河南省部门学校2022-2023学年高三下学期高考仿实适应性检测语文试题
河南省部门学校2022-2023学年高三下学期高考仿实适应性检测语文试题
一、阐述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
现代科学手艺不只是一种物量性理论,并且还能够视为一场开辟性的社会伦理试验。它不只使已有的伦理问题得到了空前拓展,并且还引发了传统伦理与科技开展的现实之间的诸多抵触。近30年来,一些新的科技停顿——原子兵器、生殖手艺、基因手艺、信息手艺等招致了尤为锋利的伦理争论,同时,日益严峻的全球问题——生齿、资本、情况危机全面地显示了近现代科技活动的负面效应,进一步向人们展示了科技活动所负载的价值与传统伦理价值系统间的猛烈抵触。
科技活动与传统价值看念间的抵触。那是一个非常复杂的问题,在此,我们次要阐发两类抵触。其一是所谓科技活动对天然的把持和对“ 天然次序” 的毁坏。持那一立场的人可称之为天然律论者,他们认为人只能适应天然,不该为了人的目标有意识地改动天然的原初过程,任何对天然过程的干涉都是在毁坏“ 天然次序” 。而现实情形是,早在人类的祖先竖立行走之时,“ 天然次序” 即起头被突破,任何人都不成能完全遵照“ 天然次序” 。
假设说基因重组手艺是对天然的把持,那么挽救了亿万生命的抗生素手艺是不是对天然的把持?烹饪手艺能否干涉了人的天然心理过程呢?那种评判自己是没有实证根据的。但是,那并不是意味着它没有理论与现实意义。至少,它表达了人们普及存在的对科技活动给社会生活所带来的不确定性的疑虑。假设说科技活动是在有意识地变动天然过程的话,科技工做者必需确保每一项对天然过程的严重改动工做都应该万分慎重,因而,天然律论者所持的评判立场是具有重要的监视意义的。
其二,科技的开展使一些绝对化的伦理原则之间的抵触更为彰显。以有关生命的伦理原则为例,我们时常会碰着两个原则,一个是“ 每小我都有不成褫夺之保存权” ,另一个是“ 人应该有威严地活着” 。在传统社会中。它们似乎是两条绝对性原则,但是,跟着医疗手艺的朝上进步,呈现了有关安泰死的争论,此中一个重要的方面便是医务人员与许多备受病痛熬煎的弥留病人在那两条原则间难做抉择。
关于科技开展与传统价值看念系统间的抵触来讲,因为事实总会跟着形式的改变不竭得到廓清,人们能够通过对看念前提的深思和对现实情状的深进讨论,在某种共识之上,使抵触实现必然水平的缓冲。而实正纠结不清的是科技伦理理论中传统的价值看念形式与充满利益考量的复杂伦理现实之间的抵触。值得指出的是,抵触中涉及的看念不只有传统的价值看,还包罗陪伴着现代科技社会开展产生的新的价值看念。
1986年,美国一家收养代办署理处预备安设一个2个月大的女婴,因为她的母亲患有亨廷顿病,收养者提出判定女婴罹患此病的可能性。负责检测的基因专家陷进两难的伦理窘境之中:一方面,收养者有权晓得实情,其要求似乎是公允的;另一方面,女婴本身也有不成褫夺的隐私权。
那个案例涉及的矛盾在很大水平上是由传统的价值看念形式形成的。孤登时考虑养父母的知情权和女婴的隐私权招致了部门相关主体的现实利益与其他相关主体的现实利益间的矛盾。
类似的情状还有良多,例如,保险公司能否应该要求投保人停止基因查抄,以揣测其寿命或患遗传性疾病的概率?航空公司应不该该查抄飞翔员的基因,以揣度他(她)有无罹患精神疾病的可能?那些问题往往会迫使人们在非常详细的利益情境中,考量价值看念的利益局限性和实现前提。
展开全文
科技文明确实给人类社会带来了许多新的价值看念,但是,假设我们仍然将价值看念视为一种绝对化、静态化、孤立化甚至神圣化的笼统理念,那么,所谓新的价值系统素质上仍是传统的形式,不免因价值系统本身的不完美和界定不明而与复杂的伦理现实产生抵触。
(选自刘大椿、段伟文《科技时代伦理问题的新向度》)
1 .下列对原文内容的理解和阐发,不准确的一项是()
A .现代科学手艺既会让物量世界发作改动,也会对社会伦理产生多种维度的影响。
B .在天然律论者看来,任何为了人的目标对天然的原初过程停止改动的做法都是不合错误的。
C .基因专家陷进两难的原因是养父母的知情权和女婴的隐私权间的矛盾无法处理。
D .传统的价值看念形式不克不及很好地处置航空公司应不该该查抄飞翔员基因的问题。
2 .下列对原文论证的相关阐发,不准确的一项是()
A .原子兵器等高新手艺的开展、生齿等全球问题的凸显是本文立论的事实根底。
B .文章从两个方面阐释了科技活动所负载的价值与传统伦理价值系统之间的抵触。
C .文章第3段利用了比照论证的办法,论证了科技活动完全遵守“天然次序”是不成能的。
D .举“有关安泰死的争论”的例子是为了更好地阐释绝对化的伦理原则之间的抵触。
3 .根据原文内容,下列说法准确的一项是()
A .文章认为天然律论者的评判没有实证根据,对现代科技活动也没有任何现实意义。
B .科技开展与传统价值看念之间的抵触总会跟着现实形式的改变逐渐走向天然消逝。
C .将价值看念绝对化、静态化、孤立化甚至神圣化是传统的价值看念形式的特征。
D .只要我们用新的价值看念更新传统价值看念就能处理科技开展与传统伦理的抵触。
二、非持续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
素材一:
焦裕禄两份贵重手稿8月10日在河南省开封市杞县 “ 传承弘扬焦裕禄精神书画展” 上展出。那两份手稿是近日在杞县档案馆新发现的,初次向外界展出。
杞县组织专人整理查对后初步发现,两份手稿均写于1952年11月,《杞县一区谢砦乡第一步工做陈述》共14页,约5600字;《杞县一区谢砦乡田主站队强化专政情状的陈述》共8页,4100余字。两份手稿笔录了1952年冬30岁的焦裕禄在杞县谢砦乡(今邢口镇)开展土改复查工做的情状。
(节选自《河南杞县发现焦裕禄近万字工做手稿》,新华社,2022年8月13日)
