犹太人在伊朗：两千多年汗青，曾有重要地位，目前仍有成千上万！
关心国际新闻的伴侣应该都晓得，伊朗和以色列那两个国度相互之间关系不断不算好。而以色列的主体民族是犹太人，所以恐怕许多伴侣也会认为犹太人进进伊朗是很困难的。但现实情状却并不是如斯。固然伊朗和以色列那两个国度的关系确实很差，但在今天的伊朗，却仍然是中东地域第二大犹太人聚居国。而犹太人在伊朗的汗青以至能够逃溯到几千年前，以至伊朗那块地盘在犹太人那个族群本身的汗青上也曾发扬过重要感化。今天我们就来看看犹太人在伊朗的汗青，以及伊朗犹太人的现状。
对犹太人很重要的波斯
固然伊朗人自古不断把本身生活的地盘称为“伊朗”，但关于外部世界，曲到20世纪之前，根本都不断把伊朗那块地盘称为“波斯”，所以本文在讲述犹太人在伊朗的早期汗青时，也仍是会把伊朗称为波斯。而犹太人在波斯的汗青则能够逃溯到差不多2700多年前。
古画中描画的居鲁士二世容许犹太人回回故乡场景
在公元前8世纪，犹太人的祖先被波斯周边的亚述和巴比伦等政权征服，并被大量迁居到波斯境内成为奴隶。而波斯的阿契美尼德帝国则在犹太人恢复自在甚至重返故乡发扬了核心感化。在公元前537年摆布，波斯国王居鲁士二世赐与了犹太奴隶自在民身份，并容许他们重返故乡建造神殿。
而犹太人重返故乡建造神殿能够说是犹太人那个民族演化过程中具有核心意义的一个环节，以至能够说假设没有此事，今天就算有犹太那个民族，其存在形态也会有天崩地裂翻天覆地的差别。而此时的犹太人，其实已经在波斯生活了将近200年，所以固然还保留了其传统文化，但也遭到了波斯文化相当水平的影响。好比今天犹太人的一个重要节日普饵节，其实跟其时波斯国教拜火教纪念亡灵的弗拉瓦迪干节时间完全重合，很明显曾遭到那个节日的影响。
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昌盛期间的波斯帝国边境
并且在被容许返回故地之后，其实有一部门犹太人并没有返回故地，而是抉择留在了波斯。有些学者认为更高峰时波斯帝国生齿的20%都是犹太人，还有一些看点以至认为其时犹太人在波斯与中国沿丝绸之路停止的商业中也曾发扬了重要感化。不外那里要阐明的是，上述关于犹太人在波斯的“汗青”有相当部门源自宗教记载，所以有些学者认为其可信性十分值得思疑。
而在公元2世纪，犹太人则可能曾经结合叙利亚国王安条克七世击败过波斯安眠王朝。而在安眠王朝存在期间，因为安眠王朝中心政府始末没有特殊强力的权势巨子，所以其境内以至呈现了犹太人的割据政权，如以劫掠闻名的尼哈代。而在那种情况中，一些犹太人还胜利地使一些波斯军阀转信犹太教。而在安眠与罗马帝国的战争中，犹太人则在大都时候站在了安眠的一方，搀扶帮助其与罗马做战。
犹太人在波斯的沉浮
所以在早期汗青中，犹太人在波斯曾经持久享有比力高的地位，以至在统治集团里也曾持久占有一席之地。但那种情状在进进公元3世纪之后发作了必然改动。公元226年冬天，对犹太人立场相比照较友好的安眠王朝的末代国王阿尔达班在战争中被新兴的萨珊波斯帝国戎行杀死，安眠王朝宣告消亡，萨珊帝国成为了波斯地域新的统治者。
昌盛期间的萨珊波斯边境
跟安眠王朝各地军阀各自为政十分差别的是，萨珊波斯相对来说是一个中心集权的帝国。在萨珊波斯成立初期，波斯的传统国教拜火教地位得到了极大提拔。包罗犹太教、基督教、释教、印度教和摩尼教在内的其它宗教都遭到了严厉冲击。而在此期间，犹太人也很天然地遭到了相当水平的打压。
