一张流溪纸 一段广州记忆

吕田镇汗青上曾因造纸闻名，次要原料单竹在莲麻村到处可见。图为莲麻村。从化融媒供图

看动手中本身造的“流溪纸”，从化区吕田镇莲麻村村民路国忠颇为慨叹。他不断记得小时候看到爷爷一步步把竹子“变”成纸时的骇怪和猎奇，所以当听闻专家搀扶帮助复原流溪纸古法造纸身手时，他便参与进来，从2022年起头进修，圆了小时候的一个梦。

莲麻村位于广州地图的最北端，近年来因为特色小镇建立发作天崩地裂翻天覆地的改变，每到节假日游人如织，一片昌隆气象。良多人不晓得的是，莲麻村所在的吕田镇曾因造纸业富贵一时，被称为“纸峒”，本地所造的流溪纸远近闻名。

跟着汗青的变迁，手工造纸逐渐被工业造纸代替，流溪纸的造纸术也逐步被遗忘，只要莲麻村、狮象村、溪头村等地留有古时造纸的遗迹，部门村子传播着不完全的造纸身手。曲到近年来，跟着流溪纸古法造纸身手传承庇护的开展，那段尘封的广州造纸记忆正在被唤醒。

在全省全面推进“百县千镇万村高量量开展工程”的当下，依托文化生态资本，在推进文旅合成中做强县域经济，成为题中之义。造纸身手做为村落文化的结晶，或成为吕田镇莲麻村打通文化财产链条的点睛之笔，也将为全面推进村落复兴摸索新途径。

跟着流溪纸的苏醒，一段新的汗青起头书写。

●南方日报记者 傅鹏 李鹏程

灿烂一时的“纸峒”

“广州也有本身的古法造纸身手。”广东轻工职业手艺学院传授林润惠在参与编撰《岭南文化词典》时，对很多广东古法造纸身手失传而倍感可惜。所以当看到位于吕田镇莲麻村的造纸遗址，听到村民关于古法造纸的故事，让林润惠看到再现古法造纸的期看。

吕田镇在从化建县前，被称为“纸峒”，此中的“纸”即是其时远近闻名的流溪纸（也称溪纸）。清代《广州府志》记载：“竹纸，出从化之流溪堡，居民以竹造纸”。

清代诗人屈大均在《广东新语》中记载了其时吕田造纸的场景：“从化有流溪纸，纸出流溪一堡，有上流纸渡、下贱纸渡。二渡专以运纸，故名。”林润惠阐明说，该书中还写到“男女末岁营营，取给篁箐，绝无外务”，一个处所的村民全数处置一个财产，足见其时造纸业的茂盛。

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流溪纸一度畅销各地，与吕田一带兼具原料充沛、工艺和量量好、河运便当等优势息息相关。以原料为例，流溪纸做为一种竹纸，其次要原料之一恰是本地盛产的单竹。现在在莲麻村，单竹照旧到处可见。

“外表翠绿带点霜白色的新竹造出来纸更好。”莲麻村村民路国忠表达，如许的竹子更随便泡软，造出来的纸量量也更好。

一张流溪纸得来不容易，从竹到纸，要履历漂塘、拌灰、抄纸等诸多工艺。好比消费流溪纸的竹子要足够浸泡，需要持竹帘进纸浆完成抄纸等，所以也构成了专门的消费场地，好比在莲麻村车步天然村仍然能找到成片的浸竹池、抄纸池遗址。

广州造纸身手更是走向国外。林润惠介绍，目前躲于法国国度藏书楼、由其时的布道士伯努瓦·米歇尔（P.Benoist Michel）整理出书的《中华造纸艺术画谱》就通过画做的形式笔录了广州古纸造造的次要过程，从其时情状揣度，很有可能恰是流溪纸的消费过程。

但跟着汗青的开展，效率更高的工业造纸逐渐鼓起，代替了手工造纸，茂盛一时的“纸峒”走向式微。在莲麻村，曾经连成片的浸竹池、抄纸池已经荒废、成为林地，一个村子都参与的造纸业，现在成为村里传播的故事。

无人造纸，身手也就鲜少有人传承。“每次重要节日，爷爷会在缸里浸泡竹子造一些纸，用做祭祖。”在路国忠记忆中，流溪纸次要用做祭奠燃烧之用。但其实流溪纸的量量视竹子浸泡时间而定，所谓“渍久则纸洁而细，速则粗而渗”，高量量的流溪纸也可普遍运用于书写，只是身手的退化不复昔时的量量。

流溪纸一度以至呈现接近失传的境况，好在跟着近年来流溪纸古法造纸身手传承庇护的开展，阻遏了流溪纸被遗忘在记忆长河中。

让身手“活”过来、传下往

让流溪纸从记忆中“活”过来，需要补足若干关键的“拼图”。

起首是身手的复原。流溪纸的造造工艺，莲麻村车步天然村保留最为完全，但该村也呈现短期传承中断的情状。路国忠表达，良多村民和他差不多，小时候见过爷爷那一辈用古法造纸，现在村里更多人只是见过造纸过程、没操做过，几乎无人领会完全的造纸流程。