素材二:
本年是焦裕裕诞辰100周年。在2021年公布的第一批中国共产党人的精神谱系中,共有46种伟大精神进选,焦裕禄精神即是此中之一。
焦裕禄精神曾被屡次移上银幕,此中,片子《焦裕禄》成为中国片子史上的典范之做,展示了焦裕禄“亲民爱民、艰辛斗争、科学务实、迎难而上、无私奉献”的通俗党员干部形象。时隔三十余年,《我的父亲焦裕禄》与看寡碰头,该片以焦裕禄子女的视角描画了他与家人相处时的温情点滴,再现了一位上行下效的好父亲、温存体谅的好丈夫、至孝至诚的好儿子、任劳任怨的好书记的形象。
《我的父亲焦裕禄》与1990年片子《焦裕禄》构成了较好的互文关系,从差别的视角和侧面充沛立体地描绘了焦裕禄普通而又伟大的一生。《我的父亲焦裕禄》既有精神内核和现实主义美学操行的汗青延续性,也闪现出明显的艺术风气和审美操行。该片从浩荡叙事中抽身,转向对个别生命体验和感情体验的描摹。
片子《我的父亲焦裕禄》为英模片创做带来启迪意义。与会专家谈到,一是看待英模人物的片子创做立场上,要重视化理为情、变官为民,在感情上感动看寡,拉近英模人物与看寡的间隔;二是在叙事战略上叠加普通事迹成非凡;三是在人物性格的描绘上,展示出立体性;四是在人物特征及评判的描写上,重视运用现代民间话语和时髦的白话往评判;五是在思惟的提量上,重视深挖人物性格的传统根源。也有专家认为,该片在英模人物的塑造上有良多可资借鉴的贵重体味。《我的父亲焦裕禄》写出了焦裕禄心里的痛苦和挣扎。艺术做品中的人物塑造,特殊是英雄人物的塑造,要勇于面临人物心里的痛苦和挣扎,从而让人物形象与看寡有更多沟通和对话的可能。
(摘编自许莹《精神不谢幕——“ 纪念焦裕禄诞辰100周年暨片子〈我的父亲焦裕禄〉创做总结座谈会 ” 侧记》,《文艺报》,2022年4月13日)
素材三:
我们党在灿烂斗争过程中孕育构成的红色文化,是现代贵重的精神财产。下层文化建立要自觉运用好红色资本,传布好红色文化,凝聚奋进新时代的精神力量。
开展系统研究,丰富红色内涵。以红色资本助力下层文化建立,做好研究工做是根底。要积极开展革命史料的夺救、征集和研究工做,加强革命汗青研究,深进发掘红色资本背后的思惟内涵,准确掌握我们党的汗青开展的主题主线、支流素质;积极搭建协做研究的新平台,摸索成立跨地域、跨专业、跨部分研究的新机造,有效整合优化县文化馆、群寡艺术馆,镇(乡)综合文化站、藏书楼等各方研究力量和资本,逐渐实现将分离的研究转化为整合的研究,鞭策构成系统研究红色资本的强大合力,促进研究阐释不竭提量晋级,深进发掘红色文化的时代内涵和汗青价值,以理论研究功效推进红色文化融进农村风俗、农村文化、农人艺术的开展。
强化教导功用,传承红色基因。红色资本浸润下层文化建立,应凸起价值引领、强化教导功用。围绕差别汗青期间的严重事务、严重节点,研究确定一批重要标识地,讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,彰显时代特色,使之成为教导人、鼓励人、塑造人的大学校。此外,还要足够发扬互联网感化,建立红色资本鼓吹教导收集平台,通过收集视频、收集动漫等别致形式,让广阔群寡亲身感触感染艰苦过程、浩荡改变、灿烂成就等,鼓励人们铭刻党的光辉过程、传承荣耀革命传统,让红色基因代代相传。
擦亮红色标识,构成特色品牌。让红色资本“ 活” 起来,需要积极引导社会力量参与红色文化传布开展。建立培育提拔红色文化创意财产,开展红色旅游,加大处所、区域特色文化创意产物的开发投进力度。积极调动农村文艺人才积极性,发掘用好村落文化强人,创做更多农人喜欢的红色文化精品。足够发掘红色资本、革命文物背后的动人故事,勤奋将铁人王进喜、人民公仆焦裕禄、雷锋等红色故事转化为生活化视角和收集化表达,吸引更多人成为红色故事讲解者、红色精神传布者。打造延伸红色文化财产链,擦亮具有处所特量的红色文化特色品牌,实现文化与经济的相得益彰,引导群寡加强创造美妙生活的内生动力。
(节选自马吉芬《用好红色资本,助力下层文化建立》,《光亮日报》,2022年8月8日)
4 .下列对素材相关内容的梳理,不准确的一项是()
A .
B .
C .
D .
5 .下列对素材相关内容的归纳综合和阐发,准确的一项是()
A .焦裕禄精神曾被屡次移上银幕,且进选第一批中国共产党人的精神谱系,那些都反映了焦裕禄精神不会谢幕。
B .《我的父亲焦裕禄》再现了做为父亲、丈夫、儿子、书记的焦裕禄的形象,它比1990年单纯展示党员干部形象的《焦裕禄》的叙事更浩荡。
C .红色文化是现代贵重的精神财产,弘扬红色文化,要重视对广阔群寡的教导引导,凸起价值引领,使他们愈加自信自强、富于思辨精神。
D .要足够发掘红色资本背后的动人故事,吸引更多人成为红色故事的讲解者、红色精神的传布者,因而让红色资本“活”起来。
6 .当今时代用好红色资本的价值有哪些?以焦裕禄为例,根据素材停止归纳综合和阐发。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
出山
蒋子龙
会议要讨论的内容两天前已经通知到各委员了,霍大道晓得委员们都有预备好的话,只等头一炮打响,后边就会万炮齐喊。他却丝毫若无其事,他历来不亲身脱手往点第一炮,而是让炮手预备好了本身燃响,更不在冷场时赔着笑脸絮絮不休地启发诱导。他深入人肺腑的目光,时而收拢合目深思,时而又纵容开来,悄悄扫过每一小我的脸。
有一张脸渐渐吸引住霍大道的目光。那是一张有着铁矿石般颜色和猎人般粗暴特征的脸:石岸般凸起的眉弓,饿虎般深躲的双眼;颧骨略高的双颊,肌厚肉重的阔脸;那一切几乎就是力量的化身。他是机电局电器公司司理乔光朴。
乔光朴没抬眼皮,用平稳的显然是颠末深图远虑的口吻说:“ 他人不说我先说,请局党委考虑,让我到重型电机厂往。”
那消沉的腔调在有些委员的心里不啻是爆炸了一颗手榴弹。徐副局长更是骇怪地掏出一收香烟主动地丢给乔光朴:“ 光朴,你是实的,仍是开打趣?”