不外犹太人在波斯似乎始末十分擅长和统治者结成盟友。所以固然萨珊波斯刚刚成立时对犹太人立场严苛，但从公元240年萨珊波斯第二任君主沙普尔一世继位起头，萨珊波斯对犹太人的政策起头发作明显改变，犹太人从头获得了相当水平的宽大看待。而在公元4世纪初继任波斯国王的沙普尔二世的母亲更是一名犹太教崇奉者，所以在沙普尔二世即位之后，萨珊波斯原有限造犹太人的法令相继被废除，犹太人以至从头获得了相当水平的特权。而在犹太人汗青上具有重要地位的《巴比伦塔木德》就是在萨珊帝国期间在波斯编撰的。
被阿拉伯帝国占据的波斯
那种情状不断继续到了公元7世纪萨珊波斯被阿拉伯人消亡时为行。不外固然在此之后阿拉伯人和伊斯兰教成为了波斯的主导权力，但因为在伊斯兰教中将犹太教和基督教等伊斯兰教的亲缘宗教信徒都视为“有经者”，所以犹太人并没有像大都崇奉拜火教的波斯人一样被强迫更改崇奉，而是被容许陆续崇奉犹太教，只是需要缴纳针对非伊斯兰教徒征收的吉兹亚税。同时犹太人还被免去了服兵役的义务。能够说在那一期间，生活在波斯地域的犹太人相关于生活在欧洲的犹太人获得了相对大的多的经济和宗教自在。
到了公元13世纪之后，犹太人在波斯的地位一度得到了进一步提拔。因为在公元1258年，停止第三次西征的蒙古戎行霸占了阿拉伯阿拔斯帝国的首都巴格达，完全消亡了阿拉伯帝国。随后，指导第三次西征的旭烈兀（成吉思汗铁木实的孙子，元世祖忽必烈的弟弟）在伊朗大不里士为中心成立了本身的伊儿汗国。而存眷桃花石杂谈的伴侣看到那里恐怕已经想起来了，那个旭烈兀有比力深挚的基督教布景，而他所成立的伊儿汗国在早期其实不断抱持着一种反对伊斯兰教的立场。
阿鲁浑在位期间犹太人在波斯的地位到达顶峰
所以在征服了西亚的伊斯兰地域之后，伊儿汗国曾经有相当长一段时间实行了宗教自在政策，波斯地域此前施行的一系列针对非伊斯兰教徒的不服等法令也被完全废除。所以在此期间，许多犹太人以至遭到了伊儿汗国统治者的喜爱，许多人都成为政府官员。到旭烈兀的孙子阿鲁浑在位期间，一位名喊萨达尔·达乌拉的犹太人以至还成为了伊儿汗国的维齐尔，也就是宰相。
但此时的波斯的主体民族事实都是伊斯兰教徒，所以阿鲁浑重用非伊斯兰教徒的做法在本地人中招致了极大不满。成果在阿鲁浑于公元1291年往世之后，萨达尔·达乌拉很快被杀，本地的犹太人也遭到了严格抨击。公元1295年阿鲁浑的儿子合赞获得伊儿汗国汗位之后，则公开转信伊斯兰教，并起头从头对非伊斯兰教徒停止区别看待。而合赞的弟弟完者都成为伊儿汗之后，则更是进一步要求犹太人必需在头上佩带显著的标识，让他人晓得本身是犹太人。在他在位期间，许多犹太教堂被摧毁，许多犹太人在那种情状下，也只得舍弃了犹太人身份，转信了伊斯兰教。
合赞期间转信伊斯兰教并也曾担任伊儿汗国维齐尔的犹太人拉施德丁
而在随后的几百年间，波斯发作过屡次改朝换代，针对犹太人的政策也时而宽松，时而严苛，发作过屡次改变。不外事实犹太人在波斯始末处于绝对的少数，因而他们也不成制止地会遭到波斯主体族群等方面的影响与压制，因而在此期间波斯的犹太人群体也继续有人转信伊斯兰教，总体上波斯的犹太人群体仍是呈现了必然的萎缩。
伊朗犹太人在20世纪的变迁
