南通板鹞：占尽东风第一鹞
风筝，是中国传统的民间玩具。一根长线毗连手心与远远的天空，借由风筝，“天人合一”的想象似乎变得有迹可循。
“风筝”一词较早呈现在明代陈沂的《询刍录》里：“五代李邺于宫中做纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风进竹，如喊筝，故名风筝。”可见喊唱的“纸鸢”才喊“风筝”。
那种设想构想不断延续到宋代。宋人将安拆在风筝上的笛子或琴弦革新成了发音可控、传音悠长的哨子。如许的哨子被称为“宋哨”，而且很快时髦开来。那种风筝在北宋时传进南通，南通人将其发扬光大。
在两千多年的汗青中，风筝有差别的称唤，南方称鹞，北方称鸢，故有“南鹞北鸢”之说。风筝构成了差别的风气门户，此中以北京、天津、潍坊、南通四大产地的风筝更具有代表性。南通的板鹞风筝以其巨大简单的外型和特殊的哨口设想而著称。南通板鹞的根本形态构造是矩形，通过两个矩形的差别组合构成六角星和八角星那两种根本外型单位，再将根本单位停止交叉组合，构成七联星、九联星、十九联星等多种外型。如许的风筝因大而曲挺，形似门板而被称做板鹞。
在曹雪芹所著《南鹞北鸢考工志》中提到的“南鹞”一派，现在只要南通板鹞为其代表。“曹氏风筝”的工艺包罗“扎糊绘放”，南通板鹞风筝的核心身手是“扎绘糊雕搓放”，比前者多了“雕琢哨口”和“搓鹞尾”两项古老工艺。
南鹞北鸢虽同根而生，但因地区风土差别，其工艺特征差别很大。南通板鹞的板式外型、凹凸音交汇的葫芦设置装备摆设和色彩浓重的工笔彩绘风气与北派风筝风气悬殊。其特殊之处在于筝面上充满大小纷歧的哨口，放飞时风力鼓荡百哨齐喊，声线似古筝奏响天籁。南通板鹞具有轻风能上天、强风不掉地、一飞冲天的动态美，特殊的分中有合、合中有分的构造美，介于年画、工笔划、壁画、唐卡之间的绘画美，得风而喊、随风扬抑的音律美四大艺术特色。2006年5月公布的第一批国度级非物量文化遗产名录中，即有南通板鹞风筝造造身手。那种由动态美、构造美、绘画美、音律美会聚而成的艺术审美，构成了它在风筝类别中独具特色的民俗文化特征。
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南通临江靠海，南通的风具有江和海的性格，浩大而有力，经常会构成“天风”。所谓“天风”，就是空中上没有风，而在几十米以上的高空，呈现速度不变的强气流。在放鹞子的人眼中，东南风向的高空气流是放飞风筝的“上品”之风。鹞子一旦进进天风层，哨口响声高文，经久不息，而鹞子也像挂在天上一样，丝毫不动，趁如许的“天风”放鹞子，被视为是放飞风筝的更高境域。一旦有了那种“天风”，南通的夜空往往会同时呈现千百只风筝，发出山唤海啸般的哨声，被誉为“空中交响乐”。声浪席卷银河，流星坠落人世，那是南通特有的星空美景。能够说，每一个南通人都有夜出听哨看天，或枕着哨声进眠的履历。
在劳动听民的生活消费中，留下了许多与板鹞有关的故事与记忆。南通临黄海，渔业资本丰富，在渔业消费过程中，气候揣测是头等大事，关乎渔民的生命平安。每逢出海前夜，渔民将风筝放上高空，能够据鹞尾的摆动测定高空气流的缓急和气流方位的改变，以此做为获取天气改变情状的一个参考根据。渔民们还放一种六角形风筝，在风筝上绑上小旗，风筝放上天空后，能够从小旗的飘动情状来揣度风向和风力，那种风筝称做“顺风旗”，有顺遂安然之意。还有一种风筝，点上蜡烛后放上天，又喊“天灯”，浮于空中，能够指引渔民深夜回航。
乡野村子，通俗人家几乎都有风筝，而拥有板鹞风筝，则是宅户充足的象征。风筝承载着人们对美妙生活的逃求与希望，它寓意着谷物丰收、人丁昌隆、风调雨顺。“鹞子满天飞，家家有得收”，南通当地有如许的谚语。传统节日、农闲时节，出格是春节、清明节，或者田禾收割后，乡里有板鹞风筝的主家就会请邻居来放风筝，俗称“背鹞子”。放鹞子在村落长短常慎重的大事，给村夫的生活带来诸多的仪式感和乐趣。放飞之前，先将扎造完成的板鹞供奉在堂屋内，以香烛纸马敬请神明加持，祈求放飞圆满顺利。风筝一飞上天，哨声如笛似箫，响彻漫空。村人一路庆祝欢唤，预示五谷丰收，万事如意。一般如许的鹞子会整夜放在天上，夜深人静时，家家户户都枕着哨声进眠。
板鹞风筝由几何图形构成，带有笼统的美学意蕴和特殊的视觉美感。其六角、八角和正方形的设想，据说与象数和五行学说一脉相通，象征中国传统文化中六合人和合共生。几何图形构成的外形构造，不变且富有美感，角角相接、面面相对，筝面上的彩绘题材丰富、色彩绮丽，表达了人们祈福的美妙心理。
南通板鹞源自人们对生活体味的积存，是人们心里绪感物化的表现。心灵手巧的手工艺人用本身的纯朴感知和技能，往凝聚和表示六合之美，在南通板鹞的外型、色彩、音律等元素方面承载了传统民间文化的看念。在小小的风筝中，凝聚的是人们的精神祈盼、审美习惯和艺术档次。风筝高高飞上天，承载的是浓重的乡土情怀，难忘的童年记忆，还有人们在千百年间传承的生生不息的中华传统文化。
来源：《光亮日报》，《阅读时代》2023年第04期
做者：吴玲玲
责编：马京京
编纂：邓汝濛