是啊,他的恳求太出人意表了,因为他如今占的位子太好了。“ 公司司理” ——上有局长,下有厂长,能进能退,可攻可守。形势不变可进到局一级,出了问题可上推下卸,躲在二道门内转发一下原则号令。愿干者能够多劳,不肯干者也可少干,全无根据;权利不小,责任不大,待遇不低,操心血不多。那是许多老干部求之不得而又得不到手的“ 美缺” 。乔光朴放着轻车熟路不走,明知如今下层的经最欠好念,为什么偏要下往呢?
乔光朴抬起眼睛,闪电似的扫过全场,最初和霍大道那穿透一切的目光相遇了,快速那两对目光碰出了心里的火花,一刹那等于交换了千言万语。乔光朴仍是用迟缓平稳的语气说:“ 我愿立军令状。乔光朴,现年五十六岁,身体根本安康,血压有一点高,但无妨大局。我往后假设电机厂仍不克不及完成国度方案,我恳求撤销我党表里一切职务。到干校和石敢往养鸡喂鸭。”
乔光朴的“ 军令状” 比它自己所包罗的内容更喊霍大道兴奋。他激赏地抬起眼睛,心里想,那位大爷就是给他一座山也能背走,正像俗话说的,他像脚后跟一样可靠,你虽然相信他好了。就问:“ 你还有什么要求?”
乔光朴:“ 我要请石敢一块往,他当党委书记,我当厂长。”
石敢却是长时间地不食声,探究的、目生的目光冷冷地盯着乔光朴,使乔光朴很不安适。老伴侣对他的疏远和不相信喊他心打暗斗。石敢到底说话了,语言消沉而又含混不清,乔光朴费力地听着:
“ 你何苦要拉一个垫背的?我不往。” 石敢躲开了乔光朴的目光,他碰上一面无情的能照见灵魂的镜子,他看见本身的灵魂变得如许低微,感应食惊,以至不情愿认可。
乔光朴用嘲讽的口吻,像是喃喃自语地说:“ 那实是一种挖苦,‘四化’的目标中心已经确立,道路也翻开了,如今就需要有人带着步队冲上往。瞧瞧我们那些区局级、县团级干部都是什么精神形态吧,有的装疯卖傻,以至被点将点到头上,还推三阻四。我实纳闷,在我们那些级别不算小的干部身上,事实还有没有通俗党员的责任感?我不外像个兵士一样,听到首长说有使命就要夺着往完成,那原来是极通俗的,如今却成了出风头的英雄。谁晓得呢,也许人家还把我当成了傻瓜哩!” 石敢又一次被刺疼了,他的肩头颤动了一下。乔光朴看见了,诚恳地说:“ 老石,你非跟我往不可,我就是用绳子挈也得把你挈往。”
“ 咳,大个子……” 石敢叹了口气,用了他对乔光朴最亲近的称唤。那声“ 大个子” 喊得乔光朴发冷的心突地又热起来了。石敢立即又恢复了那种冷漠的神气:“ 我能够容许你,只要你以后不懊悔。不外丑话说在前边,咱们订个君子协定,什么时候你厌恶我了,就放我回干校。”
(节选自《乔厂长上任记》,人民文学出书社)
7 .下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏,不准确的一项是()
A .选文开篇在描画乔光朴表面时,很少展排细节,语言不挈泥带水,利用明喻与暗喻勾画出变革者的形象。
B .“他人不说我先说”,能够看出其时气氛的为难以及各人优柔寡断的心态,同时也看出乔光朴的缜密。
C .徐副局长的“光朴,你是实的,仍是开打趣?”看出徐副局长对乔光朴的决定感应突然,且半信半疑。
D .本文语言纯朴无华,词语利用精准形象,生动地塑造了人物群像,展开了一幅“四化”建立紧迫感的画卷。
8 .请简要归纳综合乔光朴为“出山”做了哪些勤奋。做者写那些情节有何意图?
9 .蒋子龙说“做家要找到支持创做的灵魂”,那个灵魂更多地表示为大旨上的人民性以及艺术上的立异性,试连系《出山》阐发做品是若何表现人民性与立异性的。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(霍)光召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、医生、博士会议未央宫。光曰:“ 昌邑王行昏乱,恐危社稷,若何?” 群臣皆惊鄂失色,莫敢发言,但唯唯罢了。田延年前,退席按剑,曰:“ 先帝属 将军以幼孤,寄将军以全国,以将军忠贤,能安刘氏也。今群下鼎沸,社稷将倾;且汉之传谥常为‘孝’者,以长有全国,令宗庙血食也。如汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?今日之议,不得旋踵。群臣后应者,臣请剑斩之。” 光谢曰:“ 九卿责光是也!全国匈匈不安,光当受难。” 于是议者皆叩头曰:“ 万姓之命在于将军,唯上将军令!” 光即与群臣俱见,白太后,具陈昌邑王不成以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿,诏诸禁门毋内昌邑群臣。王进朝太后还,乘辇欲回温室,中黄门宦者各持门扇,王进,门闭,昌邑群臣不得进。王曰:“ 何为?” 上将军跪曰:“ 有皇太后诏,毋内昌邑群臣。” 王曰:“ 徐之,何乃惊人如是!” 光使尽驱出昌邑群臣,置金马门外。车骑将军(张)安世将羽林骑收缚二百余人,皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王,光敕摆布:“ 谨宿卫!卒有物故自裁,令我负全国,有杀主名。” 王尚未自知当废谓摆布我故群臣从官安得功而上将军尽系之乎群臣以次上殿召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王,尚书令读奏曰:“ 丞相臣敞等昧死言皇太后陛下:孝昭皇帝早弃全国,诏掖庭令:‘敢泄言,要斩!’” 太后曰:“ 行!为人臣子,当悖乱如是邪!” 王退席伏。光曰:“ 皇太后诏废,安得称天子!” 乃即持其手,解脱其玺组,送上太后,扶王下殿,出金马门,群臣随送。王西面拜,曰:“ 愚戆不任汉事。” 起,就乘舆副车,上将军光送至昌邑邸。光谢曰:“ 王行自绝于天。臣宁负王,不敢负社稷。愿王自爱,臣长不复摆布。” 光涕抽泣而往。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
10 .下列对文中画海浪线部门的断句,准确的一项是()
