宝贝躲心 敬天惜物 取法天然 武昌红巷美术馆宋代吉州窑玳瑁纹斗笠盏

玳瑁，玉字旁，寡所周知，汉字中带此偏旁多寓意美妙。玳瑁亦不破例。它原指一种大龟，生活于海中的玳瑁，关于华夏先民来说，神异悠远，既贵且寿，外壳如烈焰，如洒金。灯光投射下的玳瑁壳，如猛火灼烧。

玳瑁龟甲素材珍稀，量地晶莹剔透，斑纹清晰标致，色泽温和亮堂。在宝石分类中，玳瑁被列进有机宝石类，是一种神异而难以想象的“海洋瑰宝”。

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在吉州窑中也有类似玳瑁的花纹，因为酷似天然的釉色花纹，深得人们喜欢，所以喊玳瑁釉。

玳瑁釉是一种釉面黑、黄等色交错混合的，色彩滋润的釉。次要做法是在器物上先施一种氧化铁含量较高的底釉，然后再随意甩洒一种氧化铁含量较低的面釉，构成各类差别外形和大小的斑块。

宋时前人吃茶品茗习惯为点茶，朝野斗茶之风流行。为了彰显茶色，黑盏大行其道，而那恰是古吉州窑的支流时髦产物之一。

吉州窑茶盏次要有三种：木叶天目，剪纸贴花天目和玳瑁天目，饮誉中外。吉州窑玳瑁色彩绮丽，色彩温和，或渗褐丝，或杂染褐块，若隐若现，绝无相同之貌，极具视觉张力，它是在黑釉为底的器物上烧造出黄褐相间的斑块，那种釉色极似天然玳瑁龟壳的花纹。

同时，玳瑁釉属于窑变釉，可控性低，成本昂扬，宝贵一时。但因为元明以来吃茶品茗习惯由点茶法向沏茶法过渡，办事于斗茶的玳瑁茶盏便渐失用武之地，而跟着全国瓷业“景德镇一家独大”格局的到来，古吉州窑整体趋于式微，玳瑁工艺也随之失传。

因为玳瑁釉属于窑变釉，也就是说每一款玳瑁釉在器皿上闪现出来的斑纹都是并世无双的。差别颜色的釉层在高温下彼此浸润,烧成后淡黄釉色在黑釉底色陪衬下盘曲浮现，似流云, 更似焰火。

宝贝躲心馆躲宋代吉州窑玳瑁纹盏，口径：6厘米 底足：4厘米 高：6厘米。口沿微内敛，斜壁，小圈足，因为形似斗笠，也喊斗笠盏。 至于胎土，吉州窑胎量中含砂量大，使胎量粗松吸水力强，粗看似陶，但敲之具金属声的特征。

唐宋期间，出产吉州窑的江西地域不断是禅宗传布的重镇，是南宗禅“五家七宗”的配合发源地。禅宗于密林中吃茶品茗清修，那时日本僧人也取经而来，后带着释教要义和茶文化回到东洋。那时那地有了如许近乎宗教化的茶具，吃茶品茗便不只是僧人，也是通俗人的一种精神逃求了吧。

德国马克曾说，“没有一个伟大的，纯真的艺术是无宗教的，艺术愈宗教化，它就愈有艺术性。”

敬天惜物，取法天然，假设要用一句话描述宋代玳瑁釉造器，那应该是一曲天然之灵与人道之灵的交响。

2021年佳士得秋拍，一件宋代吉州窑玳瑁纹斗笠盏以18万人民币成交。做为吉州窑代表之一的玳瑁釉，审美兴趣上具有“禅宗美学”的潇洒随意；身手上，同样无以复加，无论是收躲仍是礼送友人，都是更高的敬意，都值得拥有。

把一盏烈焰，品一杯温茶，唇齿留香间品尝玳瑁之美，何其幸哉！

特约记者 颜赟