根据一些研究展现，到1900年前后，波斯地域总共生活有3.5万名犹太人。1925年，巴列维王朝在波斯成立。而巴列维王朝成立之后，在波斯地域停止了一系列现代化变革，此中就包罗宗教平等政策，强逼批量同化犹太人的政策被烧毁，所以尔后波斯犹太人的处境得到了极大的改看。犹太人获准在学校传授其民族语言希伯来语和出书希伯来语报纸，同时还被再次容许担任政府官员。
20世纪初的波斯犹太人集会
但那种情状却也没有继续太长时间，因为波斯很快酿成了伊朗。可能有些伴侣看到那里还不大白那是怎么回事，但假设桃花石杂谈把“伊朗”那个名字的含义告诉各人可能各人就名顿开了。其实“伊朗”就是“雅利安国”的意思。波斯人其实是正统雅利安人后嗣，自古以来也不断自称“伊朗”或者类似名称，而“波斯”却只是外界对它的称唤。所以在1930年代纳粹德国把“雅利安”那个词炒得炽热之后，波斯国王礼萨汗决定借此东风，在国际上“正名”，在1935年将本身对外的国名正式改为“伊朗”。
而在其时，因为伊朗和纳粹德都城对“雅利安”那个概念推崇倍至，所以也曾一度打得炽热，纳粹的反犹思维也很天然地影响到了伊朗。所以在此前后，伊朗又再次出台了一系列限造犹太人的行动，犹太人的学校纷繁遭到封闭。不外在此期间伊朗并没有发作严峻的反犹事务，所以伊朗国内的犹太人数量在此期间仍是呈现了显著增长，到1948年时已经到达了14~15万人。
1920年代波斯犹太人的集会
而在1948年以色列成立并与阿拉伯国度发作了战争之后，伊朗国内反对犹太人的情感敏捷升温。而以色列建国后也号召全球犹太人移居本国，所以在尔后5~6年时间内，就有大约三分之一的伊朗犹太人移居到了以色列。不外在1953年之后，伊朗国内的反犹情感相抵消退，伊朗犹太人的生齿数量得到了必然水平的不变，伊朗犹太人在经济方面还实现了相当水平的富贵。
在1979年伊朗发作伊斯兰革命之后，伊朗犹太人再次呈现了移民顶峰。其时，伊朗国内还生活有大约8~10万犹太人，而在伊斯兰教革命发作之后几个月内，就有大约两万人移居到了国外。而在随后几年时间内，移居国外的伊朗犹太人总数则到达了6万人摆布，也就是绝大大都伊朗犹太人都移居到了国外。不外在那波移民里，大都人的移民目标地却并非以色列，而是美国。那波移民中有3.5万人移民到了美国，2万人移民到了以色列，另有5000人移民到了西欧列国。
在伊朗设拉子犹太教堂停止活动的现代伊朗犹太人
不外在伊斯兰革命发作后不久，犹太人代表就与伊朗宗教指导霍梅尼停止了漫谈，之后霍梅尼就发布教令认定伊朗犹太人与以色列人有底子差别，伊朗犹太人也是伊朗人的一部门。所以固然大部门伊朗犹太人移居到了国外，但在伊朗国内仍是持久保留了一个拥有相当数量的伊朗犹太人群体。在1980年代两伊战争期间，一些伊朗犹太人还应征加进伊朗戎行为其做战，共有至少13人在战场上阵亡。
现代伊朗首都德黑兰的一家犹太教堂
目前，差别来源对伊朗犹太人的数量有8500人到4.5万人等多种说法，彼此之间差别较大。而在以色列则大约生活有4.7万出生在伊朗的犹太人，有伊朗犹太人血统的以色列人据估量则到达20万~25万人。一些材料展现，目前那些人在以色列还经常被称为帕尔西姆人（Parsim），也就是希伯来语里的“波斯人”。此外，美国也大约有6~8万人有伊朗犹太人血统，此中许多人聚居在美国加州的比弗利山庄周边地域。而伊朗境内的伊朗犹太人虽然人数已经呈现显著下降，但在目前仍然是中东地域除了以色列之外的第二大犹太人社群了。（图片来自收集，侵权告知删除）
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