A .王尚未自知/当废谓摆布/我故群臣从官安得功/而上将军尽系之乎/群臣以次上殿/召昌邑王伏前听诏。
B .王尚未自知当废/谓摆布/我故群臣从官安得功/而上将军尽系之乎/群臣以次上殿召昌邑王/伏前听诏。
C .王尚未自知当废/谓摆布/我故群臣从官安得功/而上将军尽系之乎/群臣以次上殿/召昌邑王伏前听诏。
D .王尚未自知/当废谓摆布/我故群臣从官安得功/而上将军尽系之乎/群臣以次上殿召昌邑王/伏前听诏。
11 .下列对文中加点词语的相关内容的讲解,不准确的一项是()
A .“先帝属将军以幼孤”与“有良田、美池、桑竹之属”(《桃花源记》)中的“属”含义差别。
B .“光即与群臣俱见,白太后”与“即可白公姥”(《孔雀东南飞》)中的“白”含义不异。
C .“毋内昌邑群臣”与“毋内诸侯,秦地可尽王也”(《鸿门宴》)中的“内”含义不异。
D .“皇太后诏废,安得称天子”与“而今何在哉”(《赤壁赋》)中的“安”含义不异。
12 .下列对原文有关内容的概述,不准确的一项是()
A .昌邑王行为昏乱,霍光担忧社稷安危,与群臣筹议,田延年对霍光大方陈词,其目标是责备霍光没有搀扶帮助好皇帝,身后将无颜面临先帝。
B .霍光与群臣一同觐见太后,禀明昌邑王刘贺不克不及继续皇位的理由,得到了太后的撑持,太后应机立断,制止昌邑群臣进进皇宫。
C .面临突然的变故,昌邑王不知本身的帝位即将被废,但霍光仍不废君臣之礼,并令人做好平安护卫,不想落一个弑杀君主的功名。
D .霍光为了挽救国度的危亡,权臣行废立之事,抱定宁负王一人、不敢负社稷的自信心,立场勇敢,处事勇敢,以全国大义为先。
13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1 )群臣皆惊鄂失色,莫敢发言,但唯唯罢了。
(2 )乃即持其手,解脱其玺组,送上太后。
五、古代诗歌阅读
阅读下面那首宋词,完成下面小题。
清平乐①
李好古
瓜洲渡口,恰好城如斗。乱絮飞钱②迎马首,也学玉关③榆柳。
面前曲控金山,极知形胜东南。更愿诸公著意,休教忘了中原。
【注】①词人从其时南宋腹地来到边防前线时写下《清平乐》两首以表达伤时之感,那是此中一首。②乱絮飞钱:指柳絮、榆荚。③玉关:指玉门关。常用来借代北方边关,前人还喜好在关塞种植榆树和柳树。
14 .下列对本词的理解和阐发,不准确的—项是()
A .“瓜洲渡口”一句,点明地点;“城如斗”指城廓形如斗状,凸起边城小。
B .“乱絮”两句由面前的气象联想到玉门关的榆柳,表现了词人关心时局。
C .“面前”二句是说瓜洲地势重要,不只间接掌握金山,仍是东南的冲要。
D .全词融描写、抒情、议论为一体,综合运用了比方、拟物、借代的手法。
15 .全词表达了词人哪些感情?请简要阐发。
六、情景默写
16 .补写出下列句子中的空缺部门。
(1 )苏轼《赤壁赋》中由无限的江水、永久的明月想到“__________,__________”的斯须人生。
(2 )白居易《琵琶行(并序)》中“__________?__________”,诗人被贬出京,江州地处偏僻,只能听到民间山歌和村笛小调。
(3 )在博大精深的黄河文化中,诗歌以其特殊的艺术形式、深入的思惟内容以及浩瀚的做品,深受世人喜欢和重视,如:__________,__________。
七、简答题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
大学结业后先是进进了中铁十七局集团展架分公司海东项目部办公室工做的关改玉,因为公司刚刚成立,急缺探伤工,转而成为展架分公司第一批且是独一的女探伤工。
“ 探伤” 就是给钢轨做“B 超” 。乘坐火车时颠末的钢轨,都要由探伤工背着十几斤重的精巧仪器,一一对钢轨焊接接头处停止量量检测,“ 揪” ,出病害,根据损伤情状及时摘取办法,确保每个焊点契合原则。
京沪高铁施工时,她要在高架线路上探伤,天天攀爬20 多米的高架梯至少3 趟;津秦铁路夜间大会战期间,她天全国午五点多上班,次日早上七点多才气下班,顶峰时天天持续工做十五六个小时,持续工做了30 个晚上,① 履行“ 钢轨医生” 的神圣任务和重要职责。
北方冬季,② ,铁路施工中,即使穿上军大衣,戴上棉手套,也会冻得③ 。因为手套影响探头灵敏度的感知,关改玉痛快摘掉手套,脱下梯大衣工做,用细嫩的大梅指和食指拿着探头,一遍各处检测钢轨焊接处,而无名指和小拇指,则一遍各处和着机油摩擦在钢轨侧面。就如许,听凭风像刀子一样穿透薄薄的工做服,双手被刮割出一道道血口子,任钻心的痛苦悲伤不断喧哗。
17 .请在文中横线处填进安妥的成语。
18 .文中画横线的句子利用了比方和通感的修辞手法,请连系素材简要阐发其表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。
9 月20 日,中国首个火星探测器天问一号完成第二次轨道半途批改,就像良多汽车都具有车道连结功用一样,① ,就会主动批改标的目的,回到本身本来的车道上来,同时在轨验证了推力为120N 的策动机的现实性能。据专家介绍,120N 如许的小推力策动机能够不失毫厘地停止批改量较小的动做,为后续的轨道掌握奠基根底。
在天问一号飞向火礼拜间,探测器因为持久处于无动力飞翔,细小的位置速度误差会积少成多,空中测控系统需要在探测器飞翔过程中对其飞翔轨道停止规矩,确保探测器始末飞翔在预定轨道上。
假设把天问一号比做② ,在北京航天飞翔掌握中心的航天人就是“ 放风筝的人” 。位于黑龙江佳木斯、新疆喀什和阿根廷内乌肯测控站构成的测控网就比如风筝的线。当“ 风筝” 离开了预设道路时,“ 放风筝的人” 就会通过手中的“ 线” 把它拉回准确的道路,③ 。
此外,天问一号还会碰着太阳间接照射的热能不敷的情况,所以它需要给本身充电发热。通过识别身世上哪个部位温渡过低,天问一号就会按区域精准“ 供热” ,在节约能源的同时包管设备平安。
19 .请在文中横线处补写安妥的语句,使整段文字语意完全连接,内容贴切,逻辑缜密。每处不超越12个字。
