工具汉地位大差别丨纸是若何渐渐走进日常生活中的？

在今天的日常生活中，纸的身影到处可见，它既是书写、印刷的载体，也能够做为包拆、卫生等其他用处，如打印纸、复写纸、面巾纸等等。早期人们的看点普及认为纸是在东汉由蔡伦创造的，但跟着近些年西北丝绸之路沿线考古工做的停顿，许多西汉遗址和墓葬中都不乏纸的遗物，那阐明早在西汉期间纸便已被创造，在东汉得以改进。

熟悉汗青的伴侣们必然清晰，固然纸的创造很早，但一起头并没有得到普遍的利用，今天，本文就将浅谈两汉期间的纸，细数那种奇异现象背后的渊源。

西汉麻纸——中国纤维纸的创始者

1、从《说文解字》看“纸”的本义

许慎在《说文解字》一书中有谈到纸的来源，他说：“纸，絮，一苫也。从糸，氏声”（可阐明为人们在漂丝时，残留于竹席子上的一层碎丝绵，晾干后，所构成的一张薄片。），透过那句话可见其时的纸次要是用绢丝类物品造成的，从严厉意义上来讲与现在意义上的纸是完全差别的。

2、与书写载体相往甚远的“纸”

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西汉初年，在大一统王朝强有力的影响下，政治场面不变，思惟文化非常活泼，对传布东西的需求愈发兴旺，纸做为新的书写素材应运而生。因为西汉期间人们普及身着麻造衣物，在经常的洗涤过程中，麻纸的造造工艺于机缘巧合之下被人们发现并掌握。

其时的人们将极其陈旧的麻织品放进水中，因为持久磨损，被陈旧腐朽附着的微毛脱落，并在水中漂起一层麻絮，麻纸就是在麻絮层中提取而成的。那种纸相较于今天的要粗拙的多，纤维感也极其明显，底子无法被用做书写的载体，虽然如斯，始现于西汉的麻纸仍是纤维纸悠久汗青的创始者。

顺势而生却又备受鄙视

虽然现有的文献与实物证据已经足够证明在西汉初年已经呈现了纸张的身影，但是整个西汉的文坛仍被翰札帛书所垄断，极难觅觅纸的踪迹。《史记·风趣传记》说汉武帝时的东方朔，“公车上书，凡用三千奏牍，公车令两人共持举其写，仅然能胜之。”

可见沿用忙碌的翰札做为书写素材实在为其时人们的生活带来了许多未便之处，那么事实是何种原因让其时的人们舍弃抉择以至不放在眼里更为笨重的纸张呢？

1、延续千余年的社会看念

固然西汉纸张的数量已经较为可看，但在很长一段时间内，朝廷内书写与保留的文件和诏令，仍然是缣帛、竹简。之所以如斯，与封建社会千百年来构成的看念不无关系，《三国志·卷十九》中载：“功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛”，其时的上层社会普及认为凡正式的文书材料与契约合同都应该被著书于钟鼎之上，以示其慎重。

因而，即使是愈加易携的纸张已经横空出生避世，人们照旧愈加倾向利用翰札做为书写载体。

2、为士医生所不齿的麻类纤维纸

⑴原料简单，纸面粗拙

西汉期间的麻量纤维纸多摘用大麻造造而成，那种纸往往造价高贵，且工艺粗拙，纤维纹理极其明显，草迹布丝清晰可辨，显而易见的是那种纸其实不合适其时的人们书写，有逃求的文人士绅不屑于在如斯粗拙的之上留下陈迹，有前提的王公贵族更是甘愿选用愈加高贵的缣帛，也不会利用纸，故而，我们很难在典籍中找到西汉时纸已被用做书写素材的佐证。

⑵若何保留亦是一大难题

从除了量地粗拙那一因素外，不容易保留也是宣纸难以遭到其时人们喜爱的原因之一。因为其时的纸张还不具备灭虫防蛀的成效，极易被损坏，很难持久保留为据。

此外，前人习惯将纸卷起存放，但西汉时的麻纸因为造造步调较为简单，其内部纤维摆列非常杂乱，招致纸张极其懦弱，底子无法承担长时间的弯折，因而其时的纸并未被普遍利用到书写范畴。

东汉纸——正式步进书写行列

假设说自二十世纪30年代起头，丰富的考古及文献素材证明早在西汉期间便有了契合现代定义的“纸”呈现，那么东汉由蔡伦通过改进手艺而造造出的“蔡侯纸”已是纸张的成熟形态，蔡伦关于纸张的创造与演进起到了不成漠视的重要感化。

1、产量增加——纸张妥帖的有利前提

东汉宦官蔡伦潜心研究造纸工艺的改进，并在造纸工艺与原料上获得了打破。《后汉书·蔡伦传记》中记载蔡伦用“树肤、麻头及敝布、渔网认为纸”，并于元兴元年得到了皇帝的喜爱，自此，量量较高、价格廉价、取材便利的纸张起头代替缣帛，成为图书的次要书写素材。“

蔡侯纸”既有缣帛笨重之优，又有竹简本低之便，很适于图书的普遍传布，它的呈现不只扩展了图书的消费规模，鞭策图书市场的开展，并且为东汉思惟文化与科学手艺的传布创造了有利前提。

2、莹润光滑 繁花似锦

东汉纸得以取代竹简与帛书被普遍利用，成为文字的第一载体，与纸张本身量量的进步不无关系。在蔡伦造纸以后，各地的工匠又在此根底上加以改进，进而造出更为精良的纸。那从1974年出土于甜肃武威的东汉旱滩坡纸中即可得到印证。

判定成果表白，旱滩坡纸固然也是以麻类纤维为原料造成，但其纤维帚化度相当高，内部纤维交结细密，据揣度是对原料停止洗涤、浸沤、舂捣时重视精工细做的成果。

此外，为到达薄、匀、光滑的效果，纸张至少要颠末浸湿、切碎、蒸煮等十一道工序才气造成。在原有根底上不竭的不断改进，使得东汉的造纸术开展到了一个新的条理，跟着越来越多性能优良的纸被消费出来，在纸上书写带给人更多的是享受，出格是在莹润光滑的纸上肆意挥毫泼墨更是文人骚人之间的一种高级兴趣。

结语

通过上文的论述，我们可能领会了两汉期间纸的汗青，从西汉初年的未被群众所喜爱，到东汉蔡伦潜心研究改进造纸术后，将纸酿成了其时甚至后世首选的书写素材，都表现出了汉代纸在中国甚至世界汗青上的特殊地位，它的呈现改动了人类文字书写的体例，成为传承文明的一种有力载体。

千百年来灿烂绚烂的文明都跃然纸上，往日与未来，传承与沉淀，最初的一切城市在纸上，在寂静中留给世界无尽的呢喃和想象。

参考文献：

1.《说文解字》

2.《史记·风趣传记》

3.《后汉书》