好在汗青文献有相关笔录。例如， 有关古代造纸术的著做以明代宋应星的《天工开物》中记载最详尽，此中也笔录了竹纸的造造工艺，流溪纸的造造流程也大致契合。此外，流溪纸也在本地的汗青文献中留下笔录。

“流溪纸造造工艺其实不完全，次要根据是村民口头相传和汗青文献笔录，我的工做是研究、找回缺失的部门。”林润惠此前就设立了本身的纸文化工做室，专门研究、复原纸的传统造造身手。连系有关流溪纸的汗青文献和民间调研，林润惠批示村民逐渐复原流溪纸造造的完全流程。

再者是人。“竹子需要浸泡约半年，才气加工成纸浆，做成优良的流溪纸。”现在，路国忠在专家团队的批示培训下，将两间闲置的小屋革新，专门造造流溪纸。他表达小时候就猎奇爷爷是怎么把竹子形成纸的，如今他本身也能完全造造流溪纸了。进修造造流溪纸，也是期看那一身手不要在他们那一辈遗失了。

在林润惠看来，流溪纸造纸身手传承庇护活化之路才刚刚起头，他定见要普遍查询拜访、搜集民间造纸物件、成立数据库等体例，逐渐找回最原汁原味的流溪纸造造工艺，并再现和传承下往。好比，通过与大专院校的协做，造造一批古法造纸的器具，恢复一批古法造纸的场合，恢复从化流溪纸的造造身手，培育提拔一批掌握消费手艺的工匠，使之成为流溪纸消费身手的传承人。

在本年2月的从化区两会上，一份《发掘传统汗青文化内核，鞭策特色小镇高量量开展，“流溪纸”古法造纸身手传承庇护活化定见》的提案引起存眷。此中提议，鞭策流溪纸古法造纸身手申遗，让流溪纸造纸工艺在全面推进村落复兴中发扬文化复兴的内生动力。

目前，从化区已有共28项非遗庇护名录（省级名录项目3项，市级名录6项，区级名录19项）。在吕田镇，就有吕田大肉、吕田头酒酿造身手、吕田豆腐造造身手等进选区级名录。现在，流溪纸造纸身手已经起头申请从化区级非遗庇护名录，助力流溪纸“活”过来，并进一步用起来。

探觅村落复兴开展新路

流溪纸“活”过来，不但是文化题，也是经济题。

“流溪纸的式微是财产更迭的成果，苏醒也要适应经济开展的新需求。”在林润惠看来，流溪纸几近失传的原因就是造纸无法让村民谋生，所以要流溪纸“活”过来，假设不克不及找到合适的开展形式，也只是强行“续命”。

放眼全国，古法造纸赋能村落财产复兴已有先例。好比在广东，就有位于肇庆四会市、有着“中国民间古法造纸第一村”佳誉的扶利村，操纵古法造纸那一传统文化资本，成为立名国表里的“网红村”，每年吸引多量旅客前去游览，鞭策了村落开展。

做为广州的初代“网红村”，莲麻村实现了从昔日的广州最北“贫苦村”华贵转身为“全国文明村”。莲麻村党收部书记卢为俊介绍，莲麻村借助广州从化建立特色小镇的东风，打造“莲麻特色小镇”，通过村落情况重塑和财产复兴，走出本身的特色开展之路。

在从化区高量量开展大会上，吕田镇党委书记邓宇辉表达，吕田镇将继续打好“绿色牌”“红色牌”和“特色牌”。在接下来的工做中，就包罗全面系统庇护和传承城乡汗青文化，积极推进狮象遗址二期考古发掘并开发操纵；鞭策吕田打形成为穗北红色教导培训基地、粤港澳大湾区红色教导培训基地，促进革命老区复兴开展。

近来，莲麻村也渴求新的开展动能。特殊是周边更多新兴的特色小镇的兴起，颇有后生可畏的态势，莲麻村若何深化“特”字，其高量量开展面对新的挑战。鞭策高量量开展，文化是重要收点。塑造本身的文化品牌、深挖村落文化内核也是莲麻村开展所需，苏醒流溪纸古法造纸身手恰是一个新的开展契机。

放眼全市，为村落复兴注进文化动能也是新的趋向。

近日，农业农村部公布第十二批全国“一村一品”示范村镇及2022年全国村落特色财产产值超十亿元镇和超亿元村名单，从化区承平镇钱岗村（荔枝）和花都区赤坭镇瑞岭村（盆景苗木）榜上有名。财产强的根底上，荔枝财产、花卉财产孕育的荔枝文化和花文化，也成为村落兴起的重要助力。

往年，广州亮出农耕文化资本“家底”，共识别出广州农耕文化资本素材2199条，将系统加强优良传统农耕文化庇护传承，全面推进村落文化复兴。

新的苗头已经在莲麻村呈现。路国忠造造流溪纸的两间小屋，偶尔会驱逐周边学校过来参看的学生，曾一度断档的文化传承再次激活。