20 .“天问一号”的名称源于屈原长诗《天问》,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事。请根据“天问”的得名,阐发其含义及其定名意图。
21 .文中画横线的句子有语病,请停止修改,使语言表达准确顺畅。可少量增删词语,不得改动原意。
八、素材做文
22 .阅读下面的素材,根据要求写做。
在中美对话中,中方代表表达:我们要放弃暗斗思维和零和博弈。我们必需改变思维体例,确保在21世纪,无论大小国,特殊是大国,可以连合一致,为人类命运做出奉献,来配合构建人类命运配合体,来实现公允正义、彼此尊重的新型国际关系。
北京冬奥会秉承“绿色、共享、开放、清廉”的办奥理念,确保北京冬奥会成为一届简约、平安、超卓的奥运盛会。
浩瀚太空中,神船十三号飞翔乘组在中国空间站为各人带来了“天宫课堂”第一课。
神州大地上,16头野生亚洲象走出栖息地云南西双版纳,逾越大半个云南,北渡南回。
休斯顿世乒赛上,中国女乒包办女单四强,四面五星红旗同时升起。
禾下纳凉梦,一生一一梦的袁隆平院士一辈子躬耕田野,兢兢业业把科技论文写在祖国大地上。
在你心目中,可信心爱可敬的中国是什么形象?我们展示给世界一个如何的中国?请连系素材写一篇文章,表现你的感悟和根究。
要求:选准角度,确定立意,明白体裁,自拟题目;不要套做,不得剽窃;不得泄露小我信息;很多于800 字。
参考谜底:
1 .C2.C 3.C
【解析】1 .本题考察学生对素材相关内容的理解和阐发的才能。
C .“矛盾无法处理”错,于文无据。由原文第5段“而实正纠结不清的是科技伦理理论中传统的价值看念形式与充满利益考量的复杂伦理现实之间的抵触”和第7段“那个案例涉及的矛盾在很大水平上是由传统的价值看念形式形成的”可知,“养父母的知情权和女婴的隐私权间的矛盾”属于传统的价值看念形式与复杂伦理现实之间的矛盾抵触,固然那一矛盾抵触让基因专家陷进两难,但原文并没有说那种矛盾抵触“无法处理”。
故选C 。
2 .本题考察学生对素材相关内容的推理和揣度的才能。
C .“文章第3段利用了比照论证的办法,论证了科技活动完全遵守‘天然次序’是不成能的”错,第3段是以抗生素手艺和烹饪手艺与基因重组手艺做类比,以此来阐明评判一件事是不是对天然的操控,自己是没有实证根据的。
故选C 。
3 .本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能。
A .“对现代科技活动也没有任何现实意义”说法错误。由第3段“天然律论者所持的评判立场是具有重要的监视意义的”可知,天然律论者所持的评判立场对现代科技活动“具有重要的监视意义”。
B .“逐渐走向天然消逝”理解错误。由第5段“科技开展与传统价值看念系统间的抵触……在某种共识之上,使抵触实现必然水平的缓冲”可知,不是逐渐走向天然消逝,而是使抵触实现必然水平的缓冲。
D .“只要……就……”的说法过于绝对,且文章次要阐了然现代科技的一些开展与传统伦理有抵触,并没有提及更新价值看念后能否处理抵触。
故选C 。
4 .B5.A 6.①丰富红色内涵,助力下层文化建立。河南省开封市杞县组织专人整理焦裕禄的两份贵重手稿(展示了焦裕禄30岁时的工做形态和为民情怀),对研究其时的汗青具有重要的参考价值,也为弘扬焦裕禄精神供给了贵重的汗青文献。②凝聚奋进新时代的精神力量。《我的父亲焦裕禄》从多个侧面展示了焦裕禄做为父亲、丈夫、儿子、书记本来的人格风摘和精神力量,以到达教导人、鼓励人的目标。③传承红色基因。焦裕禄的动人事迹和高尚精神,可以鼓励人们铭刻党的光辉过程、传承荣耀革命传统,让红色基因代代相传。④打造红色文化财产链,带动处所经济开展。河南群寡能够用焦裕禄的红色故事往开展红色旅游,开发文创产物,培育提拔红色文化创意财产,既能传布红色文化,又可带动处所经济开展。
【解析】4 .本题考察学生对多个信息停止比力、辨析的才能。
B. “ 一定”错误,从“艺术做品中的人物塑造,特殊是英雄人物的塑造,要勇于面临人物心里的痛苦和挣扎,从而让人物形象与看寡有更多沟通和对话的可能”中可看出不是一定,而是可能。
故选B 。
5 .本题考察学生评判文本的次要看点和根本倾向的才能。
B.“ 叙事更浩荡”错误。根据“《我的父亲焦裕禄》与1990年片子《焦裕禄》构成了较好的互文关系,从差别的视角和侧面充沛立体地描绘了焦裕禄普通而又伟大的一生。《我的父亲焦裕禄》既有精神内核和现实主义美学操行的汗青延续性,也闪现出明显的艺术风气和审美操行。该片从浩荡叙事中抽身,转向对个别生命体验和感情体验的描摹”可知,《我的父亲焦裕禄》从浩荡叙事中抽身,转向对个别生命体验和感情体验的描摹,而不是叙事更浩荡。
C.“ 使他们愈加自信自强、富于思辨精神”错误,原文是“红色资本浸润下层文化建立,应凸起价值引领、强化教导功用。围绕差别汗青期间的严重事务、严重节点,研究确定一批重要标识地,讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,彰显时代特色,使之成为教导人、鼓励人、塑造人的大学校”选项说法无中生有。
D.“ 因而让红色资本‘活’起来”错误,根据原文“让红色资本‘活'起来,需要积极引导社会力量参与红色文化传布开展”“足够发掘红色资本、革命文物背后的动人故事”可知,“因而”不合错误,强加因果。
故选A 。
6 .本题考察学心理解文章内容,挑选并整合文中信息的才能。
根据素材一“焦裕禄两份贵重手稿8月10日在河南省开封市杞县‘传承弘扬焦裕禄精神书画展’上展出。那两份手稿是近日在杞县档案馆新发现的,初次向外界展出。……两份手稿笔录了1952年冬30岁的焦裕禄在杞县谢砦乡(今邢口镇)开展土改复查工做的情状”,素材三“开展系统研究,丰富红色内涵。以红色资本助力下层文化建立,做好研究工做是根底”可知,河南省开封市杞县组织专人整理焦裕禄的两份贵重手稿(展示了焦裕禄30岁时的工做形态和为民情怀),对研究其时的汗青具有重要的参考价值,也为弘扬焦裕禄精神供给了贵重的汗青文献。可见,用好红色资本能够丰富红色内涵,助力下层文化建立。
