力会同韩、赵、魏、楚、燕五国之军兴师讨伐齐国。齐愍王闻讯，亲身率齐军主力在济水（在今山东省济南西北）之西迎战。两军相遇，乐毅亲临前敌，率领五国联军向齐军猛烈进攻。齐愍王大败，率残存军力逃回齐国的国都临淄。那场战争齐军死伤大半，所剩无几。

齐军持续几次大败，齐闵王慌忙逃出国都临淄，最初到了莒城。乐毅遣还远道前来参战的各诸侯戎行，亲身率领燕军曲捣齐都城城临淄，一举灭齐。谋士剧辛认为，只要燕军一收戎行很难灭齐，反对长驱曲进。而乐毅则认为齐军精锐已失，国内必定一片纷乱，燕弱齐强形势已经呈现逆转，对峙率领燕军乘胜逃击。

乐毅率兵攻进临淄后，把齐国的财物祭品、珠宝玉器全都运回了燕国。燕昭王心中甚为喜悦，便亲身来到济水岸边慰劳将士，停止恩赐，犒劳士卒。后来，又把昌国之地赐给了乐毅，并封他为昌国君，慰劳完毕，带着齐国的俘虏和掳获的大量金银玉帛返回了燕国，又派乐毅陆续攻打没有降服的齐国城邑。

乐毅率兵在齐国征战了五年，霸占了七十多个齐国的城邑，而且把那些城邑都改为郡县回属于燕国。后来只剩下莒城、即墨两座城池还没有攻破。乐毅认为，假设单靠武力，破其城池而不克不及服其心，民气不平，即便全数占据了齐国，恐怕也无法稳固。后来，他对莒城、即墨那两座城摘取了围而不攻的方针，关于那些已经攻占的地域实行了减钱粮，废苛政，还尊重本地风俗习惯，庇护齐国固有文化财富，优待处所名人等一系列收服人心的政策，从底子上来崩溃齐国。

那时候燕昭王死了，他的儿子即位。不久，齐国的田单就施“反间计”，派奸细四处招摇说：“齐国的城邑只剩下两个没攻下了。没有攻下的原因就是因为乐毅与刚继位的燕惠王有宿仇，并且他存有野心，所以乐毅才把燕国戎行都留在齐国，本身想当齐王。齐国人如今一点儿也不怕乐毅，只担忧此外将领来替代他攻打齐国，那齐国可就要消亡了！”燕惠王本来对乐毅就有些猜疑，听了那些话后就信认为实。于是命令命骑劫为上将往齐取代乐毅。乐毅晓得燕惠王要收回他的兵权，意味着他听信了谣言，想加功于本身。

乐毅认为“善做者没必要善成，善始者没必要善末”，便决定回绝回燕国而西神驰了赵国。赵惠王看到乐毅回赵，就慎重地招待了他，而且封乐毅为看看津（在今河南省商丘东），号看诸君。

乐毅获得赵王如斯爱崇，一是以此来警惕燕国、齐国，让他们不敢轻举妄动，二是想使乐毅为他死心效劳。

后来，田单又谋害欺诳燕军，在墨城用火牛阵打败了燕军，杀死骑劫，转而逃歼燕军到黄河边上，收复了齐国所失的城邑，后把燕军逐出齐境。

之后，乐毅写下了闻名的《报燕惠王书》，在书中他表白本身对先王的一片忠心，以及与先王之间的相知相得，同时还驳倒了惠王对本身的种种责难、曲解，抒发了半途而废的愤慨，并用伍子胥“善做者没必要善成，善始者没必要善末”的汗青教训为本身申明，不为昏主效愚忠，不学冤鬼屈死，所以出走的抗争精神。

固然乐毅遭到不公，但是他并没有因为小我得失而攻打燕国，以泄私恨。

而是位居燕、赵两国客卿的位置，友好往来。乐毅最初死于赵国，乐毅墓位于房山区官道乡富庄村东。整体呈圆形，土宝顶高约10米，占空中积约2400平方米。墓两侧现存民国4年（公元1915年）碑记一座。碑上刻有馆阁体“看诸君墓”4字。

总结：

固然史乘上没有记载乐毅在军事理论上有过什么著做，但是他批示燕赵联军，持续霸占齐国七十余城的非凡功绩，就证明他是一位出色的、有才气的军事家。他在《报燕惠王书》中提出了国君用人的思惟，对封建帝王在用人问题上提出了要求，以及他与燕昭王在兴燕灭齐的事业中成立的君臣友谊，被封建社会的贤人志士所憧憬。