根据素材二“该片以焦裕禄子女的视角描画了他与家人相处时的温情点滴,再现了一位上行下效的好父亲、温存体谅的好丈夫、至孝至诚的好儿子、任劳任怨的好书记的形象”,素材三“下层文化建立要自觉运用好红色资本,传布好红色文化,凝聚奋进新时代的精神力量”可知,《我的父亲焦裕禄》从多个侧面展示了焦裕禄做为父亲、丈夫、儿子、书记本来的人格风摘和精神力量,以到达教导人、鼓励人的目标。可见,用好红色资本能够凝聚奋进新时代的精神力量。
根据素材三“强化教导功用,传承红色基因。红色资本浸润下层文化建立,应凸起价值引领、强化教导功用……鼓励人们铭刻党的光辉过程、传承荣耀革命传统,让红色基因代代相传”可知,焦裕禄的动人事迹和高尚精神,可以鼓励人们铭刻党的光辉过程、传承荣耀革命传统,让红色基因代代相传。用好红色资本能够传承红色基因。
根据素材三“建立培育提拔红色文化创意财产,开展红色旅游,加大处所、区域特色文化创意产物的开发投进力度……打造延伸红色文化财产链,擦亮具有处所特量的红色文化特色品牌,实现文化与经济的相得益彰,引导群寡加强创造美妙生活的内生动力”可知,河南群寡能够用焦裕禄的红色故事往开展红色旅游,开发文创产物,培育提拔红色文化创意财产,既能传布红色文化,又可带动处所经济开展。可见,用好红色资本能够打造红色文化财产链,带动处所经济开展。
7 .B8.(1)勤奋:①立下“军令状”,如电机厂完成不了国度方案,恳求撤销党表里一切职务。②邀请石敢一路到差,并让其担任党委书记,本身担任厂长。
(2 )意图:内容上表示了乔光朴的勇敢和坚决;构造上为结尾的情节陡转蓄势,凸起出人意料的效果。9.①大旨上的人民性。《出山》以变革开放为布景,塑造了乔光朴那一不计小我名利、一心只为变革的人物形象,契合文学做品人民性的特征。②人物形象的创造性。小说既写出了乔光朴淡定沉稳、勇挑重担的一面,同时又表示出人物激进的一面,契合人物实在。③写做手法上的多样性。选文在事务中表示人物,塑造乔光朴时既有正面描写,又有侧面陪衬,手法乖巧多样。
【解析】7 .本题考察学生对文本艺术特色的阐发鉴赏才能。
B. 根据“乔光朴没抬眼皮,用平稳的显然是颠末深图远虑的口吻说:‘他人不说我先说,请局党委考虑,让我到重型电机厂往。’”可知,“能够看出其时气氛的为难以及各人优柔寡断的心态”无中生有。
故选B 。
8 .本题考察学生归纳综合情节及阐发重要情节、语段的感化的才能。
勤奋:
①由“我愿立军令状。乔光朴,现年五十六岁,身体根本安康,血压有一点高,但无妨大局。我往后假设电机厂仍不克不及完成国度方案,我恳求撤销我党表里一切职务。到干校和石敢往养鸡喂鸭”可知,立下“军令状”,如电机厂完成不了国度方案,恳求撤销党表里一切职务。
②由“我要请石敢一块往,他当党委书记,我当厂长”可知,邀请石敢一路到差,并让其担任党委书记,本身担任厂长。
意图:
内容上,“乔光朴没抬眼皮,用平稳的显然是颠末深图远虑的口吻说:‘他人不说我先说,请局党委考虑,让我到重型电机厂往。’”,舍弃“公司司理”的“美缺”自请到重型机械厂往,表示了乔光朴的勇敢和坚决;
构造上,乔光朴邀请石敢跟他一路“出山”,遭到石敢的回绝,而结尾“‘咳,大个子……’石敢叹了口气,用了他对乔光朴最亲近的称唤。那声‘大个子’喊得乔光朴发冷的心突地又热起来了。石敢立即又恢复了那种冷漠的神气:‘我能够容许你,只要你以后不懊悔。不外丑话说在前边,咱们订个君子协定,什么时候你厌恶我了,就放我回干校。’”,可见此处乔光朴邀请石敢的内容为结尾的情节陡转蓄势,凸起出人意料的效果。
9 .本题考察学生鉴赏做品艺术特色的才能。
起首要明白人民性与立异性的内涵。“人民性”是针对做品的选材与大旨来说,而“立异性”则针对做品的艺术身手与内容打破来说。其次标题问题要求连系《出山》来阐发,表现了所给标题问题“以小见大”的特征,做答时就要深进阐发那篇文章是若何表现“人民性”与“立异性”的,从而尝鼎一,探析出做品的艺术风貌。
①大旨上的人民性。《出山》以变革开放为布景,小说开头即提出一个严重问题,重型电机厂的变革难题谁往处理,而仆人公乔光朴舍弃本身公司司理的“美缺”,自请往重型机械厂,塑造了乔光朴那一不计小我名利、一心只为变革的人物形象,契合文学做品人民性的特征。
②人物形象的创造性。小说上来就是乔光朴自请“出山”,“他人不说我先说,请局党委考虑,让我到重型电机厂往”,可见其人勇猛,有担任;并且还立下“军令状”,“我愿立军令状。乔光朴,现年五十六岁,身体根本安康,血压有一点高,但无妨大局。我往后假设电机厂仍不克不及完成国度方案,我恳求撤销我党表里一切职务。到干校和石敢往养鸡喂鸭”,可见那小我比力激进。小说既写出了乔光朴淡定沉稳、勇挑重担的一面,同时又表示出人物激进的一面,契合人物实在。
③写做手法上的多样性。选文在事务中表示人物,塑造乔光朴时既有正面描写,如表面描写“那是一张有着铁矿石般颜色和猎人般粗暴特征的脸:石岸般凸起的眉弓,饿虎般深躲的双眼;颧骨略高的双颊,肌厚肉重的阔脸;那一切几乎就是力量的化身”,神志、语言描写,“乔光朴没抬眼皮,用平稳的显然是颠末深图远虑的口吻说:‘他人不说我先说,请局党委考虑,让我到重型电机厂往。’”,又有侧面陪衬,如通过霍大道的感触感染侧面衬托乔光朴,“他激赏地抬起眼睛,心里想,那位大爷就是给他一座山也能背走,正像俗话说的,他像脚后跟一样可靠,你虽然相信他好了”,手法乖巧多样。
10 .C11.D 12.A 13.(1)群臣全都大惊失色,不敢颁发定见,只是唯唯诺诺。
(2 )于是立即挠住刘贺的手,将他身上佩带的玉玺绶带解下,献给皇太后。
【解析】10 .本题考察学生文言文断句的才能。
此时刘贺还不晓得本身即将被废黜,问摆布随从说:“我以前的群臣、隶属犯了什么功?上将军为什么将他们全数关押起来呢?”群臣根据档次凹凸依次上殿,召昌邑王上前伏于地下,听候宣读诏书。
“谓摆布”承前省略主语“王”,故“谓摆布”前应断开,肃清AD;
“群臣以次上殿”中,“群臣”为主语,“以次上殿”为谓语,构造完全,其后应断开,肃清B。
故选C 。
11 .本题考察学生对文言词语中的一词多义现象的理解才能。
A. 准确。拜托;类。两句中的“属”含义差别。句意:先帝将幼弱孤儿拜托将军/有良田、美池、桑竹那类工具。
B. 准确。都是告诉。句意:告诉太后/即可告诉婆婆。
C. 准确。都同“纳”,使……进进,采用。句意:不采用昌邑群臣/不要让诸侯戎行进来,您就能够占据整个秦地称王了。
D. 错误。怎么;哪里。两句中的“安”含义差别。句意:皇太后已经下诏将你废黜,怎么能自称天子/如今在哪里?
故选D 。
12 .本题考察学心理解文章内容的才能。
A.“ 其目标是责备霍光没有搀扶帮助好皇帝,身后将无颜面临先帝”曲解辞意。由原文“田延年前,退席按剑,曰:‘先帝属将军以幼孤,寄将军以全国,以将军忠贤,能安刘氏也……如汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?今日之议,不得旋踵。群臣后应者,臣请剑斩之。’”可知,霍光和各人筹议废立之事,世人都不敢颁发定见,田延年对世人大方陈词,目标除了要敦促霍光之外,还要求群臣对所议之事立即做出定夺。
故选A 。
13 .本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。
(1 )“发言”,颁发定见;“但”,只是;“唯唯”,唯唯诺诺。
(2 )“持”,挠住;“解脱”,解下;“组”,绶带。
参考译文:
(霍)光召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、医生、博士在未央宫开会。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕将危害国度,怎么办?”群臣全都大惊失色,不敢颁发定见,只是唯唯诺诺。田延年走上前,分开席位手按剑柄,说道:“先帝将幼弱孤儿拜托将军,并把国度大事交与将军做主,是因为相信将军忠义英明,可以保全刘氏的山河。现在社会上沸沸扬扬,国度陷进危亡境地;况且我大汉历代皇帝的谥号都有一个‘孝’字,为的就是山河永存,使宗庙祭奠不竭。假设汉家祭奠隔绝,将军即便死往,又有何脸面见先帝于九泉之下呢?今日的会议,必需立即做出决定,不克不及退后。群臣中不响应的,我恳求用剑将他斩首!”霍光赔罪说:“大司农对我的责怪很对!国度动乱不安,我应当受责怪。”于是参与会议的人都叩头说道:“万民的命运,都掌握在将军手中,一切从命上将军的号令!”霍光随即与群臣一同觐见太后,向太后禀告,陈说昌邑王刘贺不克不及继续皇位的理由。于是皇太后乘车驾前去未央宫承明殿,下诏命皇宫各门不准放昌邑群臣进内。刘贺朝见太后之后,乘车预备返回温室殿,此时禁宫宦者已别离挠住门扇,刘贺一进往,便将门封闭,昌邑群臣不克不及进内。刘贺问道:“那是干什么?”上将军霍光跪地答复说:“皇太后有诏,不采用昌邑群臣。”刘贺说:“且慢,何必如斯吓人!”霍光命人将昌邑群臣全数驱逐到金马门之外。车骑将军张安世率领羽林军将被赶出来的昌邑群臣二百余人拘捕,全数押送廷尉所属的诏狱。霍光命曾在汉昭帝时担任过侍中的宦官守护刘贺,并号令手下人说:“严加守护!假设他突然死往或他杀,就会让我对不起全国人,背上弒主的恶名。”此时刘贺还不晓得本身即将被废黜,问摆布随从说:“我以前的群臣、隶属犯了什么功?上将军为什么将他们全数关押起来呢?”群臣根据档次凹凸依次上殿,召昌邑王上前伏于地下,听候宣读诏书。霍光与群臣联名奏劾昌邑王,由尚书令宣读奏章:“丞相杨敞等拼命上奏皇太后陛下:孝昭皇帝因为早早分开人世,命令对掖庭令说:‘有敢泄露别传的人就要处以腰斩之刑!’”太后说:“停!做臣子的,竟如斯悖逆胡来吗?”刘贺分开席位,伏地请功。霍光说:“皇太后已经下诏将你废黜,怎么能自称天子!”于是立即挠住刘贺的手,将他身上佩带的玉玺绶带解下,献给皇太后,然后扶着刘贺下殿,从金马门走出皇宫,群臣也随后相送。刘贺(出宫后,)面向西方叩拜道:“我太愚笨,不克不及担任汉家大事!”然后起身,登上御驾的副车,由上将军霍光送到长安昌邑王官邸。霍光赔罪说:“大王的行为是自绝于上天。我甘愿对不起大王,不敢对不起社稷!期看大王自爱,我不克不及再侍奉于大王的摆布了。”说完洒泪而往。
14 .D15.词人从其时南宋腹地来到边防前线,表达关心时局的忧愁;把瓜洲城与北方边关停止比力联想,隐含着词人对统治者偏安一隅、不思收复中原的嘲讽之情;最初两句间接告诫守城的将领,反映了词人对时局的存眷,表示了词人深挚的爱国之情。
【解析】14 .本题考察学生对诗歌的综合理解和赏析才能。
D.“ 综合运用了拟物……”错,词中没有利用拟物的修辞手法,“也学玉关榆柳”是拟人手法。
故选D 。
15 .本题考察学生评判诗歌中做者的思惟感情的才能。
“瓜洲渡口,恰好城如斗”两句写词人颠末瓜洲时,但见平沙浅草,征途茫茫,有感而做此词。可见词人从其时南宋腹地来到边防前线,表达关心时局的忧愁。
南宋时,瓜洲渡口是金兵南侵的冲要之地。所以那个“乱絮飞钱”的南方小镇,现在已成了畴前的边塞玉门关。“乱絮飞钱迎马首,也学玉关榆柳”两句把瓜洲城与北方边关停止比力联想,隐含着词人对统治者偏安一隅、不思收复中原的嘲讽之情。
“面前曲控金山,极知形胜东南。更愿诸公著意,休教忘了中原”四句写瓜洲南控金山,形势非常重要,词人提醒朝廷诸公加意运营,不要忘了中原地域。此处间接告诫守城的将领,反映了词人对时局的存眷,表示了词人深挚的爱国之情。
16 .寄蜉蝣于六合渺沧海之一粟岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山(黄河远上白云间一片孤城万仞山/ 大漠孤烟曲长河夕照圆)
【详解】本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。
易错字词:蜉蝣、粟、呕哑、嘲哳、渡、仞。
17 .①一丝不苟②天冷地冻③瑟瑟发抖18.①风像刀子,形象生动表示了风的猛烈,凸起了关改玉工做情况的恶劣,展示了关改玉的坚韧和奉献精神。
②“任钻心的痛苦悲伤不断喧哗”将身体的痛苦悲伤的觉得变成听觉,生动形象地再现了痛苦悲伤对人体产生的影响。
【解析】17 .本题考察学生准确利用成语的才能。
第一空,根据语境“顶峰时天天持续工做十五六个小时,持续工做了30个晚上”与“履行‘钢轨医生’的神圣任务和重要职责”可知,此处强调凸起人物干事情的立场的负责认实,故应填“一丝不苟”。“一丝不苟”,描述处事立场很认实。
第二空,连系后面“穿上军大衣,戴上棉手套,也会冻得……”可推知,此处凸起的是“北方冬季”冷冷的特征,故应填“天冷地冻”。“天冷地冻”,描述气候十分冷冷。
第三空,此处凸起“冻”使人表示出来的形态脸色,故应填“瑟瑟发抖”。“瑟瑟发抖”,因冷冷或恐惧而不断地寒战。
18 .本题考察学生准确利用常见的修辞手法和阐发其表达效果的才能。
“像”是比方词,比方的感化是生动形象,阐发效果时要凸起风的特征和由此展示的人物的个性操行。“风像刀子一样”,那一明喻生动形象地表示了凉风的寒冷刺骨,衬着了关改玉工做情况的恶劣,表现了关改玉的顽强勇猛、尽职尽责、无私奉献,表达了做者对她的赞誉之情。
通感是在描述客看事物时,用形象的语言使觉得转移,将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等差别觉得互相沟通、交织,相互挪动转换。句中的通感表现在“痛苦悲伤”“喧哗”上,“痛苦悲伤不断喧哗”,将觉得化为听觉,凸起了痛苦悲伤的特征,进而凸起了痛苦悲伤的水平之深。
19 .①假设车偏离了车道②太空中的一个大风筝③陆续朝着火星的标的目的飞翔20.(1)“天问”是对六合、天然等现象停止想象与提问。
(2 )表现对天然和宇宙空间摸索的文化传承,寓意逃求科技立异,永无行境。21.在天问一号飞向火礼拜间,因为探测器持久处于无动力飞翔形态,细小的位置速度误差会积少成多,空中测控系统需要在探测器飞翔过程中对其飞翔轨道停止批改,确保探测器始末飞翔在预定轨道上。
【解析】19 .本题考察学生语言表达之情境补写的才能。
第一空,连系下文“就会主动批改标的目的,回到本身本来的车道上来”可知,回到本身本来的车道上来,阐明车偏离了车道,所以此处应该填写“假设车偏离了车道”。
第二空,连系下句“在北京航天飞翔掌握中心的航天人就是‘放风筝的人’”可知,航天人就是“放风筝的人”,那么天问一号就是航天人放的一个大风筝,所以此处应该填写“太空中的一个大风筝”。
第三空,连系“在天问一号飞向火礼拜间,……”可知,天问一号的飞翔道路是朝着火星飞翔,所以当把它拉回准确的道路时,它就陆续朝着火星的标的目的飞翔,所以此处应该填写“陆续朝着火星的标的目的飞翔”。
20 .本题考察学心理解文中重要词语含义及其意图的才能。
《天问》是战国期间诗人屈原创做的长诗,此诗从六合离分、阴阳改变、日月星辰等天然现象,不断问到神话传说甚至圣贤凶顽和治乱兴衰等汗青故事,表示了做者对某些传统看念的斗胆思疑,以及逃求实理的摸索精神。可见“天问”是对六合、天然等现象停止想象与提问。
从古代起头,人们就对六合离分、阴阳改变、日月星辰等天然现象停止想象与提问,曲到现代对火星的摸索,把中国首个火星探测器定名为“天问一号”,表现对天然和宇宙空间摸索的文化传承,寓意逃求科技立异,永无行境。
21 .本题考察学生辨析并修改病句的才能。
文中画横线句子的语病有:
一是语序不妥,前后两句主语纷歧致,将句中第一个“探测器”调整到“因为”后面;
二是成分残破,在“无动力飞翔”后加“形态”;
三是搭配不妥,将“规矩”改为“批改”。
22 .略
【详解】本题考察学生的写做才能。
审题:
那是一道使命驱动型素材做文题。
本题设定的使命是“在你心目中,可信心爱可敬的中国是什么形象?我们展示给世界一个如何的中国?”阐发素材可知,从北京奥运会能够延伸出开放心爱的中国。存眷中国的体育精神和航天科技,存眷“立异、协调、绿色、开放、共享”等开展理念;从“天宫课堂”能够延伸出科技自强的中国。存眷中国载人航天获得的灿烂成就,存眷中国空间站做为太空科普教导基地,对激发社会群众出格是青年人弘扬科技精神、热爱航天事业具有的特殊优势;从野生亚洲象迁徙能够延伸出人与天然协调共生,中国为守护天然生态、庇护生物多样性,为共建地球生命配合体奉献伶俐;从世乒赛上四面五星红旗同时升起,能够延伸出自信可敬的中国,体育的力量彰显了自信的小我、连合的集体、可敬心爱的祖国;从袁隆平能够延伸出小我的斗争和梦想,他的身上,彰显着中国人做为地球公民的责任担任,从一小我到一群人,那是心爱的中国。
综合来看,今天的中国,积极参与国际事务,践行共商共建共享的全球治理看,鞭策构建人类命运配合体。在经济、航天、体育、情况、农业等方面的开展和朝上进步有目共睹,在国际上展示出可信、心爱、可敬的中国形象。在充满挑战的新时代,中国形象还应是勤奋拼搏的青年形象,人人讲好中国故事,树好中国形象,要勇猛空中对挑战,从我做起、蹈厉奋发,勤奋进步本身涵养的同时,也要将小我的勤奋镕铸于祖国开展的汗青中,做勇立潮头中流击水的健儿,让我们每小我都能成为代表新时代中国的形象代言人。
行文构想上,起首提出我为自信的中国代言的论点,然后摘用层进式论证,先阐述时代中国的自信风摘,再由国度到小我,联络到时代的趋向,安身时代青年的责任和担任,应为自信的中国增光添彩,为树立优良的中国形象做出小我的奉献。最初总结全文,时代供给画布,我们树立形象。我们的形象有多伟岸,将来的中国就有多标致。我们应与时代同业,为新时代树立起更光辉的中国形象而斗争。
立意:
1. 以报酬媒,以国为介。
2. 心爱来自可信与可敬。
3. 讲好中国故事,树好中国形象。
4. 读懂每一张可敬的中国面目面貌。